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醫(yī)學啟源
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綜合類著作。金張元素撰。三卷。元素字潔古,易州(今河北易縣)人。幼攻讀四書五經(jīng),后棄科舉,專心醫(yī)學,與劉完素同時而年輩略晚,曾因治愈劉完素傷寒病而醫(yī)名日著。其學術思想主要淵源于《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《中藏經(jīng)》、《小兒藥證直訣》、《素問玄機原病式》等書。反對拘泥于古方,提出“古今醫(yī)軌,古方新病不相能也”的學術見解。在臟腑辨證、制方遣藥等方面有其獨到見解。撰有《珍珠囊》、《臟腑標本藥式》等。繼承其學者有張璧、李杲、王好古、羅天益諸家。張氏為教其弟子,以《內(nèi)經(jīng)》為理論根據(jù),兼采各家學說,結(jié)合其臨床體會撰成此書。約十余萬字。初刊于金大定二十六年(1186)。上卷為天地六位臟象圖、手足三陰三陽、五臟六腑除心包絡十一經(jīng)脈證法、三才治法、三感之病、四因之病、五郁之病、六氣主治要法、主治心法;中卷為《內(nèi)經(jīng)》主治備要、六氣方治;下卷為用藥備旨。據(jù)范聲山《雜著》云:“張元素并無著書,所有《內(nèi)經(jīng)類編》、《難經(jīng)注》、《醫(yī)學啟源》諸書,乃其弟子李明之承師說而筆之者。”光緒二十年重修《廣平府志》稱該書為金代醫(yī)家李慶嗣撰。然蘭泉張吉甫于卷首序曰稱元素“暇日輯《素問》五運六氣,《內(nèi)經(jīng)》治要,《本草》藥性,名曰《醫(yī)學啟源》”。可證本書為張氏所著,并為其代表作。書中論述了臟腑、經(jīng)絡、病因、證治以及對藥性的認識和運用,發(fā)展了臟腑寒熱虛實辨證說,并對藥性氣味、歸經(jīng)、補瀉以及養(yǎng)胃氣等理論方面均有所建樹,對后世醫(yī)學有一定影響。書中間雜迷信之語,為其不足。有元刻本,明正德刊本。

佚名 ·國學 ·5.2萬字

最新章節(jié) 第4章 2015-12-24 15:59:45
遺山集
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詩文集,40卷,附錄1卷,金元好問撰。好問才雄而學贍,工詩、詞、散文,尤以詩的成就為高,是金代唯一的杰出詩人。他論詩,主張以北人剛健質(zhì)樸之風,救南人綺靡輕浮之習。主張表現(xiàn)真性情,反對虛偽矯飾;主張創(chuàng)造,反對模擬因襲。金元兩代,談藝者奉其為大宗。好問生當金元交替之際,親身經(jīng)歷了金朝遭受蒙古族侵略、蹂躪的現(xiàn)實。他的詩比較忠實地反映了這一歷史時期的社會現(xiàn)狀,突出地表現(xiàn)了他反戰(zhàn)爭、反侵略的情緒。尤其是他的“喪亂詩”,多以悲憤的筆觸反映兵火戰(zhàn)亂中人民的沉重災難,風格沉雄,意境闊遠,它們對社會生活和情感的概括力,在杜甫以后是少有的。同時,又善于在豐繁的生活素材中選擇最有代表性的事件、細節(jié)入詩,反映生活,表達感情,樸實無華,真切動人,具有很高的歷史價值和藝術價值。郝經(jīng)《遺山先生墓志銘》說他“挾幽并之氣,高視一世”;《四庫全書總目提要》指出好問詩“無宋南渡江湖諸人之習,亦無江西流派生拗粗獷之失”。是書有《四部叢刊》本。又有海豐吳氏《九金人集》本40卷、附錄一卷、初載一卷、年譜四卷、新樂府五卷、《續(xù)夷堅志》四卷。其中詩歌部分,清人施國祁有箋注本。

(金)元好問 ·國學 ·40.4萬字

最新章節(jié) 第45章 新樂府五 2015-12-27 06:27:21

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