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人性中的善良天使:暴力為什么會(huì)減少

斯蒂芬·平克在這本令人震撼的著作里告訴我們:暴力其實(shí)在減少,我們正生活在歷史上特別和平的時(shí)代。他以暴力水平為標(biāo)尺,用“六大趨勢(shì)”重新歸納了人類的文明進(jìn)程,并展示了大量數(shù)據(jù)資料和上百幅圖表,量化了暴力減少的趨勢(shì)。平克認(rèn)為,解釋暴力減少的關(guān)鍵在于理解將我們推向暴力的“五種心魔”和將我們帶離暴力的“四位善良天使”,以及這些內(nèi)生的心理機(jī)制如何影響人的行為。人性并沒有改變,但諸多有利的外生力量(如政府組織、識(shí)字率、商業(yè)和都市的文明進(jìn)程等)出現(xiàn),讓天使壓制了心魔,使我們?cè)絹碓接心芰刂茮_動(dòng),對(duì)他人懷有同情,寧愿做交易而不是搶劫,揭露那些毒害人心的意識(shí)形態(tài),發(fā)揮理性的力量,克制暴力的誘惑,導(dǎo)致暴力的減少。平克以他的獨(dú)特視角和充分證據(jù),啟發(fā)我們進(jìn)一步反思我們對(duì)人性、進(jìn)步和現(xiàn)代化的固有觀念。本書的結(jié)論必然會(huì)引起爭(zhēng)論,但這只是一個(gè)開端,它將引導(dǎo)我們用更科學(xué)的視角、更開放的心態(tài)來思考人類社會(huì)的未來命運(yùn)。

(美)斯蒂芬·平克 ·文化史 ·61.2萬字

煙水氣與帝王州:南京人文史(全2冊(cè))
會(huì)員

2023年12月19日,在“長干古城——南京西街遺址重要考古成果專家論證會(huì)”上,權(quán)威專家認(rèn)定,在南京西街發(fā)現(xiàn)的“越臺(tái)環(huán)壕聚落”應(yīng)稱“長干古城”,始建于3100年前的商、周時(shí)期。這是南京歷史考古和研究的重大突破。本書開篇從公元前472年越王勾踐北圖霸業(yè)建造越城和長干古城的驚天發(fā)現(xiàn)說起,追溯南京文化的源頭:從新石器時(shí)代到青銅時(shí)代,從北陰陽營文化、點(diǎn)將臺(tái)文化到湖熟文化、吳文化,從商周到春秋戰(zhàn)國,從太伯奔吳到楚吳爭(zhēng)戰(zhàn),從長江到秦淮河,從長干古城、越城到金陵邑,浩浩蕩蕩,開天辟地,南京像一顆遙遠(yuǎn)的星辰,在遠(yuǎn)古、上古時(shí)代隱隱閃耀。然后是秦始皇游秣陵,揭開金陵王氣的序幕。從中古到近古,南京屢屢成為龍興之地,歷經(jīng)東吳霸業(yè),建康風(fēng)云,南唐偏安,宋元滄桑,大明基業(yè),清代浴火重生,中華民國肇建。在中國的許多歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,南京都濃墨重彩地登場(chǎng),成為華夏文明傳承不可或缺的環(huán)節(jié)。它清晰地展現(xiàn)了中國歷史的滄桑。除了王氣隱顯這條主線,本書還重點(diǎn)探索南京綿延不絕的“煙水氣”,將文脈綿延、商貿(mào)集散及佳麗沉浮等數(shù)條歷史脈絡(luò)貫串全書。雖云“人文”,但其中政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、建筑、園林、飲食、出版、教育與科舉史、城市發(fā)展、對(duì)外交流、地理變遷等諸方面,大小史事,種種變遷,無所不包,將南京三千年來的滄海桑田——?dú)v史與現(xiàn)實(shí)、地域與文化、城市的興廢與時(shí)代的嬗變、王朝的氣運(yùn)與文化的傳承、世道的滄桑與人性的駁雜等——浩瀚而又清晰地呈現(xiàn)于字里行間。

薛冰 ·文化史 ·71.4萬字

國學(xué)流變(套裝全二冊(cè))
會(huì)員

《國學(xué)流變》實(shí)為中國思想小史,它以各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)思潮演變?yōu)榫€索,圍繞人性論、天人關(guān)系以及人與社會(huì)關(guān)系,探尋傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展變化軌跡和規(guī)律。書中“緒言”概述思想史研究的對(duì)象、內(nèi)容和方法。全書主體共分七章,即先秦諸子、漢朝經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)、明朝心學(xué)、清朝樸學(xué)。“余論”部分簡(jiǎn)述明末尤其是1840年以來,西學(xué)東漸對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)術(shù)思想的影響和變化,以及人們對(duì)于中學(xué)與西學(xué)及其相互關(guān)系的復(fù)雜看法。主體中的每一章都均由三個(gè)板塊組成,即時(shí)代背景、社會(huì)思潮和學(xué)術(shù)思想代表人物。時(shí)代背景力圖囊括影響中國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種事件,社會(huì)思潮努力描述當(dāng)時(shí)社會(huì)的所言所行、所思所想,代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。閱讀國學(xué)流變,我們可以系統(tǒng)了解中國傳統(tǒng)社會(huì)的學(xué)術(shù)思想脈絡(luò),體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深,進(jìn)而讓靈魂得到凈化,思想得到升華,人格得到镕鑄!

夏海 ·文化史 ·76.2萬字

索威爾“文化三部曲”經(jīng)典系列(套裝全3冊(cè))

《征服與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果。索威爾曾兩次環(huán)游世界,多次到訪地中海、波羅的海和環(huán)太平洋地區(qū)。本書聚焦不列顛、非洲、斯拉夫人和印第安人這4個(gè)頗具重大歷史意義的地域和民族,通過追溯征服的源頭,展現(xiàn)了在征服與被征服的歷史中,那些不曾被時(shí)間所湮沒的鮮活事例;《種族與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果,也是作者“文化三部曲”系列作品之一。索威爾曾兩次環(huán)游世界,多次到訪地中海、波羅的海和環(huán)太平洋地區(qū),他希望通過研究國家內(nèi)部和國家之間的文化差異,幫助我們理解在今天和過去的幾個(gè)世紀(jì)中,種族文化在塑造各國人民和世界文明的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)命運(yùn)方面所起的作用,重新審視當(dāng)下與未來;《移民與文化》展示了世界各地移民身上所具備的不同文化特性,這種特性即使在顛沛流離當(dāng)中也未曾從這些移民身上消泯。對(duì)于特定的種族和族群,他們?cè)谛聴拥厮缪莸慕巧麄兊倪m應(yīng)能力和知識(shí),以及其他形式的“人力資本”都值得我們深思。

(美)托馬斯·索威爾 ·文化史 ·75.8萬字

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