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貪婪的代謝

書(shū)中將諾貝爾獎(jiǎng)得主奧托·瓦爾堡的生平趣事以及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)娓娓道來(lái),帶領(lǐng)我們穿越至那個(gè)科學(xué)進(jìn)步與歷史動(dòng)蕩并存的時(shí)代。諾貝爾獎(jiǎng)得主奧托·瓦爾堡是二十世紀(jì)重要的生物化學(xué)家,也是與愛(ài)因斯坦、普朗克齊名的同時(shí)代偉大科學(xué)家。也是癌癥代謝奠基理論“瓦爾堡效應(yīng)”提出者,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。同時(shí),瓦爾堡也是一位個(gè)性鮮明的人物。這本書(shū)以?shī)W托·瓦爾堡為核心,揭秘了癌癥代謝論的百年歷史。雖然癌癥代謝論似乎被醫(yī)學(xué)和科學(xué)界埋沒(méi)了很久,但隨著癌癥科學(xué)研究的發(fā)展,癌癥代謝論中心回到人們的視野。癌癥不僅是基因突變的結(jié)果,它還涉及復(fù)雜的代謝過(guò)程。瓦爾堡的的故事提醒我們科學(xué)探索的復(fù)雜性與多樣性,也揭示了科學(xué)家在面對(duì)時(shí)代和歷史考驗(yàn)時(shí)所展現(xiàn)出的執(zhí)著。通過(guò)結(jié)合基因編輯、細(xì)胞療法與代謝調(diào)控,今后的癌癥治療或許能夠從多維度出擊,從而為廣大患者提供日臻完善的解決方案。科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)歷史的積累和前輩的貢獻(xiàn),瓦爾堡的研究不僅為我們理解癌癥提供了新視角,也為現(xiàn)代科學(xué)的方向提供了寶貴的啟示。

(美)薩姆·艾普爾 ·百科知識(shí) ·21.6萬(wàn)字

眼見(jiàn)非實(shí)
會(huì)員

我們大部分人認(rèn)為眼見(jiàn)為實(shí)。我們相信自己的眼睛看到的和手觸摸到的,相信感官告訴我們的是真實(shí)的客觀實(shí)在。果真如此嗎?認(rèn)知科學(xué)家唐納德·霍夫曼對(duì)此提出了挑戰(zhàn),他告訴我們,我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待我們的感知,但不應(yīng)該照單全收。如果你曾懷疑過(guò)自己眼前的世界,霍夫曼這部令人著迷的作品將為你打開(kāi)新世界的大門(mén)。自從智人出現(xiàn)在地球上,自然選擇在塑造我們的感知時(shí),始終偏愛(ài)隱藏真相的感知,目的是引導(dǎo)我們采取有用的行動(dòng),讓我們得以生存和繁衍。我們看到飛馳的汽車(chē)知道避開(kāi);看到面包長(zhǎng)了霉知道不能吃。然而,這些感知并不是客觀實(shí)在。我們都能理解電腦桌面上的文件圖標(biāo)只是便于使用的符號(hào),并不是計(jì)算機(jī)文件的真實(shí)呈現(xiàn)。其實(shí)我們的感知也是一樣,我們每天看到的物體只是圖標(biāo),目的是讓我們可以安全輕松地漫游世界。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的影響巨大。為什么時(shí)裝大師設(shè)計(jì)的服裝會(huì)讓人身材更性感?如何利用顏色引導(dǎo)消費(fèi)者的情緒?甚至推翻時(shí)空是客觀實(shí)在的觀念。這本書(shū)將讓我們敢于質(zhì)疑我們對(duì)眼前世界的一切認(rèn)識(shí)。

(美)唐納德·霍夫曼 ·科學(xué)世界 ·14.9萬(wàn)字

少年圖文大歷史04:太陽(yáng)系是由什么構(gòu)成的

“大歷史”概念由美國(guó)著名歷史學(xué)家大衛(wèi)·克里斯蒂安提出,后經(jīng)比爾·蓋茨大力資助,得以在全球得到傳播和發(fā)展。因其理論新穎,觀點(diǎn)獨(dú)特,跨學(xué)科跨領(lǐng)域,正在有越來(lái)越大的影響力。“大歷史”的概念和視角除了在學(xué)術(shù)界有價(jià)值,更是一個(gè)能走出學(xué)術(shù)擴(kuò)大到普通人群的非常好的看歷史的思維和視角。《大歷史》系列正是韓國(guó)創(chuàng)造的一套面向青少年教養(yǎng)讀物?!洞髿v史》系列共20冊(cè),通過(guò)137億年的時(shí)間線上展開(kāi)的10個(gè)大轉(zhuǎn)換點(diǎn)和20個(gè)問(wèn)題,融合了宇宙、生命、人類(lèi)文明的歷史。本書(shū)是第4本,《太陽(yáng)系是由什么構(gòu)成的?——太陽(yáng)系與地球》。本書(shū)講述第四次巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——宇宙進(jìn)化開(kāi)始的46億年前,產(chǎn)生了太陽(yáng)系!人類(lèi)直接尋找生命體來(lái)進(jìn)一步勘探太陽(yáng)系。雖然沒(méi)能發(fā)現(xiàn)生命體,但所幸的是人類(lèi)揭開(kāi)了分散在太陽(yáng)系各處天體的面紗,并闡明了各個(gè)行星以太陽(yáng)為中心是如何產(chǎn)生并進(jìn)化的。這本書(shū)將太陽(yáng)系如何形成,構(gòu)成太陽(yáng)系的是什么,以太陽(yáng)為中心公轉(zhuǎn)的八個(gè)行星,還有其他小行星和彗星,矮行星和柯伊伯帶,奧爾特云等太陽(yáng)系的成員們是如何進(jìn)化等方面,以隱退的天文學(xué)者的視覺(jué)津津有味的講給讀者聽(tīng)。

(韓)金孝珍 魯孝真著 宋東根繪 ·科學(xué)世界 ·6.3萬(wàn)字

共情時(shí)代
會(huì)員

自從人類(lèi)文明誕生以來(lái),哲學(xué)家一直在思考一個(gè)問(wèn)題:道德從何而來(lái)?是理性還是感性;是直覺(jué)還是責(zé)任感;是被動(dòng)接受的規(guī)則還是主動(dòng)形成的美德。在西方,道德和宗教相關(guān);在中國(guó),道德更多和氏族相關(guān)。在沒(méi)有宗教文化習(xí)俗等之前,在最最原始社會(huì)里,人類(lèi)的道德是如何建立的呢?人類(lèi)無(wú)法再回到原始社會(huì)去驗(yàn)證,但是可以在動(dòng)物里驗(yàn)證,著名靈長(zhǎng)類(lèi)學(xué)者德瓦爾通過(guò)研究猴子和黑猩猩得出:道德,并非人類(lèi)獨(dú)有。這種進(jìn)化而來(lái)的道德,跟宗教、文化、風(fēng)俗無(wú)關(guān),建立在如下元素的基礎(chǔ)上:共情和安慰,親社會(huì)傾向,互惠和公正感?!肮睬椤保‥mpathy),是指一種能深入他人主觀世界,了解其感受的能力。共情通常是在人與人交往中發(fā)生的一種積極的感覺(jué)能力,是一種正能量的感同身受?!豆睬闀r(shí)代》的作者通過(guò)對(duì)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的深入研究,發(fā)現(xiàn)共情作用廣泛而深入地存在于靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物種群的社會(huì)生活中。閱讀《共情時(shí)代》有助于我們重新審視對(duì)于社會(huì)達(dá)爾文主義和自私的基因的認(rèn)識(shí)。寧財(cái)神、周欣悅歡樂(lè)推薦。

(荷)弗蘭斯·德瓦爾 ·人類(lèi)故事 ·17萬(wàn)字

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