官术网_书友最值得收藏!

中信國(guó)學(xué)大典·六祖壇經(jīng)
會(huì)員

中信國(guó)學(xué)大典·六祖壇經(jīng)

"本書(shū)是禪門(mén)的根本寶典，其中“見(jiàn)性成佛”的思想是促使佛教中國(guó)化的基石；“心性”學(xué)說(shuō)對(duì)宋明兩代理學(xué)家的思維方式和思想內(nèi)容影響巨大；通俗易懂的宣教方式使《六祖壇經(jīng)》成為中國(guó)第一部白話(huà)文學(xué)作品。西方人瓦茨氏（AlanWatts）因而將《六祖壇經(jīng)》看成是“東方精神文學(xué)的最大杰作”，而近代國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆將之與《論語(yǔ)》、《孟子》等書(shū)并列，本書(shū)成為探索中國(guó)文化的必讀經(jīng)典之一。"

凈因法師導(dǎo)讀及譯注 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·12.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 名句索引 2013-12-23 10:02:07
淮南子全鑒（典藏誦讀版）
會(huì)員

淮南子全鑒（典藏誦讀版）

《淮南子》語(yǔ)言如行云流水，文章富于變化，旁涉奇物異類(lèi)、鬼神靈怪，保存了很多神話(huà)傳說(shuō)：開(kāi)天辟地、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月等，頗有趣味。中國(guó)許多傳統(tǒng)神話(huà)故事均是因此書(shū)而得以流傳，也因此，它成為了研究中國(guó)古代神話(huà)的寶典。本書(shū)以全新的解讀方式，以大量的歷史典故豐富哲學(xué)思想；語(yǔ)言精練、通俗易懂，讓您輕松領(lǐng)略古代圣賢的智慧精華，使之古為今用。

劉安 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·18萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 參考文獻(xiàn) 2019-09-09 15:23:33
華杉講透《大學(xué)中庸》
會(huì)員

華杉講透《大學(xué)中庸》

不讀《大學(xué)》，就摸不到儒學(xué)的大門(mén)。不讀《中庸》，就到不了儒學(xué)的高峰。《大學(xué)》《中庸》與《論語(yǔ)》《孟子》一起并稱(chēng)“四書(shū)”，是兩篇對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生巨大影響的儒家經(jīng)典。暢銷(xiāo)書(shū)作家華杉全新力作！這回終于讀懂《大學(xué)》《中庸》！逐字逐句講透《大學(xué)》《中庸》，由淺入深領(lǐng)悟儒家智慧。本書(shū)作者華杉，研究儒學(xué)三十多年。他已經(jīng)創(chuàng)作出版了《華杉講透〈論語(yǔ)〉》《華杉講透〈孟子〉》兩本解讀“四書(shū)”的作品，因其通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格而廣受好評(píng)。現(xiàn)在，他又創(chuàng)作了《華杉講透〈大學(xué)中庸〉》，將“四書(shū)”的內(nèi)涵融會(huì)貫通。翻開(kāi)本書(shū)，無(wú)需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，就能讀懂“四書(shū)”，由淺入深領(lǐng)悟儒家智慧。

華杉 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·14.4萬(wàn)字

坤道：中國(guó)女人的修養(yǎng)
會(huì)員

坤道：中國(guó)女人的修養(yǎng)

在《易經(jīng)》中，乾代表男性，丈夫，剛健，主動(dòng)；坤代表女性，妻子，柔順，主靜。二者兼顧并重、剛?cè)嵯酀?jì)，才能動(dòng)靜咸宜、和諧共生，才是常道。曾仕強(qiáng)教授深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)中華文化的總源頭《易經(jīng)》有著精深的理解。本書(shū)中，曾教授將以易理為標(biāo)準(zhǔn)，從為人女、為人妻、為人媳、為人母四個(gè)角度解析乾道與坤道。曾教授認(rèn)為，坤道的修煉不僅賦予女性魅力、品位和氣質(zhì)，更賦予女性擁有圓滿(mǎn)婚姻、家庭及和諧人際關(guān)系的能力。無(wú)論你是還未開(kāi)始戀愛(ài)，或是身在其中，或是已經(jīng)走進(jìn)婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能從書(shū)里大量的事例中獲得經(jīng)驗(yàn)借鑒，以防患于未然，考量自身現(xiàn)有的處境，獲得調(diào)整改良的方法。

曾仕強(qiáng) ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·13.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 坤道修行，讓一切趨于圓滿(mǎn) 2019-12-11 15:47:52
帝王師：素書(shū)
會(huì)員

帝王師：素書(shū)

《素書(shū)》，包羅萬(wàn)象的大智慧書(shū)，一句一條道理。黃石公對(duì)張良說(shuō)：“學(xué)成此書(shū)就可以當(dāng)?shù)弁鯉煛！笨梢?jiàn)它就是帝王術(shù)，即教導(dǎo)皇帝王天下的學(xué)問(wèn)和智慧。素，就是本來(lái)就是這樣的。《素書(shū)》之所以叫“素”，跟老子有關(guān)——《道德經(jīng)》：“視素抱樸”，意思是比照著原色的素，木材解散為木器之前稱(chēng)為樸，抱著這種樸，體現(xiàn)的是道家去掉智巧、返濮歸真。“返于太素”，這也是道家的詞，即回到根本，把握天人之道的真理。這樣才能保身，又能進(jìn)取。回到根本，才能預(yù)判、權(quán)變，制人全勝。

張守春 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·8.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第116章 結(jié)語(yǔ) 2024-11-07 15:15:59
了凡四訓(xùn)（原本）
會(huì)員

了凡四訓(xùn)（原本）

《了凡四訓(xùn)》是袁了凡給兒子及后世的訓(xùn)示，是一本有關(guān)種德立命、修身治世類(lèi)的書(shū)籍。作者在考科舉之前由相命之人孔先生推測(cè)其未來(lái)功名，結(jié)果都一一應(yīng)驗(yàn)，因此他認(rèn)為命運(yùn)不可改變，且他將于53歲壽終，且無(wú)子嗣。然而之后于1569年遇見(jiàn)云谷禪師，云谷禪師告訴他。命運(yùn)可以通過(guò)積極為善、助人而改變，于是他開(kāi)始發(fā)愿做善事，不僅活到了74歲，還有了兩個(gè)兒子，并于69歲那年寫(xiě)下《了凡四訓(xùn)》。《了凡四訓(xùn)》的作者其以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過(guò)程。

(明)袁了凡 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·1.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第4章 謙德之效 2024-04-23 16:41:07
增廣賢文全鑒（典藏誦讀版）
會(huì)員

增廣賢文全鑒（典藏誦讀版）

《增廣賢文》是中國(guó)明代時(shí)期編寫(xiě)的道家兒童啟蒙書(shū)目，又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》。書(shū)名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》。《增廣賢文》以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不含，具有十分豐富的知識(shí)性。本書(shū)收錄了《增廣賢文》的原文，逐句作解注釋?zhuān)⒓右缘湫褪吕治觯允棺x者更好地理解賢文的真諦。

余長(zhǎng)保解譯 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·18.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第52章 《增廣賢文》（補(bǔ)遺） 2019-09-09 11:15:39
中信國(guó)學(xué)大典·周易

中信國(guó)學(xué)大典·周易

《中信國(guó)學(xué)大典》是中信出版社引進(jìn)自香港中華書(shū)局的一套深具國(guó)際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書(shū)。中信國(guó)學(xué)大典延聘國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國(guó)學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。《周易》是一本以百科全書(shū)為“體”，而以占筮為“用”的性質(zhì)奇特的典籍。它蘊(yùn)含淵懿微妙的哲思，表達(dá)敬德、重民的治國(guó)理念，保留了好些商、周的史實(shí)，盛載大量的上古文化遺存。

周錫復(fù) ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·13.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第73章 名句索引 2015-08-12 15:19:25
荀子
會(huì)員

荀子

本書(shū)是戰(zhàn)國(guó)末年著名唯物主義思想家荀況的著作，旨在總結(jié)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的百家爭(zhēng)鳴和自己的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認(rèn)識(shí)論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟(jì)思想。荀子思想綜合了戰(zhàn)國(guó)道家、墨家、名家、法家諸家的成分，而對(duì)儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展，其中特別重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實(shí)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)構(gòu)成他的整個(gè)思想體系的基礎(chǔ)。其思想資料主要保存在《荀子》一書(shū)中。

荀況 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·9.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第32章 堯問(wèn)篇第三十二 2023-09-20 11:27:26
中信國(guó)學(xué)大典·唐詩(shī)三百首

中信國(guó)學(xué)大典·唐詩(shī)三百首

《中信國(guó)學(xué)大典》是中信出版社引進(jìn)自香港中華書(shū)局的一套深具國(guó)際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書(shū)。蘅塘退士（孫洙）編選的《唐詩(shī)三百首》，篇幅適中，所收作者兼顧眾家，同時(shí)涵蓋各種不同的詩(shī)歌題材，膾炙人口之作略無(wú)遺漏，歷經(jīng)二百余年，尚能光景常新，繼續(xù)發(fā)揮中國(guó)古代詩(shī)歌啟蒙與傳統(tǒng)文化傳承的作用。“中信國(guó)學(xué)大典”之《唐詩(shī)三百首》，學(xué)者康震、陳珀如在譯注的同時(shí)，還加入了現(xiàn)代化的解讀，令古老的經(jīng)典有了現(xiàn)代化的韻味，別有新意。

饒宗頤主編 康震 陳伯如注 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·12.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第293章 名句索引 2018-03-13 14:50:54
中信國(guó)學(xué)大典·史記

中信國(guó)學(xué)大典·史記

"本書(shū)是我國(guó)現(xiàn)存第一部紀(jì)傳體通史，以人物為中心的歷史名著、文學(xué)經(jīng)典。《史記》共130篇，五十二萬(wàn)字，包括“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”、“書(shū)”、“表”五部分，記事上起軒轅黃帝，經(jīng)唐虞夏商周至秦，下至漢武帝太初年間，共計(jì)兩千多年的歷史。本版本由馬彪進(jìn)行導(dǎo)讀及注譯，注釋力求簡(jiǎn)練，譯文通俗貼切，部分段落附有“賞析與點(diǎn)評(píng)”，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行適當(dāng)引申，啟發(fā)讀者思考。書(shū)末附有《名句索引》，便于讀者檢索參考。"

馬彪導(dǎo)讀及譯注 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·15.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 名句索引 2013-12-23 10:01:38
山海經(jīng)（精裝）
會(huì)員

山海經(jīng)（精裝）

《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦古籍，是中國(guó)文化的珍品，被認(rèn)為是一部富有神話(huà)色彩的地理書(shū)；也是一部關(guān)于中國(guó)古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史、地理、民族、宗教、神話(huà)、生物、醫(yī)學(xué)、水利、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容。在物欲橫流、市聲喧囂的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于習(xí)慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，它是一片靜土，是遠(yuǎn)古時(shí)期極富想象力的驚世之作。通過(guò)它詭異的文字與形象的繪畫(huà)，讓我們依稀解讀那些或已進(jìn)化、或已絕跡的遠(yuǎn)古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無(wú)窮奧秘。

劉歆 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·14.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 附錄 2020-04-16 17:22:49
漫畫(huà)道德經(jīng)（國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣）
會(huì)員

漫畫(huà)道德經(jīng)（國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣）

《道德經(jīng)》又稱(chēng)《老子》《五千言》，相傳為春秋時(shí)期老子所作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源，道家的開(kāi)山之作，也是中國(guó)歷史上手部完整的哲學(xué)著作。《道德經(jīng)》共81章，多為韻文，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分。前37章為上篇，以“道”開(kāi)頭，稱(chēng)為“道經(jīng)”，“道”是全書(shū)的核心，講述的是宇宙根本，道出了天地萬(wàn)物變化的奧妙；后44章為下篇，以“德”開(kāi)頭，稱(chēng)為“德經(jīng)”，講述的是處世方略，道出了人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長(zhǎng)生久世之道。《道德經(jīng)》以其文意深?yuàn)W，包含廣博，而被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”。《漫畫(huà)道德經(jīng)》是專(zhuān)為青少年編寫(xiě)的漫畫(huà)版《道德經(jīng)》，對(duì)《道德經(jīng)》中的千古名句進(jìn)行翻譯解讀的同時(shí)，用輕松有趣的漫畫(huà)故事闡述名句背后的哲理思想，是青少年了解和閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的優(yōu)質(zhì)讀物。圖書(shū)的最后集中展示了《道德經(jīng)》的經(jīng)典篇目，方便讀者誦讀。

童心編繪 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·6810字

漢書(shū)全鑒（典藏誦讀版）
會(huì)員

漢書(shū)全鑒（典藏誦讀版）

《漢書(shū)》，又名《前漢書(shū)》，中國(guó)古代歷史著作。東漢班固所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改“書(shū)”為“志”，改“列傳”為“傳”，改“本紀(jì)”為“紀(jì)”，無(wú)“世家”。全書(shū)包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年歷史。《漢書(shū)》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧，與《史記》平暢的口語(yǔ)化文字形成鮮明對(duì)照。中國(guó)紀(jì)史方式自《漢書(shū)》以后，都仿照其體例，纂修了紀(jì)傳體的斷代史。

班固 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·16.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第26章 參考文獻(xiàn) 2019-09-09 14:52:59
中信國(guó)學(xué)大典·莊子

中信國(guó)學(xué)大典·莊子

莊子是先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，與道家始祖老子并稱(chēng)為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然莊子文采更勝老子，代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。《莊子》分內(nèi)、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰(zhàn)國(guó)中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，然而《莊子》當(dāng)時(shí)流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經(jīng)郭象整理，篇目章節(jié)與漢代亦有不同。

陳鼓應(yīng) 蔣麗梅 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·15.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第28章 名句索引 2013-10-17 14:33:23
說(shuō)文解字（精裝）
會(huì)員

說(shuō)文解字（精裝）

《說(shuō)文解字》是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)史上一部分析字形、解說(shuō)字義、辯識(shí)聲讀的字典，也是1800年來(lái)一部研究漢字的經(jīng)典作，對(duì)研究古文字和古漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，是不必可少的重要資料。作者許慎是東漢時(shí)期汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，性格淳樸誠(chéng)信，博覽群書(shū)。從古至今，研究《說(shuō)文解字》的學(xué)者們既推崇這部經(jīng)典，也敬重許慎的為人，均尊稱(chēng)許慎為“許君”，稱(chēng)《說(shuō)文》為“許書(shū)”，稱(chēng)傳其學(xué)為“許學(xué)”。

許慎 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·20萬(wàn)字

《了凡四訓(xùn)》注解
會(huì)員

《了凡四訓(xùn)》注解

《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，為明代袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善的故事。本書(shū)將了凡四訓(xùn)四篇分為若干章節(jié)編寫(xiě)，每一章另外提煉標(biāo)題，如第一篇立命之學(xué)，其章節(jié)為：第一章解題，第二章孔先生算命……除了解題這一章外，其他每一章都分為原文、注釋、譯文、解讀、名言哲語(yǔ)五個(gè)部分。本書(shū)的通俗性表現(xiàn)在注釋、譯文，一般讀者讀完這兩部分就弄懂了原文的含義，注釋則具有知識(shí)性，將古漢語(yǔ)基本知識(shí)告訴讀者。本書(shū)的趣味性在于例證這些故事，用事例更好地說(shuō)明本段文字的含義，形象生動(dòng)，引人入勝。本書(shū)的權(quán)威性體現(xiàn)在解讀和名言哲語(yǔ)。本書(shū)解讀注重用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言解讀原文內(nèi)容，同時(shí)引用古今圣賢對(duì)原文道理的說(shuō)明。其中的名言哲語(yǔ)則引用古今中外名人的話(huà)或者人們長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的警句哲言，以這些最權(quán)威性的話(huà)來(lái)最后說(shuō)明本文的道理。

(明)袁了凡著 顧四國(guó)注解 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·5.8萬(wàn)字

洗冤集錄（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）
會(huì)員

洗冤集錄（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《洗冤集錄》是中國(guó)古代第一部系統(tǒng)總結(jié)尸體檢查經(jīng)驗(yàn)的法醫(yī)學(xué)名著，也是世界上最早的一部較為完整的法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著。自南宋后，《洗冤集錄》成為歷代官府尸傷檢驗(yàn)的藍(lán)本，曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗(yàn)的準(zhǔn)則，是刑、法官必讀之書(shū)，在中國(guó)古代司法實(shí)踐中起過(guò)重大作用。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

(宋)宋慈 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·9.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第56章 驗(yàn)狀說(shuō) 2021-12-08 15:09:22
中信國(guó)學(xué)大典·顏氏家訓(xùn)

中信國(guó)學(xué)大典·顏氏家訓(xùn)

"本書(shū)無(wú)論是“立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬”，“罔不折衷古今，會(huì)理道焉，是可范矣”，還是“讀之而不知興起者”，它都把家庭教育放在“修齊治平”這個(gè)至高的位置，這與當(dāng)代家長(zhǎng)以“消費(fèi)意識(shí)”要求學(xué)校包辦學(xué)生順利升學(xué)、建立良好操行的觀念是迥然不同的。本書(shū)在今日的意義，不僅僅是規(guī)范世人，振奮人心，更重要的是向世人展示家庭對(duì)道德與教育的主動(dòng)承擔(dān)。"

李小杰導(dǎo)讀 檀作文 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·16.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第39章 名句索引 2013-12-23 10:02:18
素書(shū)
會(huì)員

素書(shū)

《素書(shū)》是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，在中國(guó)謀略史上占據(jù)重要地位。全書(shū)共六章，分別解釋了道、德、仁、義、禮的深刻含義。語(yǔ)言高度凝練，字字珠璣，在修身治國(guó)、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。本書(shū)文字部分由原文、注解、譯文三部分組成。《素書(shū)》可謂為人處世之范本，中華智謀之瑰寶。

(漢)黃石公 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·2.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 安禮章 2023-02-07 14:18:15

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 克什克腾旗| 丽水市| 江川县| 监利县| 四子王旗| 深州市| 喜德县| 溧水县| 岐山县| 香港| 特克斯县| 旅游| 章丘市| 嘉黎县| 怀柔区| 安福县| 淮阳县| 株洲县| 水富县| 宁安市| 高淳县| 东阿县| 资阳市| 曲松县| 伽师县| 克山县| 抚顺市| 砀山县| 东宁县| 三原县| 大理市| 潞西市| 武汉市| 临西县| 四子王旗| 改则县| 眉山市| 仙游县| 苏尼特右旗| 会理县| 溧水县|