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無陂不成鎮(zhèn)（全二冊）

這是第一部解讀“無陂不成鎮(zhèn)”現(xiàn)象的文化“史記”。作者以散文的筆觸，既將“無陂不成鎮(zhèn)”放在北緯30。的文明坐標(biāo)上解讀，結(jié)合長江文明與黃河文明的交融發(fā)展過程，揭示其“楚風(fēng)豫韻”的文化特征，又從《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》等中華文化經(jīng)典中，查證“無陂不成鎮(zhèn)”含義的衍變與方言源頭。同時，以考古成果、方志、家乘等多重證據(jù)支撐，傳承開新，探尋“無陂不成鎮(zhèn)”的當(dāng)代價值。真可謂“一頭連著古老的楚魂，一頭通向生機勃勃的現(xiàn)實與未來”。

·49.4萬字

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中國文化史

本書是史學(xué)家呂思勉的代表作，1940年由開明書店初版，為《呂著中國通史》之上冊。全書共十八章，從婚姻、教育、學(xué)術(shù)、衣食、住行等方面闡述了中國文化的流變，學(xué)術(shù)性與通俗性兼?zhèn)洌瑑?nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，行文通俗流暢。對于了解中國文化，這是一本不可多得的文化讀本。

·23.6萬字

文化的江山09：世界近代史的中國影響

17—18世紀(jì)，當(dāng)“中國風(fēng)”吹到歐洲，“中國”便成了歐洲人關(guān)注的焦點。孔子及儒家經(jīng)典被引入歐洲，孔子被稱為“哲學(xué)家”，儒學(xué)被稱為“哲學(xué)”。歐洲人這才發(fā)現(xiàn)，中國人除了有絲、瓷、茶，還有歐洲人所說的那種“哲學(xué)”。隨著理性的上升，“哲學(xué)”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而與神學(xué)平起平坐了。不僅如此，“哲學(xué)”還賦予國家絕對精神，使得國家觀念成為絕對精神的集中反映。作為國家主義的代表，孔子的歷史地位與歐洲的國策密切相關(guān)。作者回應(yīng)了黑格爾提出的中國“非歷史”這一命題，反思謝林中國“非神話”的論斷，回顧了一個中國人對孟德斯鳩的啟示，再現(xiàn)伏爾泰與孟德斯鳩關(guān)于中國思想文化的辯論，分析了尼采的精神變形，講述不同歷史時期、不同社會背景中，經(jīng)歷了軍事革命、經(jīng)濟革命的歐洲人，在思想文化轉(zhuǎn)型期，對中國思想、中國文化、中國器物的追捧，以及在思考“歐洲向何處去”的問題時，歐洲人對中國儒學(xué)、道學(xué)等思想的吸收與評判，分析了在中國傳統(tǒng)思想文化的影響下，歐洲人對國策、國家道路如何做出方向性選擇。

·19.6萬字

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海洋文化史·第3卷：近代早期海洋文化史

縱觀歷史，海洋如何促進了人類的跨文化交流、貿(mào)易往來和移民遷徙？本書是六卷本海洋文化史系列的第二卷《中世紀(jì)海洋文化史》，探討了在歐洲中世紀(jì)的時間范疇（公元800-1450年）內(nèi)全球范圍內(nèi)的海洋文化史，包括人類關(guān)于海洋的知識、航海技術(shù)的發(fā)展、海洋資源開發(fā)、與海洋有關(guān)的社會群體的生活方式、海上旅行、海路貿(mào)易和世界聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)、對海洋相關(guān)意象的認(rèn)識和表現(xiàn)等。從中可以得出結(jié)論：中世紀(jì)海洋文化史的內(nèi)涵非常豐富，在歐洲人發(fā)起全球擴張之前，世界各個地區(qū)都發(fā)展出了不同風(fēng)格但同樣水平高超的海洋文化，各個地區(qū)之間的海上聯(lián)系也比我們想像的更緊密。

·18.1萬字

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海洋文化史·第2卷：中世紀(jì)海洋文化史

本書是六卷本《海洋文化史》系列的第三卷，聚焦于早期現(xiàn)代時代（大約從1500年到1800年）的海洋文化。這個時期標(biāo)志著全球探索和貿(mào)易的顯著增長，以及海洋在文化交流、貿(mào)易和遷移中的作用日益增強。本書通過多學(xué)科的視角，結(jié)合歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和社會科學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，為讀者提供了一個全面的早期現(xiàn)代海洋文化史的視角。其中的章節(jié)由不同的專家撰寫，涵蓋了從知識、實踐、網(wǎng)絡(luò)、島嶼與海岸、旅行者、代表、想象世界到?jīng)_突等多個主題，使得讀者能夠追蹤一個主題在整個歷史時期的演變，同時也能對每個特定時期有一個深入的了解。

·17.3萬字

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嶺南腰鼓文化史

腰鼓的淵源上溯到中國新石器時代的陶鼓，自北魏至隋唐時期，受到西域傳入雙面細(xì)腰形鼓影響，逐漸為中國多民族繼承發(fā)展。可謂源遠(yuǎn)流長，枝繁葉茂。自唐代傳入嶺南后，腰鼓扎根于這片古老的文化沃土上成長和發(fā)展，延綿至今。嶺南腰鼓文化是中華文化滄海之一粟，一部嶺南腰鼓史，不過是恢弘的中華文化史的驚鴻一瞥，但見微知著，從中可以看到文化因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展的圖景，看到中華文化的浩翰無垠，更可以領(lǐng)略和體悟到中華文化海納百川的品質(zhì)和特性。這是造就中華文化博大精深和生生不息的品質(zhì)和特性，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大精神力量。

·11萬字

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