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硬核原始人
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為什么所有能直立行走的人科動(dòng)物中,現(xiàn)如今只有智人一種存在?又為什么偏偏是人類,創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的文明奇跡?我們的基因密碼中,承載著先祖?zhèn)兡男┎憠验煹臍v史?物競(jìng)天擇,適者生存。如果說(shuō)演化是一場(chǎng)由自然設(shè)定的游戲,我們的祖先是如何崛起于百獸之中的?從非洲大陸上待宰羔羊般的青銅玩家升級(jí)為主宰地球的頂級(jí)玩家,他們究竟配備了什么硬核技能?又加持了哪些高級(jí)外掛?全書旁征博引國(guó)內(nèi)外大量最新的研究資料,妙趣橫生地為讀者勾勒人類演化的五個(gè)重要階段,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)考古學(xué)界各項(xiàng)發(fā)現(xiàn)、假說(shuō)和證據(jù),追尋歲月長(zhǎng)河里人類交錯(cuò)彌長(zhǎng)的根。作者邏輯嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言幽默,將復(fù)雜的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理、考古等多學(xué)科的知識(shí)用通俗有趣的方式講解,生動(dòng)再現(xiàn)700萬(wàn)年間人類演化過(guò)程中,那些獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、不可思議的硬核過(guò)往,挖掘人類萬(wàn)千智慧的真正來(lái)源,一本書告訴你,人類能夠在萬(wàn)千生物中脫穎而出的真正原因。

何葉紫 ·人類故事 ·19.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第38章 推薦閱讀 2021-09-07 17:58:51
共情時(shí)代
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自從人類文明誕生以來(lái),哲學(xué)家一直在思考一個(gè)問(wèn)題:道德從何而來(lái)?是理性還是感性;是直覺(jué)還是責(zé)任感;是被動(dòng)接受的規(guī)則還是主動(dòng)形成的美德。在西方,道德和宗教相關(guān);在中國(guó),道德更多和氏族相關(guān)。在沒(méi)有宗教文化習(xí)俗等之前,在最最原始社會(huì)里,人類的道德是如何建立的呢?人類無(wú)法再回到原始社會(huì)去驗(yàn)證,但是可以在動(dòng)物里驗(yàn)證,著名靈長(zhǎng)類學(xué)者德瓦爾通過(guò)研究猴子和黑猩猩得出:道德,并非人類獨(dú)有。這種進(jìn)化而來(lái)的道德,跟宗教、文化、風(fēng)俗無(wú)關(guān),建立在如下元素的基礎(chǔ)上:共情和安慰,親社會(huì)傾向,互惠和公正感。“共情”(Empathy),是指一種能深入他人主觀世界,了解其感受的能力。共情通常是在人與人交往中發(fā)生的一種積極的感覺(jué)能力,是一種正能量的感同身受。《共情時(shí)代》的作者通過(guò)對(duì)靈長(zhǎng)類動(dòng)物的深入研究,發(fā)現(xiàn)共情作用廣泛而深入地存在于靈長(zhǎng)類動(dòng)物種群的社會(huì)生活中。閱讀《共情時(shí)代》有助于我們重新審視對(duì)于社會(huì)達(dá)爾文主義和自私的基因的認(rèn)識(shí)。寧財(cái)神、周欣悅歡樂(lè)推薦。

(荷)弗蘭斯·德瓦爾 ·人類故事 ·17萬(wàn)字

人類學(xué)+:科學(xué)的B面
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《人類學(xué)+:科學(xué)的B面》是一本從科普的角度,講述關(guān)于人類學(xué)的一些冷門故事和罕見歷史。它注重于人類學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的交叉,比如考古學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)等等。簡(jiǎn)單地說(shuō),人類學(xué)就是研究人類本身的一個(gè)學(xué)科,正如人類擁有多樣的特性一樣,人類學(xué)也同時(shí)研究人類的生物性和社會(huì)性,此外,還關(guān)心人類之所以形成各種特性的來(lái)源,以及其演變過(guò)程。但《人類學(xué)+:科學(xué)的B面》這本書并不是一本嚴(yán)格意義上的理論向人類學(xué)教材,而是專注于解讀有關(guān)于廣義人類學(xué)歷史中,各種不為人知的真實(shí)故事:尼安德特人把抑郁癥傳給了我們?人類會(huì)被寄生物控制意識(shí)嗎?有比埃博拉病毒還要厲害的病毒嗎?傳說(shuō)中的“裂腦人”究竟有什么特殊能力?為什么南美小鎮(zhèn)的913人選擇集體自殺?一支蘇聯(lián)探險(xiǎn)小隊(duì)為何會(huì)在雪山一夜全員暴斃?在作者有如紀(jì)錄片導(dǎo)演般的引領(lǐng)下,讀者可以如同身臨其境一般,親歷各種事件的來(lái)龍去脈,并從中了解到其中的真相和內(nèi)幕,以及相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。更重要的是,洞悉這些埋藏于歷史檔案塵埃之下的往事后,我們除了驚嘆和感慨,更可以領(lǐng)略科學(xué)無(wú)所不在的魅力,以及思考那個(gè)人類學(xué)的終極問(wèn)題:人類為何會(huì)成為今日的我們?

眠眠 ·人類故事 ·15.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 后記:人類的好奇心 2018-11-20 09:39:16
未來(lái)人類
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人類平均壽命的延長(zhǎng)、飲食習(xí)慣的改變、跨境旅行的盛行、藥物和避孕措施的使用,這些生理現(xiàn)象與行為模式的改變,會(huì)在多大程度上左右我們未來(lái)的演化?網(wǎng)絡(luò)約會(huì)和剖宮產(chǎn)的推行,艾滋病病毒、埃博拉病毒和其他全球性流行疾病的肆虐傳播,各種新興技術(shù)與文化因素都開始加入人類未來(lái)的演化歷程,這令我們的生命面對(duì)更多沒(méi)有前跡可循的挑戰(zhàn),也使未來(lái)前所未有地難以預(yù)料。我們是否還在演化?答案是肯定的。我們將演化成什么樣?大家都不敢給出答案。但我們是否真的對(duì)人類演化的方向一無(wú)所知?現(xiàn)代人類持續(xù)的演化又體現(xiàn)在哪些方面?過(guò)去的演化歷史趨勢(shì)是否還會(huì)延續(xù)?是否可以從當(dāng)下的生物學(xué)證據(jù)中看出未來(lái)演化的某些端倪?為了回答這些問(wèn)題,作者采訪了眾多從事相關(guān)研究的人類學(xué)家、生物學(xué)家、遺傳學(xué)家、醫(yī)生和心理學(xué)家。通過(guò)一手采訪、實(shí)地考察,嘗試?yán)迩尻P(guān)于人類未來(lái)的演化,我們可以做出哪些預(yù)測(cè),又有哪些是我們無(wú)法回答的問(wèn)題。

(美)斯考特·所羅門 ·人類故事 ·10.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 致謝 2023-10-20 16:36:46
從丹皮爾到達(dá)爾文:博物學(xué)家的遠(yuǎn)航科學(xué)探索之旅
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本書帶你回到18世紀(jì)西方科學(xué)啟蒙時(shí)代,大航海成為那個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞。博物學(xué)家們跟隨船隊(duì)出發(fā),探索未知大陸,發(fā)現(xiàn)新奇的動(dòng)植物以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。本書通過(guò)10個(gè)科學(xué)探索的故事,涉及十幾名博物學(xué)家如丹皮爾、庫(kù)克船長(zhǎng)、班克斯、達(dá)爾文等,講述了他們的非凡故事。“漫長(zhǎng)的18世紀(jì)”,是太平洋大探險(xiǎn)時(shí)代,大批博物學(xué)家首次加入船隊(duì),從歐洲揚(yáng)帆起航。遠(yuǎn)洋探險(xiǎn),去發(fā)現(xiàn)未知的異國(guó)動(dòng)植物,豐厚的回報(bào),如此美妙的前景激勵(lì)他們迅速出發(fā),去收集、記錄、編目和研究前所未見的自然世界。這本書就是關(guān)于這一群勇于奉獻(xiàn)也離經(jīng)叛道的探險(xiǎn)學(xué)者群體的故事。他們獨(dú)有的個(gè)人經(jīng)歷,讓我們得以探討太平洋探險(xiǎn)的非凡時(shí)代,總結(jié)這批勇敢大膽的博物學(xué)家們?nèi)〉玫某删汀v史學(xué)家格林·威廉姆斯收集各種文字圖片資料,描繪了博物學(xué)家們登上遠(yuǎn)輪的景象,奇遇和遭遇、激蕩和無(wú)聊交替上演。科學(xué)啟蒙時(shí)代的精彩人物會(huì)聚一堂——丹皮爾、布干維爾、班克斯、福斯特、庫(kù)克船長(zhǎng),當(dāng)然還有查爾斯·達(dá)爾文,他們的遠(yuǎn)航改變了我們對(duì)自然世界的認(rèn)知,記錄了一個(gè)充滿了新奇跡的自然世界。

(英)格林·威廉姆斯 ·人類故事 ·21.5萬(wàn)字

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