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唐語林:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(上)
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《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風(fēng)俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續(xù)世說》的體例,按內(nèi)容分門記事,規(guī)模更大,將《世說新語》的原有門類擴大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說,資料集中,內(nèi)容豐富,廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學(xué)家軼事、風(fēng)俗民情、名物制度和典故考辨等,對研究唐代歷史、政治和文學(xué),均有參考價值。《唐語林》雖仿《世說新語》,“而所紀(jì)典章故實,嘉言懿行,多與正史相發(fā)明,與劉義慶之專尚清談?wù)卟煌G宜芍T書,存者亦少,其裒集之功,尤不可沒”。《唐語林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事,其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事,而以大唐王朝眾多帝王串聯(lián)起來的各類事件和各色人物,反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風(fēng)俗以及名物故實等的記述和辨析,對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學(xué)藝術(shù)等都具有非常重要的價值。

王興芬譯注 ·古籍整理 ·47.8萬字

唐摭言:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書
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科舉制度濫觴于隋,在唐代逐漸健全而興盛,作為一種重要的人才選拔制度,曾被譽為中國的“第五大發(fā)明”。《唐摭言》是一部專門記載唐代科舉制度特別是進士考試的筆記小說,書名中的“摭”,為拾取、摘取之意。全書共15卷,分103門。對唐代科舉制度的規(guī)制、禮儀、風(fēng)俗做了真實詳盡的記載,多為史志所不載,具有非常高的史料價值,為我們?nèi)嬲J(rèn)識和評價唐代科舉制度提供了寶貴的文獻資料。唐代科舉以進士為重,進士以文學(xué)為重,作者進士出身,偏愛才學(xué)之士,意在增其鼓吹,助其流傳,凡有一言可記、一事可載者,皆不吝收錄,以光耀才人,傳于后世。因此《唐摭言》除了記載大量科舉相關(guān)的社會風(fēng)尚、舉場習(xí)氣之外,更收錄了諸多士子文人的詩文書信、趣聞軼事,生動展現(xiàn)了唐代科舉社會的真實生態(tài),使讀者得以窺見當(dāng)時士人的生活風(fēng)貌與精神氣質(zhì),以及他們沉浮科舉、悲歡喜怒的人生百態(tài),充分體現(xiàn)了作者“旌表贍敏而矛楯榛蕪”的撰寫目的。部分條目后附有“論”與“贊”,作者于記人敘事之際評判是非得失,隱寓褒貶規(guī)箴,供人取法或警戒,如《四庫全書總目提要》所謂“法戒兼陳”。書中記載的眾多唐代士子,有名者固多奇人偉事,無名者亦不乏嘉言懿行,其中的一些人物故事,被后世小說、戲曲廣泛演繹,流傳頗廣。

孔燕妮譯注 ·古籍整理 ·49.6萬字

曾子·子思子·孔叢子:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書
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在孔門七十子中,曾參被稱為曾子,是對中國后代思想文化影響最大的學(xué)者,也是散文成就最高的作家。他的《孝經(jīng)》被稱為“百行之宗,五教之要”;《大學(xué)》提出格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的從倫理到政治的人生發(fā)展思路,被中國封建時代文人奉為人生圭臬。曾子在先秦說理散文發(fā)展史上也有重要地位,中國典型的專題說理散文,是在曾子時代出現(xiàn)的。孔伋,字子思,是孔子之孫,孔鯉之子,是戰(zhàn)國前期儒家一大重鎮(zhèn),也是孔子后人中一大思想家,宋儒甚至編制了孔子—曾子—子思—孟子一脈相承的道統(tǒng)體系,學(xué)者們將子思與孟子合稱“思孟”。戰(zhàn)國時期,學(xué)術(shù)界重視的是子思論述仁、義、禮、智、圣五種德行的作品。到了宋代,以道德心性學(xué)說為核心內(nèi)容的新儒學(xué)興起,子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重視,被朱熹列為“四書”之一。《中庸》是儒家論述心性道德培養(yǎng)的重要作品,被宋儒說成是“孔門傳授心法”之作。《孔叢子》是一部相當(dāng)于“孔家雜記”的書,其記述自孔子始,下歷子思、子上、子高、子順、子魚,迄東漢中期的孔子二十三世孫季彥,共記錄了十幾位孔子后代子孫的言語行事。時間跨度近六百年,涉及的內(nèi)容廣泛而豐富,對于了解孔子世家的發(fā)展、演變以及一些著名人物的嘉言懿行、家學(xué)傳授等等,有著重要的文獻價值。

陳桐生 孫雪霞譯注 ·古籍整理 ·46.5萬字

唐語林:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(下)
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《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風(fēng)俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續(xù)世說》的體例,按內(nèi)容分門記事,規(guī)模更大,將《世說新語》的原有門類擴大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說,資料集中,內(nèi)容豐富,廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學(xué)家軼事、風(fēng)俗民情、名物制度和典故考辨等,對研究唐代歷史、政治和文學(xué),均有參考價值。《唐語林》雖仿《世說新語》,“而所紀(jì)典章故實,嘉言懿行,多與正史相發(fā)明,與劉義慶之專尚清談?wù)卟煌G宜芍T書,存者亦少,其裒集之功,尤不可沒”。《唐語林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事,其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事,而以大唐王朝眾多帝王串聯(lián)起來的各類事件和各色人物,反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風(fēng)俗以及名物故實等的記述和辨析,對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學(xué)藝術(shù)等都具有非常重要的價值。

王興芬譯注 ·古籍整理 ·41.5萬字

唐語林:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(套裝全兩冊)
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《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風(fēng)俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續(xù)世說》的體例,按內(nèi)容分門記事,規(guī)模更大,將《世說新語》的原有門類擴大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說,資料集中,內(nèi)容豐富,廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學(xué)家軼事、風(fēng)俗民情、名物制度和典故考辨等,對研究唐代歷史、政治和文學(xué),均有參考價值。《唐語林》雖仿《世說新語》,“而所紀(jì)典章故實,嘉言懿行,多與正史相發(fā)明,與劉義慶之專尚清談?wù)卟煌G宜芍T書,存者亦少,其裒集之功,尤不可沒”。《唐語林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事,其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事,而以大唐王朝眾多帝王串聯(lián)起來的各類事件和各色人物,反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風(fēng)俗以及名物故實等的記述和辨析,對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學(xué)藝術(shù)等都具有非常重要的價值。

王興芬譯注 ·古籍整理 ·89.4萬字

俾斯麥(一)
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俾斯麥,德意志帝國首任宰相,人稱“鐵血宰相”“德國的建筑師”及“德國的領(lǐng)航員”。俾斯麥擔(dān)任普魯士王國首相期間,在1866年發(fā)動了普奧戰(zhàn)爭并取得勝利。1870年又進行普法戰(zhàn)爭,打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯(lián)邦,成立了德意志帝國,俾斯麥任德意志帝國宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統(tǒng)一了德國,還幫助法國凡爾賽政府鎮(zhèn)壓巴黎公社。他對內(nèi)頒布《反社會黨人非常法》,殘酷鎮(zhèn)壓工人運動;對外力圖運用聯(lián)盟政策,確立德國在歐洲的霸權(quán)。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺時被封為勞恩堡公爵。此后他長住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園,1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的,然后才是德國的,除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個角度來寫俾斯麥的,而且特別強調(diào)了其中的歐洲視角。另外,正如俾斯麥本人所說的“真正重要的東西總歸不會寫進檔案里”一樣,作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性,將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時代之間的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來;他把這個“帝國締造者”嵌入19世紀(jì)的歐洲歷史中,寫作出一部獨特的俾斯麥傳。

(德)盧特維喜 ·古籍善本 ·60字

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