北京有售大型捕鱼机吗

《列仙全傳》從編纂之初就是一部面向市場和民眾的通俗讀物。它在《列仙傳》《續列仙傳》《廣列仙傳》基礎上收錄了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我國古代神仙傳記中現存內容最豐富的一種。它的文筆簡潔，細節生動，博采群書，對傳說中的成仙者的生平事跡進行記載。《列仙全傳》還有193幅插圖，共繪制222位神仙，其線條勁健，氣韻生動，結構關系準確，人物姿態活躍，屬徽派版刻代表作，收入書中，有較高的欣賞價值。本書整理，以《中國古代版畫叢刊》影印國圖藏明初刻本為底本，校以現存多種明末清初翻刻本及和刻本，依本叢書體例，顯著訛誤徑行改正，不另出校記。其中日本寬政間刻本新增淡海竺常一序，今亦據此補入。需要指出的是，中華上編版影印本對原書作了較大改動，將原來傳記與畫像穿插之順序打亂，改為傳記集中在每卷卷前，圖像集中在卷末。后來的影印本或整理本多遵此體例，不僅容易造成誤解，也不方便讀者對照。今維持原書面貌，恢復其中傳記與圖像之順序，便于讀者圖文共賞。

·11.8萬字

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國學小叢書：中國文學論略

《國學小叢書-中國文學論略》陳彬龢商務印書館。全書共分8章，概論：詩、楚辭、賦、駢文、詞、曲及小說的基本知識及發展流變。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·67字

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國學小叢書：孝經要義

陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，所著經史子集之屬，遠有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現代思想相發明，闡發宏深，實開國學之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。孝經要義就是陳柱先生研究孝經的重要著述。

·65字

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詩經（精裝）

《詩經》是我國很早的一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉大約500年間的詩歌305篇，原稱《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。

·18.4萬字

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了凡四訓（中華經典名著全本全注全譯叢書）

《了凡四訓》本為明代思想家袁了凡的訓子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”。融合儒釋道三家思想，以親身經歷闡述命由我作、善惡報應之理，使得該書一問世就成為最受歡迎的家訓之一，風行四百多年。時至今日，其思想和智慧依然鮮活。本次以1922年佛學推行社發行，上海中華書局承印的《袁了凡先生四訓》中的原文為底本進行校勘、注釋、翻譯、評注，并附錄《袁了凡居士傳》《云谷大師傳》《功過格》。全書不出校記，注釋力求詳盡，翻譯盡量直譯，評注立足原文并結合歷史事例進行解讀和闡發，幫助讀者更加深入地了解《了凡四訓》。

·15.8萬字

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唐前《莊子》論稿

圍繞《莊子》的成書與文本的一系列問題，歷來引人關注，本書借助出土文獻和傳世文獻，運用文字、音韻、訓詁等知識，從校勘學入手，糾正了許多以往對《莊子》的錯誤理解。本書主要提出以下論點：今傳《莊子》皆成書于先秦之前；《莊子》內篇中有非莊子自作的內容，而外篇、雜篇中也有莊子自作的的內容；先秦時即有完本《莊子》出現，但此《莊子》也是雜湊而成，并非結構嚴謹的一書。即使是內篇，也有補入的內容；郭象對《莊子》的整理除了刪除之外，還將部分內容調整到今傳《莊子》中；《莊子》中有與莊子及莊子后學完全無關的內容，在先秦時即已編入《莊子》；劉安所用本并非今傳《莊子》祖本，和今傳本是兩個不同的版本。

·17萬字

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跟大師學國學

書中所選國學大師的作品原版本大多為繁體文本，在其流布過程中，難免出現版本差異、文字錯訛等現象。為方便讀者閱讀，我們做了如下整理工作：在版本的選擇上，一律以原始版本為底本，保留大師著作的原貌，但對其中誤寫、錯排的個別文字，都進行了修正。繁體字改為通行的簡體字，但對簡化后易引起歧義的字詞，帶有時代特色的用語，與現在不太一致的專名、譯名等，未做改動。例如，“的”“地”“得”三字，在當時通用為“的”等，尊重原作者用字習慣，均未改動。常見的異體字、通假字，原則上保持原貌。標點符號的用法依從作者習慣，除個別明顯排印有誤外，也未作改動。希望經過努力，我們能夠呈給讀者一本內容充實、文字完善、富有特色的國學大師經典讀本，使讀者能夠以本書為階梯，學習國學，了解國學，汲取先人的智慧，繼承和發揚傳統文化的精華，讓中國文明在創新中綿延不絕，并走向世界。

·47.1萬字

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傅禹集

《傅禹集》為“義烏往哲遺著叢編”之一種。傅禹字服水，浙江義烏青巖人，生于明清易代之際，康熙年間任宣州衛守備。本書收錄了傅禹的兩部著作《武備志略》與《地理捷訣》。《武備志略》即明茅元儀《武備志》之抄略，將二百四十卷的《武備志》抄略為了五卷的《武備志略》，方便攜帶與閱讀。《地理捷訣》為風水之書，主要內容包括地理形法、論向及擇日等，主要抄撮明徐善繼、徐善述之《地理人子須知》、坊間傳本《夾竹梅花》及一般風水文獻乃至通書。

·15.3萬字

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圖話《道德經》

《道德經》，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。老子姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。老子為道家學派創始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為道祖，稱“太上老君”。在道教中，《莊子》又稱《南華真經》，《列子》又稱《沖虛真經》，與《道德真經》合稱三真經，被道教奉為主要經典。主要思想以“道”解釋宇宙萬物的演變，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，并能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。

·8989字

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國學小叢書：古詩論

《國學小叢書-古詩論》洪為法著商務印書館這是一本學習古典詩詞的入門級讀物。本書融學者的嚴謹與文人的敏感于一體,既能條分縷析、折衷群言,又能深味詩心、燭照幽微,以史論、創作、鑒賞三維并舉,給我們揭示了絕句、律詩、古詩在形式上的獨特審美內涵,展現出民國詩學研究的獨特風貌。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·64字

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國學小叢書：先秦經濟思想史

本書是據作者在嶺南大學講授中國經濟思想史的一部分講義編寫而成，商務印書館于1926年初版發行。全書共九章，“導論”“結論”外，分別論述老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、管子等先秦思想家的經濟思想。該書字數不足六萬，份量似乎很輕，卻是研究中國經濟思想史的第一部專著。該書的價值，并不止體現在開風氣之先，更體現在其一貫的學以致用的學術取向。作者在其所處的那個特定時代里，面對民生凋敝、國力積久不振的現狀，以其所受過的經濟學的專業訓練的眼光，上溯至先秦經典，希望從中可以發現若干能夠有裨于當時經濟革新的思想觀念，因此，爬梳排比，提要鉤玄，成此小冊。作者在本書自序中說：“何以現在祗編出先秦一個時期呢？實在來講，我國經濟思想除了先秦以外，漢后的思想家實不能越先秦思想家的雷池一步，漢后的經濟思想不過延先秦的余緒罷了。”這種觀點的得出，是因為作者認為：“這里最重要的原因，就是漢后我國經濟界無多大變動，二千余年仍依舊滯落在農業手工業時期，故漢后祇有些經濟政策聊以應付環境而已。”我們以為，作者這種經世致用的學術取向，即使在今天，也有啟發意義。

·68字

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給大家看的國學常識

《給大家看的國學常識》，是國學大師寫給普通讀者的國學入門讀物，作者朱自清、胡適、梁啟超、李叔同等皆為造詣精深的國學大師。《給大家看的國學常識》介紹了國學典籍、儒學、佛學、藝術等國學基礎知識，可以幫助讀者快速掌握國學常識。通讀本書，讀者不僅能對中國古代典籍有一鳥瞰式的概覽，也能對儒家、佛法、中國傳統藝術有相當之了解。《說文解字》《周易》是什么樣的書？儒家是殷商士族的后裔？中國的佛教和印度的佛教有什么異同？學佛到底是為了什么？怎樣欣賞中國傳統繪畫、書法和篆刻藝術……透過國學大師們深入淺出的講解，你對國學將有更為全面而深入的認識。為便于讀者更好地理解國學，本書還配有精美插圖。

·18.9萬字

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國學小叢書：唐詩研究

《國學小叢書-唐詩研究》胡云翼著商務印書館1928年10月本書作者是我國著名唐詩研究專家，在書中全面系統地介紹了唐詩，唐詩的來源及其背境、唐詩第一時期、唐詩的第二時期、唐詩的第三時期、唐詩的第四時期、唐代婦女的詩、附錄唐代詩人小傳。其中辨析了古今對唐詩的誤解，闡釋了唐詩的意義和特質、研究唐詩的基本觀念等，是欣賞和研究唐詩的入門書也是必備書。胡云翼:為我國詩詞研究名家、文學史家。在擔任中華書局、商務印書館的編輯十年間著有《唐詩研究》《宋詩研究》等。他的《新著中國文學史》被選為民國時期中學、大學教材，該書與他的《宋詞研究》《唐詩研究》《詞學ABC》等七種著作多次被譯為外文，在日本、韓國、法國等國發行。

·65字

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千字文譯注

《千字文》是迄今為止完整留存下來的產生最早、使用最久、影響范圍最廣的古代兒童啟蒙讀物。由于《千字文》涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優秀的小百科。《千字文》流傳了一千四百多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個組成部分。近年來隨著傳統文化的復興，《千字文》這一類古代兒童蒙學經典的受眾越來越廣。本書作者歷時十幾年，專心《千字文》的文化解讀，對《千字文》分節講解，分句題解，逐字逐句注釋、翻譯，并從中揭示出該書所包含的我國古代文化的傳統精髓，對廣大讀者理解《千字文》的文字和內涵多有幫助和裨益。

·17萬字

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國學小叢書：墨學十論

《國學小叢書-墨學十論》陳柱商務1928年版陳柱（1890-1944），宇柱尊，號守玄，廣西北流人。著名史學家、國學家，一生著作等身，五十余年著述九十余種，議論遍及經史子集四部。本書是史學家、國學家陳柱先生最知名的代表著作之一，從體例、內容再到歷代墨學研究狀況的評述等各個方面，都對墨學進行了詳盡的梳理和探討，是墨學的重要研究資料之一。也是從事諸子百家研究的必讀書。全書共分十章：墨子之大略、墨學之大略、墨子之經學、墨經之體例、墨子之教育主旨、墨子之政治學說、墨子之文學、墨子與諸子之異同、諸子墨論述評、歷代墨學述評。

·65字

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國學小叢書：中國歷史研究法

《國學小叢書-中國歷史研究法》梁啟超著商務印書館1928年10月。作者：梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。是中國近代著名的政治活動家、教育家、史學家和文學家。《中國歷史研究法》是梁氏一部杰作，系以傳統史學所積累的方法為基礎，結合當時西方史學*進展，運用新的學術眼光編纂而成。作者以其宏闊的學術視野，對史料鑒別、史事考訂、史跡論次、史書編纂諸層面都有詳細闡述，建構起獨具一格的史學理論體系。從經典歷史研究中探尋因果規律，在歷史長河中演繹民族現在與未來，是近代史學轉型期的一部璀璨名著。

·68字

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國學小叢書：經學概論

《國學小叢書-經學概論》陳延杰著商務印書館本書共分二十四章，分五經原始、各經概說、歷代經學史略、漢學與宋學，及清代經學變遷等《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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國學小叢書：詞學通論

本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹詞學基本知識及詞學發展史的經典作品。本書原來是吳梅先生在大學教書時的一本講義。所謂通論，即從各個方面、各個角度來研究詞。歸納起來，主要是論詞與音樂的關系、詞的作法、詞的發展史，以及對著名詞人及其代表作的評價。第一章“緒論”，談有關詞的幾個重要理論問題。第二至四章，分別為“論平仄四聲”、“論韻”、“論音律”，皆圍繞音樂問題而論詞；第五章談詞之作法；第六至九章，為歷代作家作品論。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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國學小叢書：宋詩研究

《國學小叢書-宋詩研究》胡云翼著商務印書館。民國年代有兩部關于宋詩的專著，常被現代人們提起，其中就有胡云翼的《宋詩研究》，書分上下兩編共二十章：分別論及了宋詩特征、唐宋詩風格異同、宋詩發展的各個時期以及各流派的創作風格等等。如：第一章唐詩與宋詩第二章宋詩的背境及其特色第三章宋詩的發達及其派別第四章宋詩的西昆時期第五章宋詩的革新運動等等。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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人與經典文庫（套裝共8冊）

本書為道善文化公司“人與經典”系列套裝，共八冊，包含《史記》、《左傳》、《說文解字》、《易經系辭傳》、《中庸》、《大學》、《韓非子》和《老子》。本系列甄選海內外學有專精的學者擔綱主講或撰寫，對經典進行創新性解讀。緊扣文本，正本清源解經典，不強調撰寫者的個人感受，而特別體現出撰寫者對經典的新思路、新視角。導讀內涵與干貨并重，貼近讀者，讓受眾在悅讀中把握經典要領。經典闡釋部分發掘經典對涵濡博雅精神、養成君子人格的重要作用和意義，接引讀者理解經典，應用經典。

·125萬字

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