告別政治義務：邁向一個新的正當性理論
在一個合理地正義（reasonablyjust）的國家中，公民是否有一種廣泛的道德義務去服從該國法律？這便是政治義務（politicalobligation）的問題。按照當前主流的看法，政治義務之所以重要，乃是因為它是國家正當性（statelegitimacy）的必要構成部分，即僅當一國公民負有一種廣泛的道德義務去服從該國法律時，該國家才是正當的。以西蒙斯為代表的哲學家否認政治義務可被證成，并因此得出所謂的“哲學無政府主義”（philosophicalanarchism）結論。與之相對，另外一些哲學家為了抵制哲學無政府主義的立場，發展了各種政治義務理論，試圖對上述問題給出肯定性的答復。本書的核心觀點有二：一、作者將提出新的論證以表明現有的政治義務理論都是不成功的；二、但不同于西蒙斯，作者認為即便政治義務不存在，我們也無法得出“哲學無政府主義”的結論。為此，作者發展并辯護了一個“寬松的正當性觀念”（apermissiveconceptionofpoliticallegitimacy），按此觀念，政治義務并非政治正當性的必要構成部分，它因此切斷了從政治義務的缺失到哲學無政府主義的推論。
·16萬字
