北极熊捕鱼机

本書研究內容覆蓋1942—2001年的60年期間，時間跨度從二戰期間至9·11事件，其中包括《華美周報》《世界日報》《太平洋周報》《星島日報》等一批知名報紙，讓我們有機會系統地了解華人報刊的發展及其意義。研究依據JohnBerry跨文化適應理論模式及框架理論，歸類、整理和梳理了60年間互動演進的四個歷史階段報刊所呈現的美國華人對祖籍國與定居國之間的文化身份構建狀態、特點與影響因素。結論是：當祖籍國與定居國關系和諧時，華人報刊呈現出的文化認同環境較為寬松，認同模式以“融入”為主，即保留中華傳統文化同時也在融入美國社會和文化，甚至構建“雙重文化認同”；當祖籍國與定居國關系表現為敵意、對抗時，報刊折射出的華人文化認同具有一定的極端性和復雜性，表現為文化隔離或文化邊緣化。

·13.3萬字

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俄羅斯漢學家李福清研究

本書對俄羅斯漢學家李福清的漢學研究進行全面系統的梳理闡析，以期揭示其在跨文化語境中史無前例的漢學“原典求證”“文本細讀”和深刻的理論闡釋的學術特質和思想內涵，深化對俄羅斯悠久、深厚的漢學傳統研究。

·20萬字

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國家記憶與文化表征

文化記憶研究領域的一部原創力作，趙靜蓉教授的新著，就國家記憶的生成機制與經典建構、數字時代國家記憶的危機和未來進行了深入探討。在數字時代，我們如何以及為什么要記憶？是什么形塑、建構和控制了我們的記憶？媒介的變化，尤其是新媒體技術（網絡、微博、微信等）的出現，多大程度上改變了記憶的形態以及記憶與權力的關系、記憶的儲存和傳播方式？這些是或將是當前人文社會科學研究，尤其是歷史研究和文化研究的熱點話題。記憶的主體是每一個鮮活的個體，但國家通過“自上而下”及“自下而上”的種種方式引導和塑造著個體記憶，從區域、情感、社會、道德等各個方面影響著個體記憶，從而構成了個體記憶的“結構或框架”，并最終形成了在文化上具有同質性、在政治上具有統一性、在情感倫理上具有同一性的國家記憶。

·18.8萬字

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《論語》十五講：文化溯源與傳承

本書既可以成為文化傳承的部分內容，也可以成為指導文化傳承實踐的“手冊”。

·10.2萬字

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戰后日本文化語境中的“池田魯迅”研究

池田大作是當今域外傳播魯迅影響最大的人士之一。然而，長期以來，學界對魯迅在日本接受與傳播的研究主要聚焦于日本的“學院魯迅”，卻對池田大作對魯迅的接受與傳播缺乏足夠關注。本書在細致梳理前人對該課題研究的基礎上，不僅提出了“池田魯迅”這一學術概念，來涵蓋池田大作在接受與傳播魯迅過程中的思想認識和價值實踐等方面的內容，而且還從戰后文化語境對池田大作“魯迅情結”生成的影響，池田大作與魯迅生命感應下的“魯迅像”建構，池田大作從民眾主義立場出發對魯迅小說的再解讀，池田大作在“人性革命”的價值探尋中對魯迅“人學”思想的闡釋，池田大作在創價學會價值理念的實踐中對魯迅價值思想的繼承，以及“池田魯迅”的研究特質、研究范式及研究影響等六個方面對該課題進行了深入系統的研究。本書對“池田魯迅”的本質內涵和現實指向的深入探討，從一個重要側面揭示了魯迅在日本社會中所產生的深刻影響，對我們更進一步認識和把握魯迅之于東亞乃至世界的當代價值無疑具有重要意義。

·19.2萬字

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思想的躁動：論索萊爾斯

菲利普·索萊爾斯是一位書寫言語和音樂的語言探索者，也是一位開拓身體和感受無限性的思想探索者。他描述了男性主體在語言、藝術、真理中的探索，并認為這些元素在無法逾越的性別斗爭中決定了后現代主體的命運。圍繞著小說和與其相關的美學問題，本書闡釋了索萊爾斯從羅蘭?巴特分析開始的所有著作。作者提出的問題是：這種書寫是如何建立起小說與思想、哲學與美學現代性之間的新關系的。

·13.1萬字

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文化部“十三五”時期文化發展改革規劃解讀

為全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神,進一步加快文化發展改革，建設社會主義文化強國，根據《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要》和《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》，編制本規劃。

·14.7萬字

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屈辭域外地名與外來文化

兩千余年來，《楚辭》研究學者皆為闡釋屈辭而不斷探索。然而基于研究者所處時代、視野、理論的局限，注疏家的闡釋往往致使屈辭語義岐說紛繁，此種情形尤見于屈辭之先秦古地理語詞。準確疏證此類語詞對于正確理解屈辭文本要義，探尋屈原其人其作，皆至關緊要。本書致力于探尋屈辭域外地名的原初面目，以期還原屈辭文本釋讀，并由此探討屈原所生活時代的地理文化觀念。本書尤其對昆侖、流沙、赤水、不周、西海、崦嵫、西極、冬暖之所、夏寒之所、黑水、三危等關涉屈辭要義的重要古地名進行了較為深入的梳理和考證，其疏證的視域并不囿于楚境或九州輿圖，而是置屈辭于先秦時代歐亞宏觀語景之下，故其結論多有創獲。

·18萬字

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莎士比亞的女人們

《莎士比亞的女人們》是美國知名學者弗蘭克·哈里斯《1855—1931》于1912年在美國出版的一部研究莎士比亞作品人物與作者關系的一部學術著作。該書試圖分析并描述（即便是形象模糊的）進入詩人莎士比亞生活中，或者是影響了其藝術創作的所有（共四位）女人：他的母親、他的妻子、他的情人、他的女兒。弗蘭克·哈里斯說：“的確，如果藝術家可以算是上帝派來的密探，那么，他則把自己所有的崇敬都奉獻給被柯勒律治稱作‘思蠢的使命’——滿懷激情地掀開萬象神秘的面紗、不計代價地揭示人生的哲理與真諦。”從這本書中，我們發現“莎士比亞的女人”關注的包括而不限于女人，它為我們提供了一個深入研究莎士比亞的獨特視角和一系列真知灼見。本書最大的特點是：深入文本、縱橫開闔、緊扣環節、論述有據。

·14.4萬字

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中國人的幻想與心靈：林蘭童話的結構與意義

民間童話作為人類經驗的幻想性表達，具有穩定的結構模式和意義關懷，即通過獲得寶物、難題考驗、死亡復活等情節隱喻人的成長與幸福。林蘭編中國民間童話為我們展現了那個年代的民族心靈世界，提供了理解自身文化的資源和契機。本書作者通過對林蘭154篇民間童話的類型研究和文化闡釋，探索中西幻想故事的結構性差異，思考故事結構與文化心理結構的深層對應關系，展示中國人的幻想與經驗如何被寫入講述“成為一個人”的童話中。

·19.3萬字

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海峽西岸城市群研究

本書主要圍繞海峽西岸城市群發展的經濟一體化、產業高級化、區域城鎮化、社會生態文明化四個方面的主題展開研究，其中經濟一體化和產業高級化方面的主題為研究重點。產業結構升級是貫穿全書的重要引導。全書通過統計分析和計量建模，對海峽西岸城市群發展的相關問題進行實證研究，揭示經濟一體化和產業結構升級對海峽西岸城市群經濟發展的重要意義。

·18.3萬字

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固原歷史文化研究（第五輯）

本書是一部論文集，共收錄原創論文二十余篇，主要內容以固原的歷史文化研究、語言民俗研究、文學藝術研究為主，分為歷史與文化、語言與民俗、文學與藝術、地方文化交流四部分。本書圍繞固原歷史文化展開視角多元、內容豐富、方法多樣的研究，開設地方文化研究交流專欄，形成不同地域歷史文化研究的交流與互動，呈現固原歷史文化研究的最新動態。

·16萬字

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國有企業紅色文化研究

本書圍繞國有企業紅色文化相關理論和實踐問題進行專題研究，探究了紅色文化的基本概念及相關理論，探析了國有企業紅色文化生成邏輯及價值內涵，分析了國有企業紅色文化傳承發展的典型樣本，闡釋了國有企業紅色精神的典型范例，概述了國有企業紅色資源的重點成果，闡析了國有企業紅色文化的傳承經驗，能為紅色文化建設和研究特別是國有企業紅色文化的傳承發展提供參考和借鑒。本書圍繞國有企業紅色文化相關理論和實踐問題進行專題研究，探究了紅色文化的基本概念及相關理論，探析了國有企業紅色文化生成邏輯及價值內涵，分析了國有企業紅色文化傳承發展的典型樣本，闡釋了國有企業紅色精神的典型范例，概述了國有企業紅色資源的重點成果，闡析了國有企業紅色文化的傳承經驗，能為紅色文化建設和研究特別是國有企業紅色文化的傳承發展提供參考和借鑒。

·10.1萬字

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墮民消融研究

越文化研究叢書一種。墮民是宋代以來聚居于江浙滬地區的底邊階級，社會地位低下，并未引起應有的重視。墮民研究乃是學術界研究最為薄弱的環節，特別是對墮民經歷了漫長而曲折的解放而最終消融的過程，幾無專家涉及。要了解中國社會，不能僅限于主體社會，也應從“底邊社會”來研究中國傳統社會。本書重點講述了墮民的發展，進一步加深對墮民這一特殊群體的認識，直到中華人民共和國成立后，平民不再歧視墮民，墮民走出自卑的陰影，能夠正視不堪回首的過去，墮民則作為一個特殊群體徹底消融。這具有十分重要的學術意義和出版價值。

·19.2萬字

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周作人文學翻譯研究

本書在前人研究的基礎上，做了一種還原式的文化研究。它以文本細讀的方式對周作人的文學翻譯進行深度闡釋，并從中提純出一系列的文化符號；它將周作人1920年代時的翻譯與其他翻譯家1980年代的翻譯進行比較，并將周作人的文學翻譯與其同一歷史階段的魯迅、巴金、茅盾等人的文學翻譯進行比較，從中透視出周作人的文學翻譯具有超越時代的特征。同時，本書不是僅局限于其翻譯活動，而是拓展到文化傳播、文化變革和社會發展的宏觀層面，或者說是以周作人的翻譯為視角來找尋和觸摸文化人周作人的形象。

·16.3萬字

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北齊隋唐河東家族文化與文學研究

本書綜合運用了文學、歷史及文獻學的研究方法，對北齊隋唐歷史時段內“河東”地域的家族文學文化現象進行了探討。所選擇的切入點是家族文化的視角，以此進入對這一時期“河東”地域文學及文化現象的分析。從隋唐之交“河東”地域的文化形態來看，王通王氏家族以《中說》《元經》等為代表的學術論著的出現并不是偶然的，而是北方地區長期民族融合及文化融合的反映，其中當然也包括了南方文化的積極影響。從“河東”地域的整體文化形態來看，王通《中說》的思想理念在當時具有深刻的多源社會文化背景因素，而具體表現出“三教可一”的文化體態。在儒學與經學思想方面，王通的儒學思想是與他對傳統經學的理解、對傳統經學的重新認識相聯系的，其儒學觀由此表現出了新的特點。正史記載中的“河汾之地，儒道更新”的提法，本身也是對河汾儒學面貌認識的新體現。

·19.9萬字

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金代儒學思想探析

這是一本以金代儒學特征和儒學理論成果為研究對象的著作。書中首先論述了金代儒學發展的政治文化生態，從民族文化融合的角度探討了金代儒學發展的大背景，分析了金代文人的優越感對儒學理論的影響。在此基礎上，通過金代的儒學理論著作和文章分析了金代儒士的理論觀點，同時通過對文人作品的分析，發掘隱含在文學作品中的理論見解，從而總結金代儒學的主要特征。本書在對金代重要儒士的儒學思想研究中總結探尋金代儒學思想的主要特征，以及儒學在金代的發展成果，力求為中國儒學發展史補充一些不該遺失的內容。

·19.1萬字

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中國出版業文化遺產保護問題研究

本書稿圍繞我國出版業文化遺產保護對策研究的中心任務，分13個專題分別從基礎理論與實踐層面探討了出版業文化遺產保護的基本概念、基本原理、發展現狀、進展態勢和未來方向。關于我國出版業文化遺產保護的相關領域方面的對策建議也分別在各專題中進行了思考和闡述。

·12.4萬字

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歸真·心靈家園：《人類命運：變遷與規則》評論集

本書收錄了社會各界有關浙江工商大學休閑研究中心執行主任丹溪草老師個人著作《人類命運：變遷與規則》的相關評論文章，同時配有60位小學生手繪的精美圖片，反映了小朋友眼中的人類社會變化和變遷，以及對人類文化的思考。本書收錄的評論性文章多出自知名專家，如：中國休閑學開拓者馬惠娣的《人類命運挑戰中的“省”與“思”——讀有感》，王景新的《：跨學界新視野的反思》，等等。本評論集對《人類命運》一書內容、特色進行分析和研究，還對世界文明歷史、中國社會文化變遷等議題進行思考和評論。

·8.8萬字

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文化經濟研究（第四輯）

本書是《文化經濟研究（第四輯）》以“學術前沿性、思想先進性、平臺公共性、論文原創性”為指導原則，每年3月、6月、9月、12月出刊的學術型季刊。主張以深厚的理論研究、前瞻的戰略視野、社會關懷，深入探討文化經濟領域的理論和實踐問題，包括：國際文化經濟理論與實踐動態、中國文化產業實踐、公共文化服務發展、文化立法進程、文化改革與發展態勢、文化安全與文化治理等。

·8.7萬字

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文化研究

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報刊文本視角下的美國華人文化認同：1942-2001