官术网_书友最值得收藏!

營造法式(全三冊)
會員

《營造法式》由北宋將作監李誡奉旨編修,于北宋崇寧二年(1103)由皇帝詔令海行天下。全書正文前有兩個附件,一是成書的上奏文檔“劄子”,二是全書總體介紹“看詳”。正文部分共34卷,大體內容如下——總釋:包括卷第一《總釋上》與卷第二《總釋下》,是對宋以前歷代建筑術語的梳理與詮釋。各作制度:包括卷第三至卷第十五,涉及古代房屋營造藝術與結構的諸多層面。如壕寨制度在部分內容上,涉及了類似城市市政工程范疇的某些方面;石作制度給出了石雕與石刻藝術的分類、加工技術與做法;大木作制度給出了唐宋時期木結構房屋的等級制度,基本平、剖面形式,房屋建構邏輯,梁柱體系,枓栱體系,屋頂結構體系,各部分主要構成名件等,提出了材分制體系;小木作制度介紹了多種小木作構件,其中的模數制方法,對批量化生產制作很有啟發;雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作等匠作制度與做法,覆蓋了房屋內的各種木制名件機器雕刻;彩畫作制度使我們對宋式彩畫有了一個梗概性的認識;磚作制度與窯作制度記錄了房屋營造中造磚、用磚方法與規則。各作功限:包括卷第十六至卷第二十五,說明了如何計算各作營造中所需發生的匠作與勞作的功限及其計量方式。諸作料例、用釘料例、用膠料例,諸作等第:包括卷第二十六至卷第二十八。這些內容不但與前述各卷相呼應,而且包括了施工組織、工程預算、材料籌備與運輸、物料及其運送的功限估算等營造相關內容。圖樣:包括卷第二十九至卷第三十四。其中總例、壕寨制度與石作制度圖樣1卷,大木作圖樣2卷,小木作與雕木作制度圖樣1卷,彩畫作圖樣2卷,傳承了宋式營造直觀圖樣。本書亦收錄了陶本的圖樣附卷,供讀者參考。

王貴祥譯注 ·古籍整理 ·104萬字

長短經:中華經典名著全本全注全譯叢書(套裝全二冊)
會員

《長短經》,又名《長短要術》《儒門經濟長短經》。作者趙蕤在《長短經》十幾萬的文字中,博考六經諸子,博征經史,廣采百家,從諸如《論語》《孟子》《周易》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鑒》《中論》《政論》《昌言》《世要論》《呂氏春秋》《淮南子》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》等上百種書中采擷大量材料與歷史事例,采用“自為經傳”的著述模式,以經注并行的方式靈活組合各種材料,將材料進行相當細致的拆分,將前人的不同觀點拆分匯聚,讓它們互為補充,甚至互相辯駁,并按照自己的思想體系重新加以組合,兩部分文字圓融的交匯一起。經過趙蕤的削刪、抄撮、編排,自先秦至唐代的各種典籍,在“經綸通變”編寫宗旨的指引下,匯聚諸子百家學說,撮敘歷代更迭史實而斷以己意,論述王霸、機權、正變長短之術,內容龐雜,涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等內容,使《長短經》中的某些篇章,往往能比原書更為充分地闡發某一道理。“趙蕤用前人的文句編織了一個屬于他自己的思想體系。雖然這些思想的局部都已存在于前人的著作中,但任何局部都不能大于《長短經》這個整體”。

劉子立譯注 ·古籍整理 ·99.1萬字

溫疫論
會員

《溫疫論》,明代吳有性(字又可)撰于崇禎十五(1642)年,是中醫史上第一部系統研究急性傳染病的醫學著作,是中醫溫病學發展史上具有劃時代意義的標志性著作。全書二卷,上卷主要論述溫疫之病因、病機、證候、治療、變證、宜忌,以及溫疫與傷寒的區別。下卷重點敘述溫疫的種類、傳變、治療原則,各種兼證、變證的治療和調理。吳又可在《溫疫論》中創立了“戾氣”病因學說,強調溫疫與傷寒完全不同,明確指出“夫溫疫之為病,非風、非寒、非暑、非濕,乃天地間別有一種異氣所感”,由此創立了表里九傳辨證論治思維模式,以“驅邪外出”為中心,創制了達原飲等治療溫疫的有效方劑。這些方劑和治療思路對后世溫病學的形成與發展產生了深遠影響,在這次新型冠狀肺炎疫情中,中醫仍然在使用這種思路和這些方劑。三全譯注者《溫疫論》以文淵閣《四庫全書》本為底本,并吸收先賢時彥的研究成果進行了題解、注釋和白話翻譯。題解部分凝聚著譯注者多年行醫的實踐經驗、體會和讀書心得,或幫助讀者深入理解原文,或指明思考的方向。《溫疫論》與《傷寒論》是中醫發展的兩條不同路徑的代表性著作,后出的《溫疫論》對《傷寒論》多有借鑒和發展,因此,譯注者在題解部分對二者間的聯系和區別進行了言簡意賅的提示。《溫疫論》涉及的眾多方劑和中醫術語是理解的最大障礙,因此注釋除了注釋疑難文字外,主要注釋中醫術語和方劑,并盡量用通俗的語言進行解釋,而非引經據典、追根溯源地延伸,甚至掉書袋。同時,為免于讀者翻檢之勞,同時便于讀者加深認識,一些相隔一定篇幅的中醫術語和方劑不妨重出,益于讀者在不同場景下深入理解這些術語和方劑。譯注者在譯文方面用力頗深,努力追求信、達、雅,并試圖用簡練的語言揭示出原文后的思維方式和深刻內涵。

唐文吉 唐文奇譯注 ·古籍整理 ·15.2萬字

歷代家訓名篇譯注
會員

本書集成了歷代家訓之精華,收入中國歷朝歷代各領域代表人物的家書遺訓,包括:史學家:主要代表人物有西漢史學家、司馬遷之父司馬談,在彌留之際以畢生志愿托付司馬遷,充滿了對修史事業的歷史擔當。二十四史中《魏書》的作者魏收,在厲盡官場艱險后,告誡后輩要諦言端行,成為正直的人。魏收族叔、大唐名相魏徵之父魏長賢,以復親故之書,表達自己忠孝立身的堅定信念以及“以忠獲罪”“以信見疑”的悲憤。文學家:主要代表人物有“竹林七賢”的精神領袖,開創玄學新風的嵇康,臨刑前在誡子書中指導兒子如何立志為人、如何與人交往、如何謹言慎行、如何自保避禍。古今隱逸詩人之宗,“繁華落盡見真淳”的陶淵明,在大病之后,“自恐大分將有限”,以家書教導自己的五個兒子如何為人處世,字里行間充滿坦蕩從容之情。詩如錯采鏤金,與謝靈運并稱“顏謝”又為淵明好友的顏延之,其《庭誥》一文內容廣博,為《顏氏家訓》之先聲,從修身、養性、持家、處事、治學等方面,誡子孫后輩養成理想人格。與蘇軾并稱“蘇黃”,工詩文、擅書法的黃庭堅,以自己耳聞目睹之事,向其子強調家庭和諧的重要性。政治家與軍事家:主要代表人物有東漢開國功臣,馬革裹尸、老當益壯的馬援,告誡侄子要謹言慎行,謙虛敦厚,勿作輕薄之人。西晉開國元勛,文武兼資的羊祜,要求兒子“行己莫如恭,自責莫如厚”,做到恭敬、謹慎。蜀漢忠臣,有王佐之才、三分天下的諸葛亮,誡其子及外甥,須淡泊寧靜,志存高遠。被后人譽為“國朝人物,當以范文正為第一”的范仲淹,誡其子侄恤饑寒、慎交游、勤學奉公。思想家:主要代表人物有遍注群經,自成一家,漢代經學的集大成者鄭玄,勉勵兒子努力探求君子之道,不斷學習鉆研,慎重對待自身的態度儀表,敬重、親近有道德之人,不斷完善自己的德行。“致廣大,盡精微,綜羅百代”,宋代理學的集大成者朱熹,在長子出門游學前寫信提醒兒子切記“勤謹”二字,指導其如何在學習、禮儀、交友等方面做到盡善盡美。經史子集無不賅通,中國傳統學問的集大成者王夫之,勉勵子侄除流俗之習,養天地正氣,為人處世,立志為先。除此之外,更有目錄學鼻祖劉向,心學宗師陸九淵,臥冰求鯉的孝圣王祥,蕭然物外、自得天機的醫圣傅山,諄諄教誨,垂誡后人。

(蜀漢)諸葛亮 (宋)范仲淹等著 余進江選編譯注 ·古籍整理 ·14.3萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板: 射阳县| 伽师县| 建阳市| 新余市| 清水河县| 丘北县| 石楼县| 郴州市| 文山县| 巴里| 岳阳市| 高邑县| 栾川县| 松潘县| 子长县| 柏乡县| 扶余县| 海盐县| 溧阳市| 康平县| 奉化市| 同江市| 张家口市| 阿城市| 磐安县| 康平县| 石嘴山市| 易门县| 定兴县| 墨竹工卡县| 康乐县| 淅川县| 时尚| 新乡市| 元谋县| 集贤县| 柳州市| 莒南县| 措美县| 漳平市| 嘉祥县|