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如何靠寫作賺錢：30天內(nèi)打造自己的寫作帝國(guó)
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如何靠寫作賺錢：30天內(nèi)打造自己的寫作帝國(guó)

你是不是真的想以寫作為生？但你知道嗎？?jī)H僅成為一名有才華的作家還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我要提供給你的是詳細(xì)的步驟和計(jì)劃，具體到每天、每周、每月。我自己的業(yè)務(wù)就是通過(guò)這個(gè)方法創(chuàng)造的，所以，讓我用自己的經(jīng)驗(yàn)幫助你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想吧！你真想通過(guò)寫作真正賺到錢嗎？那么現(xiàn)在就下載這本書(shū)，讓我用自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)手把手教你建起自己的創(chuàng)作帝國(guó)！

(美)山姆·科恩斯 ·漢語(yǔ) ·5.5萬(wàn)字

寫作課
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寫作課

22年寫作課導(dǎo)師創(chuàng)作與授課經(jīng)驗(yàn)精華總結(jié)，帶你上一堂既有料，又有趣的寫作課?！ば〖t帽就該遇上大灰狼，學(xué)會(huì)制造麻煩；·主線清晰大過(guò)錦上添花，不要舍本逐末；·少一些心路歷程，人物得行動(dòng)起來(lái)；·賣關(guān)子是一門學(xué)問(wèn)，保持“不確定”的吸引力；·克服對(duì)角色的保護(hù)欲，具備“虐待才智”……馬蒂森是一位極聰明又優(yōu)秀的老師，她的所有建議都來(lái)自對(duì)學(xué)生具體創(chuàng)作案例以及文壇巨匠經(jīng)典作品的深入剖析。她的分享細(xì)膩周到，極富洞察力與同理心，讓你在寫作這條路上找到共鳴，找到平衡的心態(tài)，找到自己的世界。

(美)艾麗斯·馬蒂森 ·漢語(yǔ) ·13.4萬(wàn)字

用你的母語(yǔ)賺點(diǎn)錢：零基礎(chǔ)教漢語(yǔ)上手指南
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用你的母語(yǔ)賺點(diǎn)錢：零基礎(chǔ)教漢語(yǔ)上手指南

教外國(guó)人說(shuō)漢語(yǔ)這件事聽(tīng)起來(lái)很有意思。作為一個(gè)教老外教了十多年的專業(yè)教師，我很高興你找到了這本書(shū)。這就是我將要向你介紹的這本書(shū)。這就是我想為你做的事，我希望你告別自己摸索卻不得要領(lǐng)，最終事倍功半。我希望你在起步之初就走正確的道路，雖然稚嫩，但心有定數(shù)，明白怎樣是對(duì)，怎樣是錯(cuò)。我希望你今天就讀一讀這本書(shū)，你已經(jīng)找到它了，別錯(cuò)過(guò)。

徐賀 ·漢語(yǔ) ·4.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 后記：我們的這些年 2019-09-12 09:48:35
國(guó)文常識(shí)講話
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國(guó)文常識(shí)講話

本書(shū)是王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》中有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化部分的匯編，按照10個(gè)專題分為10堂課。這10堂課深入淺出地介紹了中國(guó)古代文化常識(shí)、古代文體的構(gòu)成、詩(shī)詞格律等知識(shí)，是青年學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的一本權(quán)威讀物。

王力 ·漢語(yǔ) ·10.6萬(wàn)字

講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典（第一冊(cè)）：儒家經(jīng)典
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講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典（第一冊(cè)）：儒家經(jīng)典

國(guó)學(xué)是什么？簡(jiǎn)言之，便是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。朱自清先生曾指出，做一個(gè)“有相當(dāng)教育的國(guó)民”，對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典“有接觸的義務(wù)”。他為此撰寫了《經(jīng)典常談》一書(shū)，開(kāi)啟了以通俗話語(yǔ)講解國(guó)學(xué)經(jīng)典的模式。本書(shū)的寫作，意在向朱先生致敬，并嘗試為“常談”續(xù)寫新篇。——不端架子，不轉(zhuǎn)文，力求使嚴(yán)肅的經(jīng)典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……參考傳統(tǒng)的“四部”分類法，本書(shū)分為儒家經(jīng)典（經(jīng)）、史書(shū)典籍（史）、諸子百家（子）、文集詩(shī)藪（集）四冊(cè)，分別逐一講解包括“四書(shū)五經(jīng)”在內(nèi)的十三部儒家經(jīng)典、以“二十四史”及《資治通鑒》為代表的史部群籍、《老》《莊》《墨》《荀》《韓》等諸子經(jīng)典及其他子部群書(shū)、文學(xué)史上頂尖文學(xué)家的詩(shī)文代表作。

侯會(huì) ·漢語(yǔ) ·15萬(wàn)字

講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典（第三冊(cè)）：諸子百家
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講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典（第三冊(cè)）：諸子百家

國(guó)學(xué)是什么？簡(jiǎn)言之，便是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。朱自清先生曾指出，做一個(gè)“有相當(dāng)教育的國(guó)民”，對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典“有接觸的義務(wù)”。他為此撰寫了《經(jīng)典常談》一書(shū)，開(kāi)啟了以通俗話語(yǔ)講解國(guó)學(xué)經(jīng)典的模式。本書(shū)的寫作，意在向朱先生致敬，并嘗試為“常談”續(xù)寫新篇?！欢思茏樱晦D(zhuǎn)文，力求使嚴(yán)肅的經(jīng)典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……參考傳統(tǒng)的“四部”分類法，本書(shū)分為儒家經(jīng)典（經(jīng)）、史書(shū)典籍（史）、諸子百家（子）、文集詩(shī)藪（集）四冊(cè)，分別逐一講解包括“四書(shū)五經(jīng)”在內(nèi)的十三部儒家經(jīng)典、以“二十四史”及《資治通鑒》為代表的史部群籍、《老》《莊》《墨》《荀》《韓》等諸子經(jīng)典及其他子部群書(shū)、文學(xué)史上頂尖文學(xué)家的詩(shī)文代表作。

侯會(huì) ·漢語(yǔ) ·15.1萬(wàn)字

清華新聞書(shū)目導(dǎo)讀（100種）
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清華新聞書(shū)目導(dǎo)讀（100種）

《清華新聞書(shū)目導(dǎo)讀（100種）》為新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生精挑古今中西百種著述，勾勒一幅新聞專業(yè)的知識(shí)地圖。這份書(shū)單，分為博通類50種，專業(yè)類50種。文前是新華社原總編輯南振中的一篇“把‘閱讀’培養(yǎng)成為新聞工作者的一種愛(ài)好”，正文是由資深學(xué)人撰寫的圖書(shū)導(dǎo)讀，通讀著作后意猶未盡的讀者還可以根據(jù)每篇文末的“延伸閱讀”信息，查找相關(guān)圖書(shū)做進(jìn)一步深入研究。

李彬 ·漢語(yǔ) ·15萬(wàn)字

講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典（第二冊(cè)）：史學(xué)典籍
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講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典（第二冊(cè)）：史學(xué)典籍

國(guó)學(xué)是什么？簡(jiǎn)言之，便是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。朱自清先生曾指出，做一個(gè)“有相當(dāng)教育的國(guó)民”，對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典“有接觸的義務(wù)”。他為此撰寫了《經(jīng)典常談》一書(shū)，開(kāi)啟了以通俗話語(yǔ)講解國(guó)學(xué)經(jīng)典的模式。本書(shū)的寫作，意在向朱先生致敬，并嘗試為“常談”續(xù)寫新篇?！欢思茏樱晦D(zhuǎn)文，力求使嚴(yán)肅的經(jīng)典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……參考傳統(tǒng)的“四部”分類法，本書(shū)分為儒家經(jīng)典（經(jīng)）、史書(shū)典籍（史）、諸子百家（子）、文集詩(shī)藪（集）四冊(cè)，分別逐一講解包括“四書(shū)五經(jīng)”在內(nèi)的十三部儒家經(jīng)典、以“二十四史”及《資治通鑒》為代表的史部群籍、《老》《莊》《墨》《荀》《韓》等諸子經(jīng)典及其他子部群書(shū)、文學(xué)史上頂尖文學(xué)家的詩(shī)文代表作。

侯會(huì) ·漢語(yǔ) ·15.4萬(wàn)字

廣州話普通話同形詞對(duì)比詞典
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廣州話普通話同形詞對(duì)比詞典

本詞典中所謂“同形異義詞”，是指兩種話中各自的某一個(gè)詞，它們字形相同，但是詞義（包括本義、引申義、比喻義）不相同或不完全相同。普通話與廣州話之間同形異義詞的存在是一個(gè)有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象，但也給學(xué)習(xí)語(yǔ)言帶來(lái)一定的障礙。人們學(xué)習(xí)另一種話遇到某一個(gè)詞時(shí)，往往僅想到自己熟悉的話它所表達(dá)的意思，而不知在另一種話里它的意思可能會(huì)產(chǎn)生變化，從而妨礙了理解。本書(shū)收錄普通話與廣州話同形異義詞1160條，通過(guò)對(duì)普通話和廣州話同形異義詞的分析、解釋，幫助讀者明晰分辨、正確掌握有關(guān)的詞，掃除學(xué)習(xí)和使用上的障礙。

周無(wú)忌 饒秉才 歐陽(yáng)覺(jué)亞編著 ·漢語(yǔ) ·17.4萬(wàn)字

新編學(xué)生成語(yǔ)手冊(cè)（修訂本）
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新編學(xué)生成語(yǔ)手冊(cè)（修訂本）

本手冊(cè)收錄常用成語(yǔ)一千四百個(gè)，釋義簡(jiǎn)明、精當(dāng)、造句準(zhǔn)確、規(guī)范，適合初中學(xué)生以及小學(xué)高年級(jí)學(xué)使用。書(shū)后附最有名的成語(yǔ)故事四十則，它們既是對(duì)成語(yǔ)來(lái)源的補(bǔ)充解釋，又是學(xué)生很好的學(xué)習(xí)輔助材料。書(shū)里編有十五個(gè)練習(xí)，并附答案，供學(xué)生自我測(cè)驗(yàn)，以復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)得的成語(yǔ)。

馬立群 ·漢語(yǔ) ·8.8萬(wàn)字

講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典（第四冊(cè)）：文集詩(shī)藪
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講給孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典（第四冊(cè)）：文集詩(shī)藪

國(guó)學(xué)是什么？簡(jiǎn)言之，便是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。朱自清先生曾指出，做一個(gè)“有相當(dāng)教育的國(guó)民”，對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典“有接觸的義務(wù)”。他為此撰寫了《經(jīng)典常談》一書(shū)，開(kāi)啟了以通俗話語(yǔ)講解國(guó)學(xué)經(jīng)典的模式。本書(shū)的寫作，意在向朱先生致敬，并嘗試為“常談”續(xù)寫新篇。——不端架子，不轉(zhuǎn)文，力求使嚴(yán)肅的經(jīng)典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……參考傳統(tǒng)的“四部”分類法，本書(shū)分為儒家經(jīng)典（經(jīng)）、史書(shū)典籍（史）、諸子百家（子）、文集詩(shī)藪（集）四冊(cè)，分別逐一講解包括“四書(shū)五經(jīng)”在內(nèi)的十三部儒家經(jīng)典、以“二十四史”及《資治通鑒》為代表的史部群籍、《老》《莊》《墨》《荀》《韓》等諸子經(jīng)典及其他子部群書(shū)、文學(xué)史上頂尖文學(xué)家的詩(shī)文代表作。

侯會(huì) ·漢語(yǔ) ·16.3萬(wàn)字

經(jīng)史札記（外一種）
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經(jīng)史札記（外一種）

本書(shū)收入戴逸先生的《經(jīng)史札記》和《清史》?！督?jīng)史札記》系戴逸先生早年讀書(shū)筆記，“文革”歲月中，在挨批斗、作檢討、從事勞動(dòng)及蹲牛棚之余，戴逸先生潛讀《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，繼而研讀諸子、《資治通鑒》、《史記》等書(shū)，摘錄菁華，批注心得，后學(xué)可借此一窺老一輩史學(xué)家治史之不易與方法?！肚迨贰穭t以簡(jiǎn)潔、通俗的文字，短小的篇幅，高屋建瓴，系統(tǒng)介紹了清代從滿洲興起到最終滅亡的近300年歷史，反映了戴逸先生對(duì)清代歷史貫通而又精微的深厚學(xué)識(shí)。

戴逸 ·漢語(yǔ) ·17.3萬(wàn)字

國(guó)學(xué)基礎(chǔ)：悠久輝煌的文化精粹解讀
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國(guó)學(xué)基礎(chǔ)：悠久輝煌的文化精粹解讀

本書(shū)共分十講，內(nèi)容包括神奇的漢字、悠久的歷史和璀璨的文學(xué)三部分。本書(shū)編寫過(guò)程中考慮到工科院校的辦學(xué)傳統(tǒng)，參閱各家善本及臺(tái)灣地區(qū)相關(guān)教材，以觀其全貌，擇其精要為大原則而成此書(shū)。

胥剛 袁學(xué)敏 蔣秀碧 ·漢語(yǔ) ·13萬(wàn)字

清代經(jīng)今文學(xué)的復(fù)興：莊存與和經(jīng)今文（中華史學(xué)叢書(shū)）
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清代經(jīng)今文學(xué)的復(fù)興：莊存與和經(jīng)今文（中華史學(xué)叢書(shū)）

康有為是戊戌變法的領(lǐng)袖，是“先進(jìn)的中國(guó)人”，這是人所共知的。但他的變法思想源自《公羊》，后自《春秋》，論者卻較少。本書(shū)就清代今文經(jīng)學(xué)的復(fù)興和發(fā)展，以至由“家學(xué)”到“顯學(xué)”，進(jìn)行了必要的求索，對(duì)莊存與、劉逢祿而龔自珍、魏源以至康有為、梁?jiǎn)⒊M(jìn)行了認(rèn)真的探討。

湯志鈞 ·漢語(yǔ) ·18.9萬(wàn)字

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