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本系列是為中醫人在中醫四大經典之外精心整理的必讀國學經典,希望能為讀者成為優秀中醫提供直接的傳統文化熏陶和精神滋養。《大學》《中庸》作為儒家經典《禮記》中的著名篇章,對中國哲學及文化發展產生了深遠影響。《大學》與《中庸》之經文,系采朱熹《章句》之分章,《大學》分為經一章、傳十章;《中庸》則分為三十三章,第一章為經,其余各章為傳。句讀、分段則參考、綜合各家。除個別難讀字詞注音外,無過多注解。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·9297字
1700多年前,戰國魏襄王墓被盜,一批竹簡古書重見天日,這就是著名的“汲冢竹書”,其中只有一部先秦文獻較完整地流傳到今天,這就是《穆天子傳》,又名《周王游行》。該書記述了西周中期周穆王遠征西域的事跡,具有很高的文獻價值。全書共六卷。前四卷記述周穆王從宗周出發,北征犬戎,繼而出雁門、入河套、祭河伯、登昆侖、會見西王母、狩獵大曠原,最后返回宗周的經歷。卷五專記周穆王東巡河南諸地事,是穆王巡狩中原的實錄。卷六原為雜書中的一篇,名為《周穆王美人盛姬死事》,主要記述周穆王東巡河濟之間,其所寵愛的盛姬去世,穆王為其舉辦盛大隆重葬禮事。全書雄奇浪漫,頗具小說色彩,故一度被認為是虛構的小說,而實際上它應該是一部記載周穆王西征東巡的實錄性散文,是一部具有很高史料價值的歷史文獻。本次以上海涵芬樓景印天一閣刊本《穆天子傳》作底本,注釋中匯校勘、集釋、案語為一體;題解疏解該卷內容與大意,各卷題解之后皆列有《周穆王日程經歷名物一覽表》,以供參考查檢;譯文文句暢達,便于讀者閱讀。并附錄二十世紀九十年代以來發表的相關著作和論文,為讀者進一步研究提供思路與線索。
王天海譯注 ·古籍整理 ·30.1萬字
《趣味中華成語故事》一書精心選取了近300個人們常用、常見的成語或典故,設置了“釋義”、“注釋”、“溯源”、“用典”等欄目。“釋義”不僅對成語或典故進行解釋,還點明了它的出處;“注釋”對成語或典故中的重點字詞加以解釋;“溯源”以乎易而生動的語言將每一個成語或典故背后的人物和故事娓娓道來;“用典”即此成語或典故在古今文章中的運用,方便讀者正確認識和使用。此外,本書中亦酌情收錄了一小部分不常用的成語或典故,以拓寬讀者的知識面。成語和典故是漢語言文化的精華,是中華民族的文化之基。閱讀它最原始的故事,了解它的來龍去脈,不僅可以培養、提高自己閱讀的能力,也有助于加深對歷史知識的理解,增強學習的趣味。該書條目清楚,解讀通俗易懂,圖片精美,是一部適合大眾閱讀的國學讀物。
史汶昕主編 ·國學普及讀物 ·10.6萬字
越來越多的家庭將孩子送到國外讀高中,特別是教育資源為發達的美國高中,美國高中到底有什么優勢?哪些孩子適合出國?在出國的準備過程中會面對哪些困難和問題?隨著信息的逐漸透明,越來越多的家長了解到,申請那些有著讓人羨慕的各種優越條件的名校實際非常難,各種機構宣傳的上了國外名高中的孩子,往往本身就是“牛娃”,到哪里都差不了。而那些學習習慣和成績的孩子出了國也很難去好學校、取得好成績。但是,占大多數的那些小“青蛙”(普通孩子)們,到底適合不適合出國?作者通過一個普通小“青蛙”的申請美國高中經歷和切身體會,以及家長從迷茫糾結到理性思考的過程,告訴這些準備出國的孩子和家長們,在準備出國的過程中需要考慮什么,會遇到什么樣的困難和問題,該如何來解決。書中有對留學思路的梳理,有對實用方法經驗的介紹,有對出國留學的真正意義的思考,是一本給準備(或將來有可能打算)將孩子送到美國高中的家長看的非常實用的參考書。
鄺薇 呂樂琪 ·經部 ·10.6萬字
作者經多年考證,編寫了本書。全書架構完整,資料翔實。隋唐五代是中國書法藝術發展的鼎盛時期。本書對隋唐五代時期書法史研究具有重要文獻學價值。
朱關田 ·古籍整理 ·9.9萬字
本書對《孟子》做了全面的注釋和翻譯,注釋尤為重視重要概念的辨析,講究整體思想的邏輯性。書前有長篇《緒論》一文,介紹了孟子的生平、著作和他與孔子、子思的關系,以及孟子思想的內涵和價值。本書觀點新穎獨特、鞭辟入里,語言凝練雅致、清新脫俗,是一部引人入勝的《孟子》普及讀本。
甘霖 ·國學普及讀物 ·24.3萬字
小人物的懺悔_安特立夫,文學研究會叢書之一,商務印書館1922年版。安特列夫,今譯:安德列耶夫(1871—1919),20世紀初俄國小說家和劇作家。他的小說和劇本,內容十分矛盾,一方面是對俄國資本主義社會的憤懣揭露,但看不到出路何在,一方面表現出對革命的一定的同情,卻又把革命者歪曲成強權政治的化身,總的基調是陰沉的。在藝術手法上。安德列耶夫堪稱別具一格。作家的多數作品都不是通過個性化的具體形象解剖現實,而是把人物當作某種勢力的象征,用極度的夸張和強烈的色彩表現作者的主觀感受。
(俄)安特立夫 ·古籍善本 ·62字
本書為金山區“名校長工作室”學院的專題成果集,成果集所呈現的形式是較為豐富的,有課題研究、調查報告、論文、案例等。學員們在學習中感悟,在感悟中積累,在積累中提升。“啟智以明德,篤行以致遠”,將培訓中學到的先進教育理論與自身的教育實踐有機結合起來,轉化成促進學校發展的新理念,轉化成優化學校管理的新思路,轉化成提高教育質量的新辦法,轉化成打造學校文化的新舉措,并努力踐行"讓課程改革更深入、讓師生關系更和諧、讓學習經歷更豐富、讓教育服務更優質"金山教育發展的總要求,為金山的美好未來奉獻智慧和激情。
干亞清 ·經部 ·12.2萬字
戴望舒,中國現代著名詩人、翻譯家。1905年11月15日,出生于浙江杭州;1922年8月,公開發表小說《債》;1927年,發表成名作詩歌《雨巷》;1929年4月,出版本詩集《我的記憶》;1936年10月,與卞之琳、馮至等人創辦《新詩》月刊;1950年2月28日,病逝于北京,安葬于北京香山萬安公墓。1932年10月8日,戴望舒搭乘郵船從上海前往法國留學,從此開始了歐洲文學的翻譯工作。本小說集收錄的即是戴望舒在當時翻譯的20位法蘭西作家的小說作品,譯者對書里的每篇小說都寫了譯者附記,以介紹作者生平和作品情況,如對于象征主義大師梅德林克的《嬰兒殺戮》,戴望舒對其的評價說“神似弗蘭特畫派初期之名畫”。
(法)季奧諾等 ·古籍善本 ·64字
本書是中國著名近現代西洋畫大師陳抱一先生在中華藝術大學講座的教材。書中對于西洋畫的畫法與種類,油畫的材料及用具,物體光影之明暗的把握與物體的描畫,石膏像寫生,構圖色彩,靜物寫生以及風景寫生等等,逐一詳加敘述,為研究西洋畫不可多讀的指導。本書最后兩章更探討西洋畫的變遷與西洋畫的鑒賞,尤為珍貴,是大師不可多得的的經驗之談。
陳抱一 ·古籍善本 ·99字
《國學小叢書-中國文學論略》陳彬龢商務印書館。全書共分8章,概論:詩、楚辭、賦、駢文、詞、曲及小說的基本知識及發展流變。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長,他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所,擴大出書范圍,以新知識為內容,以通俗為目標,以商業為前提,加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》,以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套,并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書:《萬有文庫》。
陳彬龢 ·國學普及讀物 ·67字
《山海經》是中國古代最具神秘色彩的奇書之一,承載著上古時代豐富的神話傳說、地理知識與異獸奇觀。本書收錄了現今能找到的幾乎所有《山海經》圖文版本,并以白話全譯、逐字逐句解讀的方式,完整還原這部奇幻瑰麗的想象經典。書中詳述4830種異獸、2665株奇木,不僅是歷史學者的研究寶庫,更是文創設計師的靈感源泉。全書精選320幅珍貴古版插畫,取材自10部國寶級版本,并經全新彩繪著色,同時輔以基于張步天教授考據的地圖,使神話中的山川異獸有了地理坐標。讀懂上古奇幻巨著,盡覽遠古世界的神秘瑰寶,從這一本開始!
徐客編著 ·國學普及讀物 ·26萬字
“中信國學大典”叢書,旨在弘揚中華優秀文化傳統,為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋梁。叢書延聘饒宗頤為名譽主編,邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作,確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂,結合現實生活。挖掘古代經典的當代意義,拉近經典與現實生活的距離。《大學》講大學之道,雖遠在先秦時代,但它的道理卻有永恒而普遍的價值,值得現代人好好學習。它的教訓可以用以下的話概括:“萬丈高樓從地起,為學做人同一理。”《中庸》說的便是中國人教人立志發心,教人做君子、做圣人的教育。《中庸》說盡性立誠,就是要去除人心中夾雜的羨慕和卑屈,然后做一個堂堂正正的君子,成就自己,成就別人,成就世界。《中庸》對今天的中國人是別具意義的。
饒宗頤名譽主編 劉桂標 方世豪導讀譯注 ·國學普及讀物 ·5.4萬字
莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師,1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名,該篇亦成為世界文學史上的經典之作。作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比,充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學巨匠屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上“最卓越的天才”,左拉曾預言他的作品將被“未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范口口相傳”,法朗士稱譽他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當時生活的時代為素材,描繪了普法戰爭眾生相、可悲可憐的公務員群相、五彩斑斕的諾曼底風土人情等,這些均是比較有代表性的篇目。通過一個個故事讓我們更加了解莫泊桑。
(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·65字
《哼哼小姐》法莫泊桑譯:李青崖1928年,北新書局版《莫泊桑全集》之二。短篇小說是莫泊桑是在小說創作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師,本書精選了《哼哼小姐》《安德雷的疼痛》、《邂逅》、等經典名篇共13篇,基本上體現了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性,涵蓋了當時法國社會生活的方方面面。他經常揭露和譴責統治階級的腐朽沒落,同情和贊揚下層社會的勞動人民。所選篇目是作家不同時期、不同題材的作品具有代表性以便讀者了解莫泊桑創作的人物長廊中不同的文學形象。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。這幾篇作品體現了作家對小市民愛慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點的無情揭露和諷刺。莫泊桑還經常把目光投射在家鄉諾曼底的鄉村生活上對這里的自然風光、世故人情都有精彩描繪。
(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·60字
《論語》一書,成于很多人之手。主要是孔子弟子及再傳弟子。孔子(前551年~前479年),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人,先祖為宋國(今河南商丘市夏邑縣)貴族。中國古代的大思想家和大教育家、政治理論家,儒家學派的創始人。相傳曾修《詩》、《書》、《禮》、《樂》,序《周易》,撰寫《春秋》。他一生從事傳道、授業、解惑,被中國人尊稱“至圣先師,萬世師表”。相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人,曾帶領部分弟子周游列國。孔子的思想對后世產生了極其深遠的影響。孔子死后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成著名的儒家學派經典的《論語》。《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作,其內容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成,后來王肅對其進行整理,凡二十七卷,現存十卷。《孔子家語》的爭議很多。顏師古注《漢書》時,曾指出《孔子家語》二十七卷本“非今所有家語”。王柏《家語考》首先提出《孔子家語》是偽書,清代姚際恒《古今偽書考》、范家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》,還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都認為是偽書。
鄒憬 王盛元通解 ·國學普及讀物 ·24萬字
楚辭圖像研究,是楚辭學領域新興的一個跨學科綜合研究方向。本書以中國古代屈原圖像和屈原作品圖像為研究對象,選取七大專題,深入探討圖像與屈原及其作品之間的關系。將圖像與詩歌、史傳文學相觀照,通過圖像與文本的互證,盡力還原歷史中屈原的真實形象。細致梳理屈原作品圖像的發展脈絡,結合社會生活、歷史文化、審美思潮等因素,闡釋圖像與文本之間的關系,揭示圖像的歷史發展規律。本書對歷代屈原及其作品圖像的敘錄,具有一定的文獻學價值。
何繼恒 ·古籍整理 ·14.8萬字
《早期文本的生成與傳播》主要對重要的古典文獻尤其是先唐文獻的研究方法及思想進行了新的探討,并以經典文本為例做了新的示范性解讀。本書提出了先唐研究的三種重要觀念:根據鈔本還原歷史、重新解構經典,文學史的書寫需要重視歷史背后的人的因素,以及文學史的研究應走近古人、深入文心。
劉躍進 程蘇東主編 ·古籍整理 ·16.2萬字
《木馬》(劇本)法國作家雷里、安瑞著,1925,商務印書館文學研究會叢書之一?本書為李青崖先生早期譯作1925年4月初版李青崖(1886—1969),湖南湘陰人。1907年肄業于上海復旦大學,1912年畢業于比利時列日大學。1921年參加文學研究會。曾組織湖光文學社,致力于法國文學的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個火槍手》等。
(法)雷里 安端 ·古籍善本 ·58字
本書是南京大學文學院鞏本棟教授榮休紀念及門弟子慶賀文集,分學術論文和師門問學錄兩部分。學術論文為鞏門弟子學術研究成果的自選,內容遍及古籍校勘整理與研究、中國古代文學史、批評史、文學理論、詩詞、散文、小說諸領域。師門問學錄以散文筆法各自追憶恩師教誨歷程。受教之法因人而異,而師尊傳道宗旨則一。全書真實反映了南京大學和鞏本棟教授古典文學人才培養的具體實踐與成果,是東南學術和南雍文脈的活態呈現,彰顯了傳統文化薪火相傳的典范意義。
葛云波主編 ·古籍整理 ·28.7萬字
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