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中國古籍浩如煙海，中國文化博大精深，此為世界所公認。本書不僅于浩如煙海的典籍中指示其重要的著作，而且從博大精深的思想中梳理其精華之所在。除了基本國學常識的介紹外，本書對中國文化結構的解析也有涉獵。我們希望對國學作有根據(jù)的、平實的、認真的闡釋，正本清源，去偽存真。
傅庚生 ·國學普及讀物 ·7.4萬字
《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，孔子死后由其弟子及再傳弟子輯錄整理而成。《論語》全書共20篇,內(nèi)容涉及廣泛,涵蓋了哲學、政治、倫理、經(jīng)濟、文學、道德等諸多方面,是研究孔子生平及其儒家學說的主要資料。數(shù)千年來，孔子的思想對中國人的思想和精神產(chǎn)生了重要影響，他也因此被后世尊稱為“至圣先師”。
孔丘 ·國學普及讀物 ·8.9萬字
《說文解字》是我國語文學史上一部分析字形、解說字義、辯識聲讀的字典，也是1800年來一部研究漢字的經(jīng)典作，對研究古文字和古漢語來說，是不必可少的重要資料。作者許慎是東漢時期汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，性格淳樸誠信，博覽群書。從古至今，研究《說文解字》的學者們既推崇這部經(jīng)典，也敬重許慎的為人，均尊稱許慎為“許君”，稱《說文》為“許書”，稱傳其學為“許學”。
許慎 ·國學普及讀物 ·20萬字
《東槎紀略》是清代著名思想家、文學家姚瑩的力作，成書于道光九年（1829年）。該書詳細記載了嘉慶末年至道光初年臺灣地區(qū)的政務、軍務及重要設施，特別是葛瑪蘭廳（今臺灣宜蘭縣）的歷史與設官建制，內(nèi)容詳實且見解獨到。書中不僅展現(xiàn)了臺灣的自然風貌、經(jīng)濟狀況，還深刻剖析了當?shù)氐纳鐣卫怼⒚袂轱L俗及漢番關系，為后人研究臺灣歷史提供了寶貴的資料。姚瑩以其深厚的學識與敏銳的洞察力，使《東槎紀略》成為了解清代臺灣社會不可或缺的文獻之一。
(清)姚瑩撰 ·國學普及讀物 ·6.5萬字
孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·5.1萬字
《國學小叢書-尚書論略》陳柱著商務印書館1924年陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，所著經(jīng)史子集之屬，遠有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現(xiàn)代思想相發(fā)明，闡發(fā)宏深，實開國學之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。陳柱先生所著《尚書論略》一書,博古通今,刪繁就簡,敘述詳明,條理清晰,是現(xiàn)代人研讀《尚書》入門級讀物,也是必讀書。對于當今《尚書》研究，依然有著重要的參考價值。
陳柱 ·國學普及讀物 ·65字
《素書》全書共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個方面進行論述，語言精練簡潔，字字珠璣，句句錦繡，將復雜的人性分析得透徹有理，對世間萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律把握得入木三分，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。《素書》可謂是為人處世之經(jīng)典范本，是中華謀略之瑰寶。
(漢)黃石公 ·國學普及讀物 ·2.5萬字
《鬼谷子》一書是其后學者根據(jù)其言論整理而成的，這部兩千多年前的謀略學巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關等領域，其思想深深影響今人，享譽海內(nèi)外。
(戰(zhàn)國)鬼谷子 ·國學普及讀物 ·12.4萬字
“算經(jīng)之首”，中國古代算法的扛鼎之作。一部與現(xiàn)代數(shù)學的主流思想完全吻合的中國數(shù)學經(jīng)典著作。與古希臘歐幾里得的《幾何原本》并列為途徑方法大不相同的、東西輝映的世界兩大數(shù)學體系的代表。《九章算術譯注》對《九章算術》進行白話的翻譯和注釋，是具有堅實學術基礎的普及性讀物。內(nèi)容簡介：《九章算術譯注》是一部數(shù)學問題集，全書分為方田（面積、分數(shù)計算）、粟米（比例）、衰分（配分比例）、少廣（開平方、立方）、商功（體積計算）、均輸（復雜的配分比例）、盈不足（盈虧）、方程（線性方程組）、勾股（勾股計算及測量）等九章，共246問，故稱“九章算術”。其內(nèi)容涉及算術、代數(shù)、幾何等諸多領域，并與實際生活緊密關聯(lián)，充分體現(xiàn)了中國人的數(shù)學觀和生活觀。作者簡介：曹純，從事編輯工作。文理皆長，在古代文史方面基礎扎實、閱讀深入，曾精研“前四史”、《戰(zhàn)國策》、《資治通鑒》、《水經(jīng)注》、《考工記》《夢溪筆談》《閑情偶寄》等古代歷史、科技與文化類經(jīng)典。曾發(fā)表中英文論文數(shù)篇于國內(nèi)權威期刊和國外SCI著名學術期刊。
曹純譯注 ·國學普及讀物 ·14.9萬字
《國學小叢書-曲學通論》本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹曲學基本知識并論及曲學發(fā)展史的經(jīng)典作品。詞余為曲，本書共分：曲源、宮調(diào)、調(diào)名、平仄、陰陽、作法、論韻等十二章《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內(nèi)容，以通俗為目標，以商業(yè)為前提，加強出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國學小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。
吳梅 ·國學普及讀物 ·65字
《國學小叢書-宋儒與佛教》林科棠著商務印書館1928年10月。本書由宋學之勃興，宋儒之宇宙論性論實際論(附佛性論)，末儒之學佛，宋儒之排佛論，宋學與佛教之關系，共五章組成。作者認為，禪宗通宋代興隆無比，謂佛教統(tǒng)干禪宗，亦無不可。所謂宋學與佛教之關系，不過末學與禪之關系。一，指心見性。禪不走干教相，不陷于文字，單刀直入，徹求自己之心性，由此以得大悟之鍵鑰，蓋即直接修道之方法。此與老子之守靜復歸契合，又能與儒教之盡心知性調(diào)和。此書乃綜合易、中庸、老莊，佛教而成，闡明儒教之道，非常明了，宋儒學說之大體，殆祖述李翱。蓋對于易之寂然不動感而遂通，老子之復歸，中庸之誠明，而以佛教之止觀的內(nèi)容以統(tǒng)一之，且以之分配于性情者，無論周子、程子，悉其共同之思想也。但性情之對立，佛教即以為善惡之對立，而在儒教則不定以為善惡之對立，且分配之于寂然感通，此由兩者立腳點不同，故主張亦異。情之研究，宋儒較進一步，乃其特色；就此點而言，謂宋儒能脫離佛教，亦無不可。
林科棠 ·國學普及讀物 ·66字
《國學小叢書-學易叢見》李果著商務印書館這是一本學習《易經(jīng)》的入門級讀物。共分三章，即：讀易滋惑編、雜物撰德類比編、讀易瑣記編等。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內(nèi)容，以通俗為目標，以商業(yè)為前提，加強出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國學小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。
李果 ·國學普及讀物 ·65字
《中庸注參》乃陳柱先生為暨南大學及大夏大學兩校講《中庸》時的成果。多以自家心得注解《中庸》，其別無新意者則仍采鄭注，并選錄各家之說，尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業(yè)師唐蔚芝先生之說，錄之甚眾，以備參考。陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，沒畢業(yè)就被南洋大學聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來喜歡子學，民國以后，“子學朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉(zhuǎn)而治經(jīng)”。真是個學術怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。
被譽為“兵學圣典”的《孫子兵法》，堪稱古人謀略與智慧的結晶，誕生于春秋末期，2500多年來經(jīng)久不衰，在全世界享有盛譽。世界復雜無常，人生猶如戰(zhàn)場，如何才能一生立于不敗之地？中華千古智者孫武，透過兵法十三篇——始計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，無遺漏無死角講透根本法則！在戰(zhàn)爭年代，《孫子兵法》是將領們的制勝法寶；在和平年代，《孫子兵法》則深入影響職場、官場、商場、社交場等方方面面，獲得各界精英推崇，讓無數(shù)人少走彎路、少犯錯誤。
孫武 ·國學普及讀物 ·5.8萬字
《國學小叢書-明清戲曲史》盧前著商務印書館1924年盧前（1905年3月2日~1951年4月17日），原名正紳，字冀野，自號飲虹、小疏，江蘇南京人。戲曲史研究專家、散曲作家、劇作家、詩人；詞曲大師吳梅的高足。原南京通志館館長。盧前繼承業(yè)師吳梅的衣缽，一生致力于戲曲史研究、詩詞曲創(chuàng)作，成為曲學大家，著述豐富。主要劇作：《飲虹五種》、《楚鳳烈》傳奇十六出、《窺簾》或《女惆悵爨》、《孔雀女》。戲曲史論著有：《明清戲曲史》、《中國戲曲概論》、《讀曲小識》、《論曲絕句》、《飲虹曲話》、《冶城話舊》等。《明清戲曲史》盧前是先生研究戲曲史的重要著作，共7章，先介紹明清劇作家的時地及其作品，其后分述傳奇、雜劇、短劇和花部，同時介紹了許多著名詞典作家，列舉大時詞曲作品。
盧前 ·國學普及讀物 ·66字
《國學小叢書-儒教與現(xiàn)代思潮》服部宇之吉著商務印書館。服部宇之吉，日本教育家，哲學家。畢業(yè)于東京大學。歷任東京帝國大學教授、東方文化學院院長。帝國學士院會員。服部宇之吉曾活躍在近代日本的學術界、教育界甚至政界。是日本宣揚孔子教最傾心、最有影響的人物之一。《儒教與現(xiàn)代思潮》注重探討了中國儒教與現(xiàn)代之民主主義、功利主義、主觀主義、個人主義、平和主義之區(qū)別。論證深刻、條理清晰，對當今的人們研究儒教文化與現(xiàn)代思潮之關系有著重要的啟示作用。
(日)服部宇之吉 ·國學普及讀物 ·68字
《百科小叢書-諸子概論》陳柱商務《百科小叢書》之一名家論著，國學津梁，使讀者置身于博大精微的古人智慧之中，獲致心靈的文化滋養(yǎng)。《諸子概論》論述先秦諸子學說，以司馬談所論儒家、道家、陰陽家、名家、法家、墨家六家為限。整理各家流派之起源、基本觀念，詳述各家代表人物的主要學說內(nèi)容，并分析其在中國歷史上經(jīng)世致用等方面的實際應用價值。
陳柱 ·國學普及讀物 ·66字
《國學小叢書-周易論略》陳柱著商務印書館1933年陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，沒畢業(yè)就被南洋大學聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來喜歡子學，民國以后，“子學朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉(zhuǎn)而治經(jīng)”。真是個學術怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。《周易論略》是作者研究《易經(jīng)》的重要著作。
本書是探索傳統(tǒng)國學走向現(xiàn)代化的論文結集，主要是通過深入研究傳統(tǒng)國學，對其進行現(xiàn)代闡釋，從中吸收我國古代學術、文化的精華，同時學習世界其他民族學術、文化的長處，把舊國學發(fā)展為新國學，構建具有中國特色的學術殿堂。
張玉金 陳少華主編 ·國學普及讀物 ·15.1萬字
《列仙全傳》從編纂之初就是一部面向市場和民眾的通俗讀物。它在《列仙傳》《續(xù)列仙傳》《廣列仙傳》基礎上收錄了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我國古代神仙傳記中現(xiàn)存內(nèi)容最豐富的一種。它的文筆簡潔，細節(jié)生動，博采群書，對傳說中的成仙者的生平事跡進行記載。《列仙全傳》還有193幅插圖，共繪制222位神仙，其線條勁健，氣韻生動，結構關系準確，人物姿態(tài)活躍，屬徽派版刻代表作，收入書中，有較高的欣賞價值。本書整理，以《中國古代版畫叢刊》影印國圖藏明初刻本為底本，校以現(xiàn)存多種明末清初翻刻本及和刻本，依本叢書體例，顯著訛誤徑行改正，不另出校記。其中日本寬政間刻本新增淡海竺常一序，今亦據(jù)此補入。需要指出的是，中華上編版影印本對原書作了較大改動，將原來傳記與畫像穿插之順序打亂，改為傳記集中在每卷卷前，圖像集中在卷末。后來的影印本或整理本多遵此體例，不僅容易造成誤解，也不方便讀者對照。今維持原書面貌，恢復其中傳記與圖像之順序，便于讀者圖文共賞。
(明)王世貞輯 汪云鵬補 湯志波校點 ·國學普及讀物 ·11.8萬字
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