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果樹生產技術(基礎理論)
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2012年6月,寧夏農業學校獲教育部、財政部、人社部三部委批復立項建設國家中等職業教育改革發展示范學校。兩年來,作為寧夏回族自治區級中等農業職業學校,學校緊緊把握機遇,秉承、光大“尚農、誠樸、強技”的校訓和“德育為本學做人,技能為用會做事”的育人理念,全校上下凝心聚力,以農業職業人之執著、誠樸的精神,凝練辦學特色,在政、行、企的大力支持下,在兩年的建設期內順利完成各項建設任務,取得了豐碩成果,極大地提升了學校的辦學實力和水平。這套校本教材和實訓指導的出版,既是學校示范校人才培養模式和課程體系改革的成果之一,又是學校多年來對農業職業技能人才培養和課程體系改革實踐的承載與積淀,也是校企在專業與需求、課程與職業標準、教學與生產“三對接”實踐的體現。2012年6月,寧夏農業學校獲教育部、財政部、人社部三部委批復立項建設國家中等職業教育改革發展示范學校。兩年來,作為寧夏回族自治區級中等農業職業學校,學校緊緊把握機遇,秉承、光大“尚農、誠樸、強技”的校訓和“德育為本學做人,技能為用會做事”的育人理念,全校上下凝心聚力,以農業職業人之執著、誠樸的精神,凝練辦學特色,在政、行、企的大力支持下,在兩年的建設期內順利完成各項建設任務,取得了豐碩成果,極大地提升了學校的辦學實力和水平。這套校本教材和實訓指導的出版,既是學校示范校人才培養模式和課程體系改革的成果之一,又是學校多年來對農業職業技能人才培養和課程體系改革實踐的承載與積淀,也是校企在專業與需求、課程與職業標準、教學與生產“三對接”實踐的體現。

王轉莉 ·職業培訓 ·17.2萬字

中國服飾文化(第3版)
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《中國服飾文化(第3版)》是一部跨學科研究的拓荒性理論專著。它綜合運用社會學、文化學、史學、美學和心理學等理論與方法,以點線面體相結合的模式來展開中國服飾文化學說的輪廓和細部。所謂點即一個人物的服飾學說或一個命題;線即歷史的線索或一個服飾事件或某類服飾命題的梳理;面即某個時代或一群政治家或社會服飾習俗等;體即中國服飾文化整體境界的多重透視。它在浩如煙海的文獻典籍中搜尋,在不時顯現的出土文物中爬梳,在古今鄉風土俗中篩選,以期探討中國服飾發展變化的文化背景和內在規律;辨析中國服飾命題與國人文化心態的淵源衍化;梳理歷代服飾現象的文化線索和美學意味……總之,她試圖展示自古以來淵遠流長的中國服飾文化理論,展示早已積淀為我們民族集體無意識的深層服飾命題,從而引導人們整體領略中國服飾文化境界——在時興的西方服飾文化之外提供一個別樣的理論參照體系,它不只為中國服飾文化學的建立作出重要鋪墊,而且為人類服飾學說的平等互補結構奠定基礎。本書立論明確,資料豐富,圖文并茂,視界雄闊,深入淺出,雅俗共賞。可用作我國高等院校服飾專業的一本基礎理論教材,對從事服飾設計的專業人員以及廣大業余愛好者也是一本很有參考價值的學術著作。《中國服飾文化(第3版)》綜合運用社會學、文化學、史學、美學和心理學等理論與方法,以點線面體相結合的模式來展開中國服飾文化學說的輪廓和細部。它在浩如煙海的文獻典籍中搜尋,在不時顯現的出土文物中爬梳,在古今鄉風土俗中篩選,以期探討中國服飾發展變化的文化背景和內在規律;辨析中國服飾命題與國人文化心態的淵源衍化;梳理歷代服飾現象的文化線索和美學意味……總之,它試圖展示自古以來淵遠流長的中國服飾文化理論,展示早已積淀為我們民族集體無意識的深層服飾命題,從而引導人們整體領略中國服飾文化境界——在時興的西方服飾文化之外提供一個別樣的理論參照體系。它不只為中國服飾文化學的建立作出重要鋪墊,而且為人類服飾學說的平等互補結構奠定基礎。

張志春 ·職業培訓 ·28.4萬字

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