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《傳播學是什么》作者陳力丹,人文素質是一種內在的東西,正如孟子所說:“仁義禮智根于心,其生色也睟然,見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。”(《盡心上》)人文素質是人對生活的看法,人內心的道德修養,以及由此而生的為人處世之道。它表現在人們的言談舉止之間,它于不知不覺之時流露于你的眼神、表情和姿態,甚至從背后看去也能充沛顯現。
陳力丹 ·非遺 ·12.9萬字
本書內容包括:民間信仰說、遠古圖騰信仰、古代巫術、原州區祖先信仰、原州區俗神信仰、原州區廟會等。
吳萬俊主編 ·非遺 ·6.8萬字
本套書系的特點是全景展現,縱橫捭闔,內容采取講故事的方式進行敘述,語言通俗,明白曉暢,圖文并茂,形象直觀,古風古韻,格調高雅,具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性,能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵,增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感,并能很好繼承和弘揚中國文化,創造未來中國特色的先進民族文化。
石靜編著 ·非遺 ·7萬字
本書直面“非物質文化遺產”的理論和實踐在我國面臨的現實問題,將非物質文化遺產保護的現實與人類學的理論視角結合,把非物質文化遺產保護實踐納入人類學理論體系下進行探討、對話和反思,并重視實踐經驗的總結與歸納,以及對現實的指導,文化行政、保護方式、文化創意產業等都被納入了探討的范圍。本書的研究具有廣闊的、開放性的視野,在對非物質文化遺產的研究當中引入了一些新的概念,比如對社會主義新傳統的探討、對與文化創意產業關系的探討以及非物質文化遺產的“符號化”等問題,為非物質文化遺產的系統研究提供了新的方向。本書將非物質文化遺產作為一個整體性概念進行系統探討,在“文化中國”的語境下,具有特別的意義。
麻國慶 朱偉 ·非遺 ·13.2萬字
本書首先闡述了非物質文化遺產的概念、傳統手工藝的發展特征和現代保護價值,然后介紹了河北省主要的傳統手工技藝類非物質文化遺產項目,再以永清扎刻為研究對象,對扎刻技法進行了詳細講解,從理論上將扎刻技法進行了追根溯源,為深入探討永清扎刻的搶救保護與開發利用等一系列問題提供了詳細的技術資料和理論支持。尤其就開發利用永清扎刻技法作為教育課程資源提高建筑與藝術設計教育中的構成學方面的問題提出了自己的觀點,并為永清扎刻工藝美術的搶救保護與開發利用等一系列問題提出了建議和具體實施辦法。本書適合對民間藝術領域、非物質文化遺產感興趣的讀者閱讀。
程佳 ·非遺 ·13.6萬字
為了傳承非物質文化遺產,永久留存人類的共同記憶,呈現民族的文脈和精神的家園,涼山州搶先謀劃分期編寫出版《涼山州非物質文化遺產名錄叢書》,這是非遺保護又一實實在在的基礎性工作。文中主要介紹的非物質文化遺產包括彝族火把節、甲搓舞、彝族口弦音樂、《瑪牧》、畢摩繪畫等。
涼山州文化廣電新聞出版局 ·非遺 ·11.5萬字
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