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賈氏譚錄·涑水記聞
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賈氏譚錄·涑水記聞

《賈氏譚錄》，北宋張洎撰，孔一校點?！顿Z氏譚錄》系張洎于庚午歲（開寶三年，970）為南唐出使宋時，對宋左補闕賈黃中言談所作的記錄，故名《賈氏譚錄》。賈黃中出身官宦世家，熟知臺閣故事，以張洎實錄，得存唐代軼聞，間有足補史書之闕者。本書以《守山閣叢書》本為底本，校以文淵閣《四庫全書》本，并以有關(guān)史料參校?！朵乘浡劇肥?，北宋司馬光撰，王根林校點。主要記宋太祖至神宗幾朝的軍政大事、朝典政章，有較高的史料價值，向為研治宋史的學(xué)者所重視。

(宋)張洎 司馬光撰 孔一 王根林校點 ·集部 ·11.5萬字

山居新語·至正直記
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山居新語·至正直記

《山居新語·至正直記》收錄《山居新語》、《至正直記》兩部文言筆記小說。其中：《山居新語》，一名《山居新話》，元楊瑀著，李夢生校點。此書成于元末，是作者歸老山中后所作，“皆記所見聞，多參以神怪之事，蓋小說家言”（《四庫總目提要》）。于當時朝廷異聞、文人逸事知之甚詳，足資談助。所記杭州事多為后世地方志書采納。以《武林往哲遺著》本為底本，校以《四庫全書》、《知不足齋叢書》等本?！吨琳庇洝?，又名《靜齋直記》、《靜齋類稿》，元孔齊撰，莊葳、郭群一校點。全書四卷，元末避居四明（今浙江寧波）時所作，提供了不少有關(guān)當時政治、經(jīng)濟等方面的資料，還記載了許多文學(xué)家和藝術(shù)家的逸聞軼事。以《粵雅堂叢書》本為底本。

(元)楊瑀 孔齊撰 李夢生 莊葳 郭群一校點 ·集部 ·8.5萬字

括異志·倦游雜錄
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括異志·倦游雜錄

《括異志》，宋張師正撰，傅成校點。全書十卷，記述北宋時期的奇聞異事，篇末多說明故事來源，以示可信。書中有的故事對后代傳奇小說產(chǎn)生影響。以《四部叢刊》續(xù)編本為底本，校以明鈔本、《類說》、《說郛》等本。

(宋)張師正撰 傅成 李裕民校點 ·史類 ·6.4萬字

澳門古籍藏書
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澳門古籍藏書

澳門既未經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪，又未因政權(quán)更迭而出現(xiàn)動亂，所以大量珍貴的古籍圖書得到保護與傳承。明清古籍善本、澳門地方文獻以及西方宗教圖書，構(gòu)成了澳門中文古籍藏書的三大特色。知澳門古籍，享人文底蘊。書內(nèi)介紹的澳門古籍珍本善本包括劉承干《嘉業(yè)堂》舊藏十六種，《盛世危言》刻本，汪兆鏞、汪宗衍父子舊藏古籍，中文天主教古籍等。

鄧駿捷 ·古籍整理 ·3萬字

最新章節(jié) 第10章 參考文獻 2021-03-17 11:41:56
“一帶一路”高等教育國別比較研究Ⅰ
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“一帶一路”高等教育國別比較研究Ⅰ

本書一方面介紹了精密機械技術(shù)、傳感檢測技術(shù)、伺服驅(qū)動技術(shù)、計算機控制技術(shù)等機電一體化共性基礎(chǔ)知識；另一方面立足應(yīng)用，有機聯(lián)系理論與實際，立足實際案例講解理論知識，從而對實際生產(chǎn)工作起到指導(dǎo)作用。另外，本書還引入了機電一體化的新技術(shù)、新思想，如機電一體化知識在工業(yè)機器人、自動化生產(chǎn)線方面的應(yīng)用。本書為本科教材，亦可供相關(guān)人員閱讀參考。

劉進 張力瑋 ·經(jīng)部 ·14.7萬字

了凡四訓(xùn)（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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了凡四訓(xùn)（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《了凡四訓(xùn)》本為明朝思想家袁黃的訓(xùn)子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法；強調(diào)命運掌握在自己手中，只要積善累德、謙恭卑下、感格上天，就能夠求福得福，善報無盡。該書糅合了儒佛道三家的思想學(xué)說，運用因果報應(yīng)、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)。通過對此書的閱讀，我們可以對中國的傳統(tǒng)文化有感性的認識，從而一窺儒、佛、道三家之學(xué)的梗概；同時也對我們個人品格的修養(yǎng)大有助益。

尚榮徐敏 趙銳評注 ·子部 ·11.8萬字

人物志（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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人物志（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《人物志》全書共三卷十八篇，三國魏劉劭所作，南北朝時西涼劉炳曾為之作注。是一部系統(tǒng)地闡述人才理論的典籍，也是一部研究魏晉學(xué)術(shù)思想的重要參考書。湯用彤認為，從《人物志》中可以看出曹魏初期學(xué)術(shù)雜取儒名法道諸家的特點，“故甚具歷史上之價值”。

梁滿倉譯注 ·子部 ·9.1萬字

伊川擊壤集（中華國學(xué)文庫）
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伊川擊壤集（中華國學(xué)文庫）

《伊川擊壤集》是北宋理學(xué)家邵雍的詩集。邵雍精于易學(xué)，“遇事能前知”，以致后世占卜術(shù)士謬托他為祖師。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本來面目。與周敦頤、張載、二程相比，大儒邵雍還擅長吟詩。他以詩抒情言志、闡述哲理。他生于北宋國力鼎盛、經(jīng)濟繁榮之時，當時世風恐怕也是浮躁的，但他的詩展現(xiàn)給我們的是閑適、自在。他自命居所為“安樂窩”，誠然他是既安且樂的。邵雍一生作詩三千余首，收入《伊川擊壤集》中。我們這次從理學(xué)叢書本《邵雍集》中抽出相關(guān)部分，橫排改簡化字單行。

邵雍 ·古籍整理 ·9.9萬字

老子（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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老子（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《老子》是中國古代著名經(jīng)典之一，共八十一章，多為韻文，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，所以又稱《道德經(jīng)》。與《莊子》如雙峰并峙，是先秦道家學(xué)派的代表性著作?！独献印肺迩а?，重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指導(dǎo)治國和修身，直面現(xiàn)實社會，涉及到宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨特的理論體系。

饒尚寬譯注 ·子部 ·6.3萬字

后漢書（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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后漢書（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由我國南朝劉宋時期的歷史學(xué)家范曄（398—445）編撰而成。全書分十紀、八十列傳和八志，共一百卷。主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25），下至漢獻帝建安二十年（220），共196年的東漢史事?！逗鬂h書》吸收綜合了當時流傳的十多家東漢史書的優(yōu)長而成一家之言，真實而敏銳地反映出東漢社會和時代特征。與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。

陳芳譯注 ·史類 ·14.9萬字

列子（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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列子（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《列子》，道家學(xué)派著作，相傳為列子所撰。列子，生卒不詳，名御寇，戰(zhàn)國時期鄭國人，主張?zhí)撿o無為，獨立處世，善于修身養(yǎng)性。《莊子》中有其事跡傳說，西漢劉向《列子傳》謂“其學(xué)本于黃帝老子”，屬道家學(xué)派。《列子》共八卷，《漢書·藝文志》有著錄，今本已非原書，約成于晉太康二年后。內(nèi)容形式多為神話、傳說、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成語便均出自其中?！读凶印钒选暗馈比趨R于故事之中，入乎其內(nèi)，出乎其外，具有很高的文學(xué)價值，并包含深刻的哲學(xué)思想，以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。主旨為萬物生于無形，變化不居，人要掌握并利用自然規(guī)律?！读凶印酚袝x人張湛作注。唐天寶年間詔號為《沖虛真經(jīng)》。北宋景德年間加封“至德”，號曰《沖虛至德真經(jīng)》，列為道教重要經(jīng)典之一。

葉蓓卿譯注 ·子部 ·13.8萬字

管子（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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管子（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《管子》，作者托名管仲，是戰(zhàn)國諸子中的重要著作，主要追尋、總結(jié)春秋早期政治家管仲輔佐齊桓公成就霸業(yè)的歷史經(jīng)驗。其中最具特色的是他的“富國”主張和消費刺激就業(yè)的經(jīng)濟論，不僅是中國思想史中的奇異一筆，而且至今仍有借鑒價值。

李山譯注 ·子部 ·15.5萬字

漢書（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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漢書（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰，是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，是中國第一部紀傳體斷代史，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”?！稘h書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（前206），下至新朝的王莽地皇四年（23），共230年的史事。包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。它以史料豐富、聞見博洽著稱，“整齊一代之書，文贍事詳，要非后世史官所能及”。其語言整飭詳瞻、富麗典雅，在文學(xué)史上有較高的價值。

張永雷 劉叢譯注 ·史類 ·15.6萬字

千家詩（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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千家詩（中華經(jīng)典藏書·升級版）

現(xiàn)代人常常提到的蒙學(xué)讀物“三百千千”，就是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》。其中，《千家詩》是明清兩朝流傳極廣、影響深遠的兒童普及讀物。所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，題材多樣，它從一開始就受到廣大讀者的青睞，而“千家詩”這個書名更是廣被采用。

張立敏編注 ·子部 ·9.8萬字

《了凡四訓(xùn)》注解
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《了凡四訓(xùn)》注解

《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，為明代袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的故事。本書將了凡四訓(xùn)四篇分為若干章節(jié)編寫，每一章另外提煉標題，如第一篇立命之學(xué)，其章節(jié)為：第一章解題，第二章孔先生算命……除了解題這一章外，其他每一章都分為原文、注釋、譯文、解讀、名言哲語五個部分。本書的通俗性表現(xiàn)在注釋、譯文，一般讀者讀完這兩部分就弄懂了原文的含義，注釋則具有知識性，將古漢語基本知識告訴讀者。本書的趣味性在于例證這些故事，用事例更好地說明本段文字的含義，形象生動，引人入勝。本書的權(quán)威性體現(xiàn)在解讀和名言哲語。本書解讀注重用簡明通俗的語言解讀原文內(nèi)容，同時引用古今圣賢對原文道理的說明。其中的名言哲語則引用古今中外名人的話或者人們長期以來經(jīng)驗總結(jié)的警句哲言，以這些最權(quán)威性的話來最后說明本文的道理。

(明)袁了凡著 顧四國注解 ·國學(xué)普及讀物 ·5.8萬字

三益齋韻語
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三益齋韻語

本書是鄭福田先生創(chuàng)作的舊體詩詞的結(jié)集，共720首，分為草原風懷、中華心印、鄉(xiāng)國關(guān)懷、節(jié)候怡人、浮生文韻、物我欣然、學(xué)海詩航七部分，后附碑記、賦文數(shù)篇。每部分大體按七律、五律、七絕、五絕、七古、五古、詞排列，詠物懷人，至純至真，含英咀華，口齒生香。

鄭福田 ·經(jīng)部 ·6.4萬字

人間詞話（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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人間詞話（中華經(jīng)典藏書·升級版）

本書是“中華經(jīng)典藏書”書系之一種，是近代國學(xué)大師王國維關(guān)于文學(xué)批評的著述中最為人所重視的一部作品。本次我們約請專家重新搜集整理，共分四卷，收錄通行本64則，未刊手稿62則，《盛京時報》本31則，輯佚30則。是目前收錄《人間詞話》最全、注釋最為詳盡、譯文最為精當?shù)陌姹?，并配以深入淺出、切中肯綮的解說。圖書版式疏朗大方，性靈文字適于怡情養(yǎng)性、提高審美品位。

彭玉平譯注 ·集部 ·9.8萬字

菜根譚（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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菜根譚（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《菜根譚》是明代文人洪應(yīng)明所著的一部格言體人生智慧書，內(nèi)容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何過好生活，如何面對命運等方面，從方方面面教導(dǎo)人們?nèi)绾纬浆F(xiàn)實人生的苦難和復(fù)雜的人際關(guān)系，正心、修身、養(yǎng)性、育德，讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。本書以武進陶湘1927年序刻的《還初道人著書二種》之一的《菜根譚》刻本為底本，從中精選264條，進行注釋、翻譯和點評，以方便現(xiàn)代讀者閱讀理解。

楊春俏譯注 ·集部 ·13.5萬字

圍爐夜話（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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圍爐夜話（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《圍爐夜話》，儒家通俗讀物，是明清時期著名文學(xué)品評著作，對于當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，并由于其獨到見解在中國文學(xué)史上占有重要地位。

張德建譯注 ·集部 ·12.4萬字

左傳（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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左傳（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯袊穼W(xué)名著，也是文學(xué)名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）。本次出版的《左傳》，系由中華書局“三全本”《左傳》譯注作者郭丹教授等根據(jù)新叢書體例選篇改版而成，注釋簡明扼要，譯文流暢清晰。

郭丹譯注 ·集部 ·19.5萬字

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