电子白板mt不可用什么意思

本書以歷史學(xué)與文獻學(xué)的方法，敘述6—10世紀中國禪思想史的脈絡(luò)與演變。作者綜合禪門史料、石刻文獻、傳世文集和敦煌文書，從歷史、思想、文化意義及影響三個維度，考證、敘述禪史關(guān)鍵的四個世紀中，禪宗及其思想的歷史變化過程。在20世紀以來禪宗史研究的基礎(chǔ)上，不僅修正了此前禪史研究的若干結(jié)論，而且對禪思想的內(nèi)涵及其意義，提出若干與前人不同的新看法。

·36.6萬字

會員

國學(xué)流變（下）

《國學(xué)流變》實為中國思想小史，它以各個歷史時期的社會思潮演變?yōu)榫€索，圍繞人性論、天人關(guān)系以及人與社會關(guān)系，探尋傳統(tǒng)社會學(xué)術(shù)思想的發(fā)展變化軌跡和規(guī)律。書中“緒言”概述思想史研究的對象、內(nèi)容和方法。全書主體共分七章，即先秦諸子、漢朝經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)、明朝心學(xué)、清朝樸學(xué)。“余論”部分簡述明末尤其是1840年以來，西學(xué)東漸對于傳統(tǒng)社會學(xué)術(shù)思想的影響和變化，以及人們對于中學(xué)與西學(xué)及其相互關(guān)系的復(fù)雜看法。主體中的每一章都均由三個板塊組成，即時代背景、社會思潮和學(xué)術(shù)思想代表人物。時代背景力圖囊括影響中國社會政治經(jīng)濟發(fā)展的各種事件，社會思潮努力描述當(dāng)時社會的所言所行、所思所想，代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學(xué)術(shù)觀點。閱讀國學(xué)流變，我們可以系統(tǒng)了解中國傳統(tǒng)社會的學(xué)術(shù)思想脈絡(luò)，體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進而讓靈魂得到凈化，思想得到升華，人格得到镕鑄！

·35.4萬字

會員

威尼斯城記

威尼斯是意大利東北部著名的旅游與工業(yè)城市，曾是威尼斯共和國的中心，被稱為“亞得里亞海明珠”，于建筑、繪畫、雕塑、歌劇等方面在世界上有著極其重要的地位和影響，更是以浪漫著稱于世。本書除附錄之外內(nèi)容包括上編十二章，下編六章，描述了海上之城威尼斯的歷史及其人民的社會生活，從潟湖島上最早的定居點到1966年的洪水，再到今天的威尼斯，具體包括歷史學(xué)家馬林·薩努多、軍事家拿破侖、政治家丹尼爾·曼寧、建筑學(xué)家拉斯金等人在威尼斯發(fā)生的故事，展示了威尼斯的風(fēng)貌。

·35萬字

會員

中國煙草發(fā)展歷史重建：中國煙草傳播與中式煙斗文化

五百多年前，大航海時代開啟，美洲被發(fā)現(xiàn)。隨著探索與發(fā)現(xiàn)、征服與殖民、貿(mào)易與交流，整個世界聯(lián)系起來。瓷器、絲綢、茶葉、香料、蔗糖、象牙、珠寶，以及煙草，成為聯(lián)系世界的紐帶；在美洲大地之下沉睡億萬年的白銀被開采，源源不斷地流向歐洲，輾轉(zhuǎn)匯聚到中國。進入中國的除了白銀和作物，影響最大最深最久的莫過于煙草。本書梳理航海史、交通史、外交史、戰(zhàn)爭史、商業(yè)史、移民史、宗教史、藝術(shù)學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)、影像學(xué)、文學(xué)等相關(guān)典籍，擷取煙草在歷史浪潮中的閃光，重建煙草從美洲到亞洲、到中國，在中國境內(nèi)傳播的路徑和時間，勾勒出煙草在中國發(fā)展的歷史圖景。煙草進入中國，催生出獨屬于中國的煙草文化和各式各樣的中式煙斗——旱煙斗、水煙壺、鼻煙壺，這些在本書中也得到了全面、直觀、富有趣味的展現(xiàn)。這是一部中國煙草發(fā)展史，而不止于煙草發(fā)展史；這是一部中國煙草文化史，而不止于煙草文化史。

·34.8萬字

會員

許倬云文明三書

許倬云文明三書，是當(dāng)代史學(xué)大家許倬云重磅力作。他在此三本書中，首次系統(tǒng)性講解文明史，70年博學(xué)深思熔鑄一爐，以獨樹一幟的“大歷史觀”勾勒世界文明發(fā)展線路圖——回溯過去的文明（《三千年文明大變局》），評述現(xiàn)在的文明（《世界何以至此》），探尋人類文明未來的走向（《我們?nèi)ハ蚝畏健罚Ｋ苑此肌徱暤膽B(tài)度，直面當(dāng)今人類社會所面臨的困境，力圖以中國文化為基點，開拓人類文明共同體的革新之路。“許倬云文明三書”是許倬云先生學(xué)術(shù)生涯上的又一濃墨重彩的一筆，光輝燦爛，蔚為大觀。

·34萬字

會員

趣說五千年財富史

在歷經(jīng)數(shù)千年的歷史演變中，中華民族的商業(yè)精神、商業(yè)文化和商業(yè)智慧逐漸積淀、形成，成為我們祖先留下的獨特的文化遺產(chǎn)。本書《趣說五千年中華財富之路》正是根據(jù)這樣的歷史積淀孕育而生，它不僅是一部精彩的商業(yè)史話著作，更是一部揭示中國商人精神和商業(yè)智慧的深刻言說。在這部書中，我們不僅能夠追溯中國商業(yè)的起源和發(fā)展，更能領(lǐng)略到中國歷史上那些杰出的商人的智慧和魄力。從神農(nóng)氏、黃帝時期的商業(yè)萌芽，到春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)的繁榮，直至近代中國商業(yè)的痛苦轉(zhuǎn)型，本書詳細記錄了商業(yè)歷史發(fā)展的每一個波瀾起伏的進程。它展現(xiàn)了中國古代商人在各個歷史時期，如何在重農(nóng)抑商的社會背景下生存和發(fā)展，以及他們?nèi)绾斡绊懞屯苿恿苏麄€社會和經(jīng)濟的存續(xù)、發(fā)展與繁榮。本書不僅是一部趣味歷史著作，更是一部財富啟示錄。它向我們展示了，無論是在過去還是在現(xiàn)代，強大的商業(yè)精神和創(chuàng)新能力是推動社會進步和經(jīng)濟繁榮的關(guān)鍵。在今天這個全球化、市場化日益加深的時代背景下，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承那些先輩們的商業(yè)智慧和精神，以更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時代的變遷。讓我們通過《趣說五千年中華財富之路》這面歷史的鏡子，反思歷史，啟迪未來，共同推動中華民族的偉大復(fù)興和全球商業(yè)文明的發(fā)展。這本書不僅是對過去深邃而風(fēng)趣的回顧，更是對未來的期待和啟迪。

·33.6萬字

會員

隋唐佛教文化史論

本書上編“隋唐佛教寺院建置興廢探賾”，辨析了隋唐長安佛教寺院建置沿革記載中頗有爭議的一些問題，勾勒了唐都長安佛教寺院建筑風(fēng)貌，追尋了唐都長安佛教寺院書法文化遺產(chǎn)。中編“隋唐佛教高僧生平事跡索隱”，揭橥了隋唐高僧對儒學(xué)、語言文字學(xué)和中國書法的特別貢獻，補證了隋唐時期數(shù)位著名高僧大德的生平事跡，闡明了唐代胡僧的功績，評說了唐代內(nèi)供奉僧的功過。下編“隋唐佛教社會文化史事谫論”，詮釋了隋唐長安佛教義林與義學(xué)風(fēng)尚、隋唐時期的宗教消費、佛教與中古中外交通等隋唐佛教社會文化事象。

·33.5萬字

會員

圖說世界文明史（新版）

本書緊緊圍繞人類歷史發(fā)展的主旋律，將人類文明劃分成世界文明史和中華文明史兩大部分加以敘述。在世界文明史中，按地域編年的形式進行編排，采用整合串綴、散點透視的方法，把世界文明史上耀眼的閃光點組織起來。逐一介紹了歐洲文明、亞洲文明、非洲文明和美洲文明，各章又按不同的時代分別講述，如歐洲的史前文明、古希臘文明、古羅馬文明等。在中華文明史中，則涉及思想、漢字文化、文學(xué)、科技、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑、民俗文化、體育與博弈、音樂、舞蹈、戲曲等方面，系統(tǒng)完整地展示了其深厚的歷史淵源和發(fā)展演變，全方位多視角地深入開掘中華文明的豐富內(nèi)涵。全書以精要優(yōu)美的筆觸，張弛有序的節(jié)奏，將人類文明的演進趨勢、階段特征精心編排比較，具體而細微地展現(xiàn)了人類文明的發(fā)展進程，圖文并茂，鮮活有趣。在閱讀的過程中，你可以穿越歷史的時空，縱覽古今，洞悉文明的精髓，感受藝術(shù)的魅力，領(lǐng)悟文明背后的底蘊，學(xué)會借鑒、博采各種文明之長，激發(fā)創(chuàng)造靈感，在異彩紛呈的人類文明中收獲新的啟迪。

·33.4萬字

會員

北京文化通史：先秦—金代卷

這是一部完整敘述北京地區(qū)從幽薊遠古文明到遼金時期北京文化格局確定的文化史研究專著。全書從遠古時期北京周邊不同文化板塊與北京文化起源的關(guān)系，到秦漢及以后的魏晉十六國北朝北京地區(qū)各民族文化整合，再到遼南京、金中都北京成為全國南北文化的交融中心的文化變遷過程進行了系統(tǒng)的概述。作者在北京文化起源及其早期發(fā)展歷程中，突出強調(diào)北京地區(qū)不同文化板塊整合、不同民族文化融合的文化發(fā)展特征，具有獨到的學(xué)術(shù)觀點，是一部頗具新意的北京古代文化史研究成果。

·33.4萬字

會員

搖曳的名分：明代禮制簡史

禮制作為禮儀制度的簡稱，其表在儀(儀節(jié)儀物），其里在制(制度體系）。本書通過禮制變遷的視角，圍繞“名分”這一主題，依托堅實的文獻基礎(chǔ)，采用輕松的語言筆調(diào)，重新解讀明朝歷史。從鮮為人知的“昊王令旨”揭開明王朝建立的別樣篇章，到屢經(jīng)變遷的天地祭祀制度，從蔚然成風(fēng)的城隍崇拜，到亂用祖宗之名頻繁發(fā)生的藩王奪權(quán)，從英、景之際的“兩皇并存”，到天子征伐（明武宗）的荒調(diào).……本書嘗試采擷不同的歷史片段，講述當(dāng)時的禮制故事，揭橥國家與民眾為獲得新的名分認同不斷奮斗與掙扎的歷史進程。

·33.2萬字

會員

徽學(xué)（第11輯）

《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開設(shè)“文獻與文書”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本輯為第十一輯，共收錄19篇文章，多數(shù)為與徽學(xué)研究有關(guān)的國家社科基金重大項目、教育部重大項目以及安徽省重點科研項目的階段性成果。

·32.9萬字

會員

批判的文學(xué)史

本集收錄張旭東新世紀以來文學(xué)批評、文學(xué)史研究和文化思想論述的文章。通過對魯迅、周作人、老舍、王安憶、莫言、金宇澄等現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典作家作品的闡釋，探討現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義，“象征”與“寓言”，新文學(xué)文學(xué)形式內(nèi)部的價值革命和倫理革命，當(dāng)代中國的史詩性“動作”在敘事和表象領(lǐng)域的“摹仿”，審美自律性、游戲性同歷史敘事和道德批判的關(guān)系等一系列問題。展現(xiàn)出在語言、形象、形式和結(jié)構(gòu)空間里，以批評實踐所進行的一場思想的挑戰(zhàn)。

·32.4萬字

會員

西方文明的未來（上卷）：法國與英國

法國大革命高舉自由、平等、博愛的旗幟，為什么會走上恐怖統(tǒng)治的暴力極端？而徹底改變?nèi)祟惿罘绞降挠I(yè)革命，如何能得到相對平穩(wěn)的過渡？這兩個影響人類歷史的偉大事件中充滿了歷史的偶然和無奈的吊詭，它們是如何發(fā)生和演進的？其中有什么我們未曾注意到的關(guān)鍵細節(jié)？本書作者以“說故事”“解故事”“論方法”“演方法“四個篇章，展示整個事件的前因后果，分析其中可能蘊含的歷史規(guī)律，帶領(lǐng)我們撥開歷史表象的層層迷霧，發(fā)掘事件背后更加本質(zhì)的文化基因。

·31.9萬字

毀滅與重生：二戰(zhàn)后歐洲文明的重建（理想國譯叢65）

1945年，戰(zhàn)后的歐洲滿目瘡痍，數(shù)千萬人流離失所，重建的需要和東西歐的沖突合成一股強大的動力，推動著歐洲各國領(lǐng)導(dǎo)人、各國際組織及知識分子群體持續(xù)思考歐洲文明的歷史和未來。保羅?貝茨以“文明”的概念和話語為線索，講述了歐洲的重建及其政治文化版圖變遷的故事，呈現(xiàn)了另類的20世紀歐洲史。戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，聯(lián)合國善后救濟總署即已成立，與其他國際救濟機構(gòu)和慈善工作者一道在物質(zhì)和道德上重建歐洲。為恢復(fù)國際司法秩序，戰(zhàn)犯被新成立的國際軍事法庭以反人類罪起訴。瀕臨破碎的基督教世界重新團結(jié)起來，提出了基本人權(quán)與信仰自由的主張。在戰(zhàn)爭破壞與核威脅的陰影下，舒適的家庭生活成了歐洲人首要關(guān)心的問題，各國都把捍衛(wèi)家庭價值作為社會文明化的核心，致力于發(fā)展社會福利。老牌殖民帝國不甘失敗，試圖通過掠奪殖民地來挽救衰敗的命運，卻不得不面對非殖民化運動的巨浪。而以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營，也在推進物質(zhì)與道德建設(shè)，力圖發(fā)展現(xiàn)代化的社會主義文明。文化多元主義逐步壓倒了歐洲中心論，世界的文明版圖朝著多文明共存的方向演變。“9·11”事件、恐怖主義和難民危機再次喚醒了人們對文明遭受威脅的恐懼和不安，各種保守勢力趁機將“保衛(wèi)文明”作為分裂和進攻的借口。重新審視“文明”的內(nèi)涵，或許能夠幫助人們跨越民族、國家和政治的藩籬，構(gòu)想國際合作與和平的圖景。

·31.8萬字

會員

統(tǒng)治與抵抗的儀式：墨西哥的公共慶典與流行文化

墨西哥流行文化史的開創(chuàng)性成果，以公共儀式串聯(lián)近五個世紀的歷史遷延。匯集了16位拉美研究頂尖學(xué)者的文章，觸及了以往研究涉及較少的拉丁美洲文化史領(lǐng)域，特別是在墨西哥流行文化史研究方面開辟了新的道路。觸及社會各個階層的話語，審視公共舞臺上的多方博弈與對話。殖民者、獨裁者、政治精英、宗教團體、企業(yè)家、底層民眾……作者們通過公共儀式與流行文化將社會的不同階層、不同群體匯聚一堂，展現(xiàn)了他們在這一公共舞臺上的話語和行為，以及他們利用這一舞臺所要達成的目標(biāo)和相互間的角力，巧妙而深刻地揭示出墨西哥社會中統(tǒng)治與反抗、異化與同化的沖突。

·31.5萬字

會員

中國儒學(xué)思想史

本書共十五章，約34萬字，以時代為經(jīng)，以大量翔實可靠的資料為基礎(chǔ)，簡明扼要地梳理了中國儒學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)，闡明各時代儒學(xué)思想的內(nèi)涵、特點及轉(zhuǎn)化動力，并特別分析了各時代儒學(xué)思想與科學(xué)技術(shù)之間的辯證關(guān)系，具有資料豐富、脈絡(luò)清晰、論證有力等特點。正如作者所說：“我們的研究點有三：一，對中國儒學(xué)思想的代表人物力求進行實事求是的分析；二，重點研究中國儒學(xué)思想發(fā)展的歷史進程；三，開始研究儒學(xué)思想與中國古代自然科學(xué)。”“這部專著里將探索中國儒學(xué)的演變軌跡，把儒學(xué)與中國古代自然科學(xué)的復(fù)雜的、多方位的關(guān)系作為研究的重點。”

·30.9萬字

會員

外國文化史

《外國文化史》定名為“外國文化史”，一是表明它的相對性和學(xué)理立場，即相對“中國文化史”而言，只以它為論述的參照系，不包括中國文化史的內(nèi)容；二是全書既大量描述了外國文化的千姿百態(tài)，深入梳理了外國文化的發(fā)展脈絡(luò)，又簡潔明了、重點突出，盡可能為讀者創(chuàng)造一個非常明晰、舒適的閱讀空間，給他們一種史論結(jié)合的閱讀快感。應(yīng)該說，學(xué)習(xí)這種外國文化史對于當(dāng)前共同生活在地球村上的人來說，是面對政治全球化、經(jīng)濟一體化的轉(zhuǎn)型期社會最佳的文化選擇。

·30.5萬字

會員

揚州傳：綠楊明月映珠簾

聽一曲廣陵散，始信有千古絕唱；做一回揚州夢，豈消用十年時光。《揚州傳：綠楊明月映珠簾》讓你驚艷于虹橋月色，陶醉于瓊花芳姿，消受那竹西佳處，震撼那曲江觀濤。作者韋明鏵，數(shù)十年來窮搜博采，發(fā)微抉隱，辛勤耕耘，著作等身，人譽為“揚州名片”“一個人就是一座城”。

·29.9萬字

會員

中國儒學(xué)通志：魏晉南北朝卷·紀年篇

此為中國儒學(xué)通志魏晉南北朝卷的紀年部分，內(nèi)容主要是魏晉南北朝儒學(xué)編年。《中國儒學(xué)通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀年篇、紀事篇和學(xué)案篇。結(jié)合《20世紀儒學(xué)通志》，基本覆蓋先秦至20世紀末的整個儒學(xué)歷史，為中國儒學(xué)的演進、發(fā)展理清脈絡(luò)。該書以歷代大儒的研究成果為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文獻為依托，從較高的高度俯瞰整個儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，體系完備，方法科學(xué)，可望著成新時期儒學(xué)研究的里程碑著作。

·29.6萬字

會員

涵育與超越：文化傳統(tǒng)與鄞州近代人物

本書為第五期“中國近代史論壇”的成果結(jié)集，以文化積淀深厚、文人輩出的鄞州為個案，深入討論了地方文化傳統(tǒng)與名人群體之間的互動關(guān)系。此次論壇致力于通過一個具體區(qū)域的地方文化傳統(tǒng)，深入探討地方的歷史傳統(tǒng)如何賦予鄉(xiāng)土之子的精神世界以某種民族特性和鄉(xiāng)土印痕；而這些深受外來文明洗禮的時代驕子又如何回饋故里、反哺家鄉(xiāng)，由此揭示大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的并存互滲，追尋文化傳統(tǒng)具有的與時俱進的時代價值和永恒不墜的內(nèi)在精神。

·29.2萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文化史

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

再增訂本中國禪思想史：從6世紀到10世紀