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信睿周報(bào)·第15輯(第85-90期)

《信睿周報(bào)第八十五期》:本期“起點(diǎn)”的四篇文章從文化地理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)等視角出發(fā),圍繞旅游、移民以及疫情之下人們?cè)庥龅脑诘乩Ь车纫幌盗性掝}展開討論。《信睿周報(bào)第八十六期》:本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)學(xué)者從藝術(shù)設(shè)計(jì)、歷史的角度來重思園林。《信睿周報(bào)第八十七期》:本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)了來自工程物理、科學(xué)史和建筑領(lǐng)域的學(xué)者,他們從各自的學(xué)科視野出發(fā)探討了控制論延續(xù)至今的影響。《信睿周報(bào)第八十八期》:本期將呈現(xiàn)30位學(xué)者和藝術(shù)家對(duì)2022年中國思想界、藝術(shù)界的參與和觀察。這份基于個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的“思想年鑒”將作為本報(bào)每年的“年終特輯”延續(xù)下去—今年是第四年,我們?cè)噲D去捕捉那只扇動(dòng)著翅膀的蝴蝶,為這個(gè)時(shí)代留存一條精神線索。《信睿周報(bào)第八十九期》:本期“起點(diǎn)”版塊的兩位學(xué)者嘗試?yán)迩瀹?dāng)下平臺(tái)研究面臨的一系列迷思,并以此思考平臺(tái)治理何以可能。《信睿周報(bào)第九十期》:海外民族志是指一國社會(huì)人類學(xué)者深入到海外其他國家和地區(qū)對(duì)其民族的歷史、文化、民俗、政治、經(jīng)濟(jì)等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、系統(tǒng)研究,從而撰寫的海外民族研究報(bào)告。本期“起點(diǎn)”版塊借由對(duì)其方法論以及具體的田野實(shí)踐的闡述,對(duì)這些問題進(jìn)行了一一回應(yīng)。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·21.6萬字

信睿周報(bào)·第6輯(第31-36期)

信睿周報(bào)第三十一期本期“起點(diǎn)”版塊聚焦現(xiàn)代貨幣理論的思想譜系、內(nèi)在啟示以及新貨幣理論對(duì)標(biāo)MMT的推論與創(chuàng)新。信睿周報(bào)第三十二期始終處于殖民地歷史和全球化進(jìn)程的夾縫之中,這一狀況成為拉丁美洲的社會(huì)與文化的底色。本期“起點(diǎn)”聚焦拉丁美洲的當(dāng)下與歷史、文學(xué)與藝術(shù)。信睿周報(bào)第三十三期情感是人類心智的原初組成部分,也是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)、歷史涌流的推動(dòng)力量之一。本期“起點(diǎn)”從歷史、人類學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等視角聚焦情感研究。信睿周報(bào)第三十四期在古今之變的遭遇中思考公共儒學(xué),必然思及國家的超越性維度與家庭倫理的公共性,而如此運(yùn)思的障礙則在于甚囂塵上的現(xiàn)代歷史哲學(xué)。本期“起點(diǎn)”版塊基于儒學(xué)視角,對(duì)現(xiàn)代性帶來的公共性問題進(jìn)行深入反思。信睿周報(bào)第三十五期通識(shí)教育與專業(yè)教育之爭(zhēng),是如今橫亙?cè)诟叩冉逃媲暗闹匾x擇,也與目前的社會(huì)就業(yè)狀況乃至價(jià)值觀有緊密的聯(lián)系。本期“起點(diǎn)”聚焦通識(shí)教育在中國的實(shí)踐,并討論其與大學(xué)的本質(zhì)、人性的發(fā)展之間的關(guān)系。信睿周報(bào)第三十六期從斯蒂格勒及相關(guān)法國技術(shù)哲學(xué)家的思想切入,嘗試從哲學(xué)、設(shè)計(jì)、音樂和視覺藝術(shù)角度探討技術(shù)與藝術(shù)之關(guān)系的淵源與流變。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·21.1萬字

信睿周報(bào)·第3輯(第13-18期)

信睿周報(bào)第13期:本期特輯以2019年11月舉辦的“物演:科學(xué)觀與藝術(shù)觀”展覽為切口,從藝術(shù)家與科學(xué)家的雙重視角記錄5件科學(xué)x藝術(shù)作品的誕生過程,并試圖從多個(gè)維度探討科學(xué)與藝術(shù)融合的價(jià)值與可能性。信睿周報(bào)第14期:未來還有考古這種活動(dòng)嗎?還有考古學(xué)嗎?還有考古工作者這種職業(yè)和從業(yè)人員嗎?信睿周報(bào)第15期:國內(nèi)多地開始執(zhí)行嚴(yán)格的垃圾分類制度的新聞屢次將垃圾問題推向風(fēng)口浪尖。本期“起點(diǎn)”試圖從生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)等視角關(guān)注垃圾問題及其本質(zhì)——文明的轉(zhuǎn)型。信睿周報(bào)第16期:本期呈現(xiàn)25位學(xué)者和藝術(shù)家對(duì)2019年中國思想界、藝術(shù)界的參與與觀察。他們從這一年各自的閱讀、思考、創(chuàng)作與經(jīng)歷出發(fā),聊當(dāng)下和未來,談變化與啟發(fā)。信睿周報(bào)第17期:隨著個(gè)人數(shù)據(jù)成為智能計(jì)算的對(duì)象,人們面對(duì)數(shù)據(jù)技術(shù)可能帶來的智能化“美麗新世界”感到雀躍之余,也開始有所顧慮。信睿周報(bào)第18期:本期“起點(diǎn)”通過三篇分別探討人類大腦及神經(jīng)系統(tǒng)如何影響心智研究、視覺審美及立法進(jìn)程的文章,試圖呈現(xiàn)學(xué)界對(duì)意識(shí)的內(nèi)在機(jī)制的探索及其給生命和社會(huì)帶來的思考和啟示。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·22.2萬字

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