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鮮活的社會記憶：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護

本書從社會學(xué)的“社會記憶視角”思考非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義和方法，以社會記憶理論、本體理論等為研究基礎(chǔ)，綜合運用文獻計量法、語義分析法、實證分析等研究方法，立足于檔案學(xué)科，基于檔案自身的特性和價值、功用，客觀分析非遺建檔保護的現(xiàn)實狀況，構(gòu)建了非遺建檔的具體流程，研究了非遺資源的數(shù)字化保護，并以赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為例，驗證所提出方法的可行性和可操作性。

·13.8萬字

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信息系統(tǒng)學(xué)報（第11輯）

陳國青主編的《信息系統(tǒng)學(xué)報（第11輯）》收錄了多篇國內(nèi)外學(xué)者的最新研究成果，其內(nèi)容涵蓋多個不同的研究主題和多樣化的方法論。其中包括武漢紡織大學(xué)夏火松等對國內(nèi)外電子商務(wù)關(guān)鍵成功因素研究；哈爾濱工程大學(xué)劉茂長等基于TOE模型的電子商務(wù)技術(shù)擴散影響因素研究；深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院鄧之宏等對中國C2C市場電子服務(wù)質(zhì)量、信任對顧客忠誠的影響研究；江蘇科技大學(xué)田劍等對C2C網(wǎng)上拍賣交易前初始信任影響因素研究；電子科技大學(xué)曹云忠等基于公共平臺的企業(yè)微博信息傳播意愿研究；江西財經(jīng)大學(xué)陳偉等基于復(fù)合協(xié)同模型的江西省與全國兩化融合水平對比分析研究；中國人民大學(xué)劉滿成等基于社區(qū)服務(wù)的居家養(yǎng)老信息化需求研究；華東理工大學(xué)李嘉等基于多階段和分層方法的言語行為分類研究。

·11.7萬字

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用聲音敘事：我是“非遺”傳承人

本書從曲藝類非遺為切入點，探索浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和保護路徑。記錄包括鼓詞、蓮花、灘簧、走書、詼諧曲藝、海洋類等傳承人的學(xué)藝、從藝和授藝生涯，以雙語的形式呈現(xiàn)曲藝類非遺的發(fā)展，以人文視角聚焦傳承人的生活，試圖以對話，記錄和挖掘與非遺相關(guān)的故事和人物。

·25.2萬字

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國粹書法

本套書系的特點是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進民族文化。

·6.6萬字

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信息系統(tǒng)學(xué)報（第12輯）

《信息系統(tǒng)學(xué)報(第12輯)》所收錄的研究論文仍然涵蓋了技術(shù)和行為兩個視角。在技術(shù)視角的研究中，蔣彬等從一種獨特的角度，在數(shù)據(jù)倉庫構(gòu)建方法中引入了對參與行為模式的深入思考，楊彥武等的論文則對搜索競價廣告中關(guān)鍵字最優(yōu)化策略進行了探討。

·8.3萬字

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標(biāo)識網(wǎng)絡(luò)體系及關(guān)鍵技術(shù)

本書在分析現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地介紹了新一代標(biāo)識網(wǎng)絡(luò)的體系架構(gòu)、工作機理、接入技術(shù)、可擴展路由機制、身份與位置映射的解析機制、移動管理機制以及普適服務(wù)技術(shù)等內(nèi)容。本書取材新穎，內(nèi)容豐富，實用性強，反映了國內(nèi)外在新一代網(wǎng)絡(luò)理論與關(guān)鍵技術(shù)方面的最新研究成果，適合從事互聯(lián)網(wǎng)研究的廣大科研人員閱讀，也可作為通信、計算機等相關(guān)專業(yè)研究生的參考教材。

·10.6萬字

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原州民間旅游（原州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程叢書）

本書內(nèi)容包括：原州民間文化旅游資源概論、原州民間旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)、原州民間旅游文化景點、多彩的民間旅游自然景觀等。

·7.6萬字

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重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶

傳播研究史是傳播學(xué)作為學(xué)科得以確立的基石，而本書是國內(nèi)優(yōu)秀的青年學(xué)者劉海龍對傳播學(xué)研究的歷史進行科學(xué)梳理和審慎思考的專著，內(nèi)容分為十三個部分：1.傳播研究的另類起源（介紹新傳播研究史，關(guān)于傳播研究與戰(zhàn)爭、意識形態(tài)宣傳的關(guān)系）；2.拉斯維爾：被誤讀的奠基人；3.哥倫比亞學(xué)派及其批評者；4.傳播研究中的功能主義；5.芝加哥學(xué)派與傳播研究：想像的歷史；6.宣傳研究與傳播研究的正當(dāng)性問題（伯內(nèi)斯）；7.傳播教材在中國的翻譯與想像；8.中國傳播學(xué)引進中失蹤的批判學(xué)派；9.中國傳播研究的本土化問題；10.尋找聽眾：中國傳播研究的目標(biāo)及服務(wù)對象；11.施拉姆的中國之行及其影響；12.公共關(guān)系的引進與1980年代新聞傳播研究；13.傳播研究本土化的兩個維度。作者分別從傳播學(xué)起源、傳播學(xué)流派和傳播學(xué)引進及本土化幾個關(guān)鍵問題展開論述，較為系統(tǒng)且頗具深度。

·16.2萬字

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面花面塑

面花、面塑是一種在中國流傳很廣的民間手工藝，它取材容易、制作簡便、貼近生活，因而備受人們青睞，同時它也是中國傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的一部分，為歷史、考古、民俗、藝術(shù)等諸多研究領(lǐng)域提供了非常寶貴且獨具特色的實物資料。本書主要介紹面花、面塑的基本情況及制作工藝。全書分為“面花、面塑的發(fā)展歷程”、“面花、面塑的制作工藝”、“面花、面塑在我國的分布情況及代表產(chǎn)地”、“面花、面塑的民俗功用與文化內(nèi)涵”四部分，既介紹了面花、面塑的歷史源流，又介紹了面花、面塑的制作工藝和產(chǎn)地分布情況，更深入挖掘了它們的民俗功用和文化內(nèi)涵。

·3.2萬字

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祁太秧歌

《祁太秧歌》一書全面系統(tǒng)地介紹了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——祁太秧歌，作者深入淺出、圖文并茂地把祁太秧歌的發(fā)展歷史、存續(xù)現(xiàn)狀，主要傳承人的當(dāng)下狀況等內(nèi)容一一呈現(xiàn)給讀者，全書內(nèi)容豐富翔實，敘述詳略得當(dāng)，具有知識性、科普性、藝術(shù)性，充分展示了山西的民間文化。

·5.1萬字

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國風(fēng)長卷

本套書系的特點是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進民族文化。

·6.8萬字

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原州民間民歌（原州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程叢書）

清代以前，原州區(qū)一直是中原抵御外族入侵的前沿，周伐獫狁，漢擊匈奴，唐與吐蕃爭奪，宋與西夏對峙，明與韃靼、瓦剌交鋒，無不首當(dāng)其沖。

·1.2萬字

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泥塑

泥塑是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中最為古老的一種藝術(shù)形式。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩。造型上以人物、動物形象為主。題材主要有神話傳說、歷史故事、小說傳奇、戲曲、民俗事項，也有各類寓意吉祥的動物人物等。泥塑在我國民眾生活中占有重要地位，曾被廣泛地用于乞子還愿、家庭供奉、辟邪鎮(zhèn)宅、娛樂游戲、裝飾等各種民俗活動和生活日用之中。本書以圖文并茂的形式，詳細介紹了中國泥塑的歷史源起與流變、不同泥塑流派的流傳地、技法以及各自的藝術(shù)特征等。全書重點突出、敘述清晰，配有大量精美的圖片，文字通俗易懂，是一本較好的對中國民間泥塑藝術(shù)進行普及宣傳的文化讀物，適合社會大眾閱讀。

·4.8萬字

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信息化發(fā)展駕馭能力研究

本書介紹了信息化理論的基本內(nèi)容，回溯了信息化理論的發(fā)展脈絡(luò)，歸納了當(dāng)代信息革命的影響；系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外信息化發(fā)展的總體情況、前沿技術(shù)及部分國家的戰(zhàn)略規(guī)劃；從優(yōu)化信息化發(fā)展環(huán)境、增強信息化發(fā)展能力和提高信息化應(yīng)用水平這3個層面，系統(tǒng)闡述了駕馭信息化發(fā)展的具體方法與途徑。全書還介紹了在推進信息化工作中可資借鑒的做法與值得注意的問題。本書適合廣大黨員干部和互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員閱讀，可以幫助讀者加深對信息化的了解，在面對改革發(fā)展的新需求、新情況時，能夠抓住機遇、急流勇進，結(jié)合實際工作，積極探索和推進信息化發(fā)展。

·10.9萬字

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豫南民俗非遺詩圖集

《豫南民俗非遺詩圖集》是對豫南民俗非遺文化的一種記錄。

·6.7萬字

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媒介與修辭

隨著新媒體的興起，人們生活中的溝通方式與表達習(xí)慣，都已經(jīng)發(fā)生著潛在而又劇烈的變化。如何理解這種變化，可謂未來人文社會學(xué)界需要持續(xù)探討的話題。《媒介與修辭》是這種探討的一種嘗試。在作者看來，修辭是語言表達的手段，新媒體形成的新媒介環(huán)境，其表達形成新的語法。那么，探討這二者的關(guān)系，或許可以窺見現(xiàn)代文明在傳播學(xué)上的某種秘密。這組評論小集，既對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代命運，給予觀照；也對新媒介出現(xiàn)后復(fù)雜的文化現(xiàn)象進行分析讀解，展示了作者獨特的批評立場。

·11.1萬字

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自媒體寫作，從基本功到實戰(zhàn)方法：邁出下班后賺錢的堅實一步！

為了幫助眾多初學(xué)自媒體寫作的讀者和學(xué)生更快掌寫作基本功和自媒體寫作基本規(guī)律，實現(xiàn)通過自媒體平臺滿足表達欲望，乃至實現(xiàn)下班后價值提升和個人創(chuàng)業(yè)，本書全面講述了寫作一篇文章所必備的基礎(chǔ)知識、方法和技能，生動闡述了新媒體寫作的基本屬性與特點、新媒體寫作的基本規(guī)律、初學(xué)者的寫作開啟模式、新媒體寫作底層邏輯、新媒體寫作的進階等內(nèi)容。這些內(nèi)容分別對應(yīng)了自媒體寫作初學(xué)者的寫作基本功訓(xùn)練、自媒體認(rèn)識和自媒體寫作進階等方面的痛點和需求點。從原理、方法、技巧等層面講述自媒體寫作的基本功，結(jié)合具體案例講解，讓初學(xué)者水到渠成地掌握自媒體寫作。本書突出案例講解和技巧分析，對寫作方法的闡述深入淺出，且技能實用，是初學(xué)自媒體寫作者的入門必備讀物，也是自媒體寫作進階的自修指南。更是簡書、今日頭條、微信公眾號寫作愛好者的首選讀物。

·12萬字

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我在北京捏面人兒

本書是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京面人郎傳承人——郎志麗和她的父親郎紹安——兩代北京手藝人100余年的故事（從清末到現(xiàn)在）。本書在體例上與一般意義上的口述實錄有所區(qū)別，內(nèi)容來源由三部分組成：郎志麗、陳永昌夫婦的口述（筆者的采訪）+郎紹安去世前的口述實錄文字（郎家提供，子女和其他人的采訪記錄）+相關(guān)報刊書籍資料（筆者查找）。正文后附錄5篇，包括《面人郎大事記》、《面人兒小春秋》（面人從古至今的緣起與發(fā)展，編年體）、《面人兒歲時記》（春夏秋冬一年當(dāng)中與面人相關(guān)的種種民間風(fēng)俗，體例依據(jù)《燕京歲時記》等書）、《“面人郎”重要作品名錄》、《北京面人郎技法》（郎志麗面人技藝系統(tǒng)整理）。

·20.1萬字

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皮影

皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，它是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，不僅歷史悠久、種類繁多、流傳廣泛、遺產(chǎn)豐富，同時在美術(shù)造型、文學(xué)劇本、音樂唱腔、表演技藝中所體現(xiàn)的高度綜合能力也是舉世無雙的。本書分為“概說皮影戲”“皮影戲源流”“皮影戲劇目與表演”“皮影戲造型藝術(shù)”“代表性皮影班社與傳承人”“皮影戲現(xiàn)狀與發(fā)展”等部分，比較全面地介紹了皮影戲的形成與流變、皮影戲的制作與造型等，重點介紹和分析了不同流派皮影歷史與藝術(shù)特征，以及各自的代表性傳承人與代表性作品。

·3.4萬字

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)精粹（理論卷）

本書分為概念與歷史、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的橫向問題、非遺語境下的學(xué)科思考、中國實踐與反思四個欄目，收錄了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：從概念到實踐》《非遺時代民俗學(xué)的實踐回歸》《政府非遺與民間非遺新論》等文章。

·41萬字

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