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本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。
(唐)玄奘 ·國學 ·1233字
陸士諤 ·國學 ·79.3萬字
《喻世明言》，白話短篇小說集，初刻用名《古今小說》，又稱《全像古今小說》。明末馮夢龍纂輯。部分為宋元話本舊作，也有明人擬作。文字可能經過纂修者的加工。題材多來自民間，也有根據歷史小說和前人小說改編改寫的。《喻世明言》，同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國古代白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。
(明)馮夢龍 ·國學 ·35.8萬字
瓊瑤真人 ·國學 ·4.5萬字
《太上洞房內經注》，此經乃中央黃老君降授周真人，實際應為六朝上清派道上所怍。梁陶弘景《周氏冥通記》已提及此書。原書一卷，收入《正統道藏》洞真部玉訣類。內言存思洞房三神之法。洞房乃人首九宮之一，據稱宮中有中央黃老君、左無英君，右白元君三位神真。本篇詳述三元君之名諱、形容、居所，以及存思三君之法，謂依法而行可以升仙。
佚名 ·國學 ·3621字
易筋、洗髓本是道家術語。《云笈七簽.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的說法，更早的還可以在魏晉時期出現的道家求仙小說《漢武帝內傳》中找到淵源。《漢武帝內傳》已有“一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形”的記載，表述的是道家練氣求長生的一種理想。
佚名 ·國學 ·2080字
《搜神記》是東晉史學家干寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。《搜神記》故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創了中國古代神話小說的先河，對后世影響深遠。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干將莫邪》《李寄》《韓憑夫婦》《吳王小女》《董永》等篇，揭露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為后人稱引。
佚名 ·國學 ·7.1萬字
唐時薛仁貴之子薛丁山為奸臣張臺（張士貴之子）所害，全家抄斬。薛丁山的長子薛勇、次子薛猛囿于封建道德，并斬于市。而薛丁山的三子薛剛，為人性格堅強，不肯屈服，三祭鐵丘墳，保駕廬陵王李顯，終于起兵反唐，報了血海深仇使正義得以伸張的全部傳記。
(清)如蓮居士 ·國學 ·15.8萬字
易學著作。唐李鼎祚撰。它博采眾長，不主一家，因而稱之為“集解”。全書十七卷。由于唐初以來受孔穎達《周易正義》的影響，解《易》者往往排斥鄭玄《周易注》而獨尊王弼《周易注》，李鼎祚認為“鄭則多參天象，王乃詮釋人事，且《易》之為道，豈偏滯于天下者哉！致使后學之徒，紛然淆亂，各修局見，莫辨源流”，故采歷代《易》家之說，以“刊輔嗣（王弼）之野文，補康成（鄭玄）之逸象，各列名義，共契玄宗”（《自序》）。其書采用王弼注本作底本，但分散《序卦》文以冠諸卦之首。引子夏、孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寶、王肅、王弼、姚信、王廙、張璠、向秀、王凱沖、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉巘、何妥、崔憬、沈驎士、虞氏（佚名）、崔覲、伏曼容、孔穎達、姚規、朱仰之、蔡景君等漢至唐三十五家及《九家易》、《乾鑿度》等《易》說。前人義有不詳盡之處，鼎祚則加以闡釋。其所引諸家，原書大都亡佚，唯賴此書能窺其一斑，是一部保存極可寶貴的《易》學資料的古籍。我們今天所見到的《周易集解》十七卷本，是毛晉汲古閣刊本。其它主要版本有《津逮秘書》本、《四庫全書》本、《學津討原》本、《古經解匯函》本、《叢書集成初編》本。
(唐)李鼎祚 ·國學 ·16.3萬字
(宋)李清照 ·國學 ·3787字
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一部著名的兒童文學作品，被認為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學史上經久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學者曾將此書列為當時立達學園的重點讀物。1986年被聯合國教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書》中。1994年被列入世界兒童文學最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書目》之中。2001年被教育部指定為中小學語文新課標課外閱讀書目。《愛的教育》超越了時代和國界的限制，被譯成數百種文字，至今銷量已超過15,000,000冊，成為世界最受歡迎的讀物之一。
(意)亞米契斯 ·外國經典 ·9.1萬字
奇門遁甲是一種極為嚴密，能夠重復的多維、立體、運動數理模型，時間、空間、數理為其三大要素，它們之間互相聯系和滲透，密不可分。一般說來，奇門遁甲有飛盤和轉盤兩種不同的排局方法，分屬兩個不同的流派。近年來，許多奇門典籍陸續出版，但大都是轉盤奇門，關于飛盤奇門的典籍，少之又少。較之轉盤奇門，用飛盤奇門排局，用神更復雜，斷事更詳盡。《奇門法竅》一書乃清同治年間錫孟樨編撰。錫孟樨父子兩代對奇門之術頗有造詣，通過四十余載的研究，編纂成此書。《奇門法竅》一書所用的奇門局是飛盤排法，但卻與其它的飛盤排法有所不同，不僅起局時八門不排人中宮，對于超神接氣、置閏、選擇、克應、占驗類神、時方等，都有精妙而特別的論述。百余年來，此書僅有抄本流傳，學者難得一見。
清-錫孟樨 ·國學 ·11.1萬字
全稱《后唐奇書蓮子瓶演義傳》，又名《銀瓶梅》、《第一奇書蓮子瓶》、《第五奇書銀瓶梅》。四卷二十三回。不題撰人。成書于清同治元年（1862）。蘇州劉芳之妻顏氏美麗賢惠，兵部尚書之子裴彪見色起意，設計誣陷劉芳勾結盜匪，使劉芳死于酷刑之下。顏氏逃出家門，被迫上二龍山避難。劉芳棄尸荒郊，卻被友人陳升以蓮子瓶救活。裴彪與奸黨勾結，圖謀不軌。劉芳冤情終于上達玄宗，劉芳、陳升等奉旨征剿奸黨，裴家父子以及黨羽盡被誅滅。小說寫奸臣與盜匪勾結，俠士與忠臣聯手，把個人恩仇與社稷安危紐結在一起，其故事在民間廣為流傳。
娥川主人 ·國學 ·6.3萬字
佚名 ·國學 ·2670字
(清)趙九峰 ·國學 ·1.2萬字
《后漢書》是記載東漢歷史的紀傳體史書，由南朝劉宋時的范曄（398年－445年）所著。本書分十紀、八十列傳和八志（八志自司馬彪《續漢書》補入），記載了從光武帝稱帝（25年）起至漢獻帝禪讓（220年）的195年歷史。后漢書與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”。在三國時代以前，人們將《東觀漢記》與《史記》《漢書》并舉，合稱“三史”，唐代以后漸以本書取代《東觀漢記》。
范曄 ·國學 ·83.5萬字
李煜 ·國學 ·2372字
《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位，其作者為明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄，并給予了高度的評價。《三命通會》有兩大特點，一是總結八字推命八百年發展，去蕪存菁，使八字推命達到巔峰。二是使八字推命能夠廣為流傳。把宋朝之前的古法和后世子平法都做了比較詳細的總結。
萬民英 ·國學 ·19.6萬字
李商隱 ·國學 ·3896字
《徐霞客游記》是明代地理學家徐霞客創作的一部散文游記，明末徐弘祖經34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均做了詳細記錄。《徐霞客游記》是系統考察中國地貌地質的開山之作，同時也描繪了中國大好河山的風景資源，此外優美的文字也使之成為文學佳作，在地理學和文學上都有著重要的價值。
徐弘祖 ·國學 ·25.5萬字
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