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《詩經》是我國第一部詩歌總集,收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊為儒家經典,才稱為《詩經》,并沿用至今。《詩經》約成書于春秋時期,漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后,齊、魯、韓三家先后亡失,僅存《韓詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后,并流傳至今。
焦亮譯注 ·國學普及讀物 ·9.9萬字
本冊將國學典籍分成經部、史部、子部、集部四個部分,內容翔實,通俗易懂,方便查閱,可謂是一冊在手,國學典籍盡收眼底,是中外人士研習中國文化的之作。
張文 烏力吉主編 ·國學普及讀物 ·13.2萬字
國學泛指傳統的中華文化與學術。身為中國人,了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養,都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故,所選警句都是人們耳熟能詳的經典名言,是必須傳習的文化精髓,具有現實的教育意義。書中所收錄的趣味典故,行文言簡意賅,熔趣味、知識、文化于一爐,對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化,傳習古代經典,掌握古人智慧的優秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談,國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養,也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉,適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現代人來說,實用性更強。對于寫作者來說,完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話,就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心,更能增添個人魅力。
王克忠 ·國學普及讀物 ·3.9萬字
《江淮異人錄》是一部專記異人怪事的專集,屬宋代筆記小說,為發展唐傳奇的異人傳說而著書,對后世飛仙劍俠類小說有一定影響。對此類題材感興趣的讀者,本書不可錯過。書中所寫人物多是術士、俠客、道流。他們仗義行俠,且有神奇的本領。原書遺失,今本是從《永樂大典》中輯錄而成。
吳淑 ·國學普及讀物 ·9464字
《吳船錄》是南宋文學家范成大所寫的游記。題名取杜甫詩《絕句四首》“門泊東吳萬里船”句意。對古代游記感興趣的讀者,本書不可不讀。宋孝宗淳熙四年(1177年),作者自四川制置使召還,五月由成都起程,取水路東下,于十月抵臨安(今浙江杭州),隨日記所閱歷,著為此書。書中對沿途名勝古跡如青城山、都江堰、峨眉山、樂山大佛、長江三峽、洞庭湖、赤壁、黃州、廬山等記載尤詳,且時有考證。
(宋)范成大 ·國學普及讀物 ·2.1萬字
《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作,是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角,對《論語》進行的解讀。作者圍繞著“正心修身”,以提高修養,探討社會現象為脈絡,逐章逐句解讀,希望以理論聯系實際,開啟、激發讀者的思考,從而達到互動交流的目的,共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等七個部分,旨在方便讀者閱讀,達到聯系現實、學以致用、提高修養的目的。
劉強 ·國學普及讀物 ·5.7萬字
本冊主要從中國古代禮制、節日禮俗、婚葬禮俗、日常生活禮俗、交際禮俗、華夏圖騰及符號、民俗信仰、禁忌風俗八個方面來詳細地介紹了中國習俗知識。不僅如此,在介紹日常禮俗的過程中,還有很多的俗語,這些更加增強了本書的趣味性。相信本書將會在普及國學知識等方面,給廣大的讀者帶來幫助和指導。
張文 烏力吉主編 ·國學普及讀物 ·12.2萬字
本書旨在論述許慎的生平事跡及其《說文解字》一書的內容概要。書中特別注重許慎的仕宦經歷與經學思想的考證,漢代的六書之說,以及《說文解字》一書的敘文、部首的詮釋與分析。此外,本書還講述了六書次第、若干部首的取舍,條理分明、解說詳盡,有助于進一步了解許慎其人,以及了解六書之說,明白造字之法。
吳宏一 ·國學普及讀物 ·15.2萬字
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,共有六千字左右,一共十三篇。其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,優秀傳統文化的重要組成部分,被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史,歷代都有研究。如今,孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言,在世界軍事史上也具有重要的地位。
趙清文譯注 ·國學普及讀物 ·19.3萬字
劉強 ·國學普及讀物 ·5.9萬字
王克忠 ·國學普及讀物 ·3萬字
作為中國古代儒家的一部重要經典,《論語》是了解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。半部《論語》治天下,從古至今,《論語》都是一部不能忽視的經典。《論語》是產生于我國春秋時期的一部語錄體文獻,全書二十篇,共約五百章。整體而言,大部分記言,小部分記事,只有極少數篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集,涉獵極為廣泛,包括哲學、道德、政治、教育、時事等我國春秋時期社會政治、經濟、文化、發展等方方面面,對中華民族整體民族心理素質及道德行為產生了重大影響。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·9.7萬字
每天學點《弟子規》第3版《弟子規》是我國古代著名的蒙學經典,它根據孔夫子的教誨編寫而成,儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等思想,都在《弟子規》中有明確的行為規范。《弟子規》中不僅有從小就應該懂得的禮儀孝道,還有在生活、工作、學習中遇到問題如何解決的答案。每天學習《弟子規》,感悟古圣先賢為人處世的規范,你將會獲得家庭的幸福、同事的尊重、下屬的擁戴、上司的重視以及事業的成功。
孫云 ·國學普及讀物 ·11.9萬字
《近思錄》是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學入門書和概論性著作。它選取北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條,分類編輯而成。這次整理,以江永集解本為底本,文字校勘,主要參校茅星來集注本,也參考了葉采本與張伯行本,隨校隨改,未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源,有義理難明者指明義理。有關義理闡釋,盡可能借助朱熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解,舊解無法借助則自加解說。翻譯不是字句對譯,以明理為準。此本共623條,多出的一條,乃前人錄白楊伯巖本,即第五卷最后一條。
楊祖漢 許惠敏 ·國學普及讀物 ·13萬字
《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作,其內容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成,后來王肅對其進行整理,凡二十七卷,現存十卷。《孔子家語》的爭議很多。顏師古注《漢書》時,曾指出《孔子家語》二十七卷本“非今所有家語”。王柏《家語考》首先提出《孔子家語》是偽書,清代姚際恒《古今偽書考》、范家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》,還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都認為是偽書。
王盛元通解 ·國學普及讀物 ·16.1萬字
被譽為“兵學圣典”的《孫子兵法》,堪稱古人謀略與智慧的結晶,誕生于春秋末期,2500多年來經久不衰,在全世界享有盛譽。世界復雜無常,人生猶如戰場,如何才能一生立于不敗之地?中華千古智者孫武,透過兵法十三篇——始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇,無遺漏無死角講透根本法則!在戰爭年代,《孫子兵法》是將領們的制勝法寶;在和平年代,《孫子兵法》則深入影響職場、官場、商場、社交場等方方面面,獲得各界精英推崇,讓無數人少走彎路、少犯錯誤。
孫武 ·國學普及讀物 ·5.8萬字
《莊子》是戰國至漢初道家莊子一派的作總集,由莊子及其后學所。《莊子》一書繼承和發展了老子“道法自然”的觀點,要求人們安時處順,逍遙自得,順應世俗,隨遇而安。其內容博大精深,涉及哲學、人生、政治、社會等諸多方面,在中國哲學史、思想史、文學史上都具有極大影響。
莊周 ·國學普及讀物 ·13.9萬字
本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對此類題材感興趣的讀者,本書不可錯過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談有關尊宿之高行、叢林中各種遺訓、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學道之指南,自古時起就在禪林中廣為流傳。本書根據作者在與釋子名賢抵掌清淡時所作的札記,經過近十年的積累編成。內容充實,可讀性強。
釋惠洪 ·國學普及讀物 ·5.2萬字
又稱《道德經》,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為81章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。這是中國歷最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·6.5萬字
《孟子》是儒家經典中非常重要的一部,書中所主張的“性善”“仁義”“民本”等思想,是中國傳統文化精神的重要組成部分,對國人傳統思想與道德觀念的形成都有著重要的影響。不僅如此,《孟子》全書譬喻生動、辯議恣肆、氣勢雄渾,也代表了先秦散文藝術的杰出成就。為了與廣大讀者共同分享這部經典的哲思與文字之美,《孟子精譯:誦讀版》參考了很多學者的著作,在原典的基礎上進行了注釋,并以適合今人理解的方式進行了翻譯與闡發,希望能與廣大古代文化的愛好者們一起走進偉大先賢的思想世界。
馮大建 蘇靖雯 ·國學普及讀物 ·14.8萬字
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