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道德經（謙德國學文庫）

《道德經》五千言，共八十一章，多為韻文，分道經和德經兩部分，又稱《老子》，是先秦道家學派的代表性著作。重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道，并以之關照人道，指導治國和修身，涉及宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構建起獨特的理論體系。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·8.7萬字

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大學中庸鬼谷子

《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，經宋儒二程和朱熹等人推崇，與《論語》《孟子》合稱為“四書”，雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經典。《大學》以人的修養為核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”提出了從格物致知，誠意正心到修身齊家，治國平天下的完整修養路徑，包括了窮究萬物事理獲得知識，培養道德品性，完善自我人格等方面。《鬼谷子》一書，一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式，被廣泛運用于內政，外交、戰爭、經貿及公關等領域。

·8.7萬字

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幼學瓊林（謙德國學文庫）

《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物，作者程允升。《幼學瓊林》初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·8.7萬字

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小窗幽記--中華經典指掌文庫

《小窗幽記》，明陳繼儒纂輯，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，從感情、個性、處世、境界、品味、法度等各方面入手，立體地涉及了人如何塑造自身、增加涵養、立身處事、怡情養性；而且關涉到世情、歷史、山水自然、藝術等多方面的內容。文字優美典雅，處處浸透著古人的生活智慧。本書收錄《小窗幽記》全部原文，以權威版本核校并注釋，引領讀者品味它無窮的藝術魅力。

·8.7萬字

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易經

《易經》，即《周易》，是一部被視作代表儒家思想的重要文學經典，在內容體系上，分為《經》和《傳》兩個部分。作為中國古代先民思想與智慧的結晶，《易經》已成為中國傳統思想中自然哲學與人文實踐理論的重要根源，也成為古代帝王治學體系中的重要組成部分，甚至其中的大部分思想，對于現代人的生活，仍然具有一定的指導意義，表現上是占卜，實際上是在以占卜為載體，闡明治學修身的道理。

·8.7萬字

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國學之集學精粹

國學泛指傳統的中華文化與學術。身為中國人，了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養，都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳的經典名言，是必須傳習的文化精髓，具有現實的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習古代經典，掌握古人智慧的優秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養，也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現代人來說，實用性更強。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·8.6萬字

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茶經

《茶經》是世界上第一部關于茶的專門著作，也是中國茶史上第一次系統完整地將茶學精神與美學精神相結合的重要歷史文獻。《茶經》三卷共十篇，詳細論述了茶的起源、采制、熬煮，茶器、茶人、茶事，以及品茶、茶道等，將茶事變作日常生活的一部分，一種人人可以享受的，悠然自得、寧靜淡然的人生滋味。茶，是生活。茶，在當下。禪茶一味，平平和和，清清淡淡，矜持自愛，怡情悅性，溫厚宜人。茶之道，忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久。不如吃茶去。

·8.6萬字

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中華圣賢經

在漫長的歷史長河中，先賢們在生活中總結提煉出許多短小精悍、能夠啟發人心智的名言佳句。它們揭示事物發展的規律，總結人生的寶貴經驗，蘊含豐富的人生哲理，是我們每一個人為人處世、治家勸學、待人接物、修身養性的經典書目。經過幾千年的積淀，這些名言佳句遍及修身、養性、為人、處世、立志、求學等領域，猶如人生路上的燈塔、路標，照耀著、指弓著人們探求的方向。本書所選的內容句式整齊，易懂而不失古韻，幫助讀者在含英咀華之際，更全面、更系統、更深入地汲取先人的智慧。

·8.6萬字

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楓窗小牘·清波雜志

《楓窗小牘》，宋袁褧撰，袁頤續，尚成校點。全書二卷，記事前后相距近百年，內容多及汴京故事，如艮岳之筑、京城規制、河渠狀況、宮闕構建、戶口增減等，可與史傳相參。以《叢書集成》本為底本，校以《四庫全書》等本。《清波雜志》，宋周煇撰，秦克校點。全書十二卷，為周煇晚年定居杭州清波門時所作，多記前言往行及耳目所接，雖尋常小事，多有益風教，并可補野史所闕疑者，具有較高的史料價值。以《四部叢刊》影印宋刊本為底本，參校他本。

·8.6萬字

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道德經

《道德經》是中華文化的經典著作，歷代學者都將研讀《道德經》作為必修功課。《道德經》共八十一章，多為韻文，分為“道經”與“德經”兩大部分。《道德經》五千言，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠，思想廣博。其內容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等，并將其意義融入到現實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方向。本書《道德經》原文遵照中華書局發行的通行版本，每一章以原文開頭，之后有“注釋”和“譯文”兩個板塊，對字詞的注釋簡明扼要，對原文的翻譯精妙準確，同時融入通俗易懂的解讀思想。另外，本書除了常有的字詞注釋和譯文之外，還加入了“河上公”對道德經的注解，希望這位黃老學派的集大成者的見解，能為讀者們拋磚引玉，以其為伴為鏡，協助自我來更好地閱讀并理解《道德經》的主旨思想。

·8.6萬字

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人與經典·大學

本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳，學生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《大學》內容為底本，參以相關授課內容為補充。另補加《大學》王陽明講古本及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點出處。堪稱毓老師歷年講述《大學》之大者。

·8.5萬字

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山居新語·至正直記

《山居新語·至正直記》收錄《山居新語》、《至正直記》兩部文言筆記小說。其中：《山居新語》，一名《山居新話》，元楊瑀著，李夢生校點。此書成于元末，是作者歸老山中后所作，“皆記所見聞，多參以神怪之事，蓋小說家言”（《四庫總目提要》）。于當時朝廷異聞、文人逸事知之甚詳，足資談助。所記杭州事多為后世地方志書采納。以《武林往哲遺著》本為底本，校以《四庫全書》、《知不足齋叢書》等本。《至正直記》，又名《靜齋直記》、《靜齋類稿》，元孔齊撰，莊葳、郭群一校點。全書四卷，元末避居四明（今浙江寧波）時所作，提供了不少有關當時政治、經濟等方面的資料，還記載了許多文學家和藝術家的逸聞軼事。以《粵雅堂叢書》本為底本。

·8.5萬字

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論語（第五卷）

主要是根據廣大讀者學習吸收的特點，在忠實原著基礎上，除了配備原文外，還增設了簡單明白的注釋和白話新解，同時還配有相應啟迪故事，生動形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。

·8.4萬字

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帝王師：素書

《素書》，包羅萬象的大智慧書，一句一條道理。黃石公對張良說：“學成此書就可以當帝王師。”可見它就是帝王術，即教導皇帝王天下的學問和智慧。素，就是本來就是這樣的。《素書》之所以叫“素”，跟老子有關——《道德經》：“視素抱樸”，意思是比照著原色的素，木材解散為木器之前稱為樸，抱著這種樸，體現的是道家去掉智巧、返濮歸真。“返于太素”，這也是道家的詞，即回到根本，把握天人之道的真理。這樣才能保身，又能進取。回到根本，才能預判、權變，制人全勝。

·8.4萬字

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世說新語

南北朝時期，臨川王劉義慶廣招天下文人雅士，搜集名士逸聞趣事，經過潤色整飾，編撰成書，是為《世說新語》。本書收錄了自漢末至東晉數百年的段子精華，文辭優美，簡樸雋永，可謂篇篇珠璣，是文學中之極品，影響了一千多年來中國文人的風度，被魯迅先生稱為“一部名士的教科書”。本書精選世說新語條目，奉清簡好讀為第一要義，以公認善本——日本尊經閣文庫藏宋本為底本，博采眾家之長，力求臻美。

·8.4萬字

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論語

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，集中反映了孔子關于哲學、政治、教育、倫理、文化的主張及學說。作為中化文化的源典，《論語》論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里。

·8.3萬字

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論語（第八卷）

主要是根據廣大讀者學習吸收的特點，在忠實原著基礎上，除了配備原文外，還增設了簡單明白的注釋和白話新解，同時還配有相應啟迪故事，生動形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。

·8.3萬字

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吉林省高校創新型國際化人才培養本土化模式研究

本書從經濟發展全球化的背景入手，在闡明我國高等教育人才培養國際化的必要性及發展方向后，分析吉林省目前高校人才培養國際化的實踐及水平，并篩選國內外高校人才培養國際化的經典案例進行分析。在國內外經驗借鑒及啟示的基礎上，結合吉林省當前人才培養國際化的環境及制度，提出吉林省創新型國際化人才培養的本土化模式選擇，進而給出吉林省創新型國際化人才培養的本土化模式的實現路徑。

·8.3萬字

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鐘馗考

此稿為陸萼庭先生的遺稿。旨在探討鐘馗文化的歷史演變與藝術表現，涉及歷史、民俗、繪畫、文學、舞蹈戲曲等多個范疇。通過大量的文獻考辨與精到的美學分析，饒有趣味地呈現了鐘馗在民俗及不同文藝門類中的形象演變史。

·8.2萬字

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冷齋夜話·梁溪漫志

《冷齋夜話》十卷，北宋僧人惠洪撰，李保民校點。惠洪與黃庭堅過從甚密，對其推崇備至，又好談詩，故本書論詩十居七八，且多引黃庭堅語，并涉及司馬光、蘇軾、王安石、秦觀等人。作者能詩，故所言多有可采之處。這次校點，以《津逮秘書》本為底本，參校《稗海》本、《學津討原》本，并參考了《詩話總龜》、《苕溪漁隱叢話》中的相關條目。《梁溪漫志》十卷，南宋費袞撰，金圓校點。全書內容主要有四，一為辨述朝廷典章制度，二為記敘前人遺聞軼事，三為考訂史實，四為品評詩畫文章。故本書資料價值頗堪矚目，書成刊行即為國史實錄院收錄，以備編修高、孝、光三朝正史參用。此次整理以明刻本與影宋鈔本比勘而成的《知不足齋叢書》本為底本，校以《四庫全書》本、《學海類編》本等其他諸本，并參校《永樂大典》《說郛》中所引和《宋史》《宋大詔令集》等有關內容。

·8.2萬字

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道德經（謙德國學文庫）

大學中庸鬼谷子

幼學瓊林（謙德國學文庫）

小窗幽記--中華經典指掌文庫

易經

國學之集學精粹

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楓窗小牘·清波雜志

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帝王師：素書

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