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客家文化多樣性與客家學學科理論體系建構研究

本書是“客家文化多樣性與客家學理論體系建構國際學術研討會”的成果結集。該會議于2012年12月7—10日由嘉應學院主辦，參會人員包括來自海外和國內80多所高校、研究機構和文史部門的150多位學者。全書從會議提交的100多篇客家學專題研究論文中甄選了22篇有創意、有新見的論文，全面展示了近年來客家文化研究的最新成果，反映了當前海內外客家學研究的現狀及學術前沿，具有重要的學術價值。

·20.9萬字

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天變與日常：近代社會轉型中的華北泰山信仰

在近代華北社會中，泰山信仰既是清廷實施“神道設教”的政治手段，又是民眾應對日常生活困境的文化傳統。由于西方文明的刺激，近代中國出現了社會轉型與文化焦慮，泰山信仰禮俗自清末以降不斷遭到知識界的批判、基督宗教的敵視與政府的強制改造。在內外交困之中，泰山信仰仍滋潤著華北民眾的日常生活，并呈現更為豐富的文化面相。本書從區域社會與日常生活的角度，探討了近代華北泰山信仰的演進及其境遇，從一個側面揭示近代華北社會變遷的路徑與機制。

·21.1萬字

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西南邊疆民族研究（第27輯）

《西南邊疆民族研究》是由云南大學西南邊疆少數民族研究中心主辦的學術集刊。本輯共有邊疆學研究、民族史研究、宗教文化研究、民族關系研究、民族社會研究、旅游人類學研究、民族理論研究、研究評述八個欄目，內容涉滇南游記中的瘴癘研究、清代中越邊疆的“禁防”與“通市”、中緬邊境的哈尼人橡膠種植研究、傣族“梅”的研究、花腰傣村寨儀式研究、湘西土家族“偷梁”習俗研究、滇西民族文化旅游發展研究、歷史人類學“他者”的思考等多個領域。

·28萬字

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老北京雜吧地：天橋的記憶與詮釋（修訂版）

在新農村建設、鄉村城鎮化過程之中，“社區營造”之理念也隨之回流中國。在文化保護的問題上，強調空間、呼吁居民享有知情權甚或參與權的社區（community）保護觀念大有后來居上之勢。正如人文區位學（HumanEcology）強調的那樣，空間、人口和文化是一個社區的三個基本要素。

·34.3萬字

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老北京趣聞與傳說

很多人之所以喜歡北京，盡自己最大的能力在北京扎根，不僅僅因為北京有全國最繁華的街道、最豪華的商場、最時尚的品牌，更主要是因為，在他們的心里，北京是一座有故事的城，是一本讓人品不夠的書，是一座承載傳奇的文化寶庫——燕、前燕、大燕、遼、金、元、明、清八個朝代的相繼定都成就了她歷史的厚重；什剎海、大柵欄、王府井、八王墳等地的繁華熱鬧成就了她的宜居宜玩；頤和園的傳說、雍和宮的趣聞、十三陵的神秘、八大處的善緣成就了她的多姿多彩……北京，有太燦爛的文明、太輝煌的歷史、太復雜的往事、太豐富的內涵，等著人去發現、欣賞、回味。

·28.2萬字

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湘學研究（2013年第1輯·總第1輯）

《湘學研究（2013年第1輯·總第1輯）》由湖南省湘學研究院主力。結構嚴謹，內容新穎，主要包括近代湖湘文化與近代中國、湖南人與辛亥革命、重評曾國藩、重評曾國荃、屈原與湖湘士人的人格建構、曾國藩的修身思想析論、簡析譚嗣同的“復生意識”等內容。

·23.5萬字

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哈密傳

巴里坤的美食、伊吾的棗騮馬、伊州的戈壁，哈密的一區兩縣因天山相隔，卻催生出同一片時空中完全迥異的美景與風情哈密旅游文化指南戈壁上的綠洲——孕育哈密文化的搖籃哈密一城，盡在此書中。

·26.4萬字

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寧夏文化藍皮書：2010

《寧夏文化藍皮書》是寧夏第一本文化發展的研究報告。以加快寧夏文化發展為研究主題，通過理論與實際、宏觀與微觀、戰略與策略的結合，對五年來寧夏的文化建設作一總結、分析和概括；對任重道遠的文化體制改革，以專家的視角，對實踐進行理性的思考，對探索進行理論的指導；對今后我區文化事業的繁榮和文化產業的發展進行前瞻性的探索，積極提出思路、途徑、對策和建議。

·24.5萬字

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品讀中國城市人性格

我們說，性格是城市的靈魂，是城市的眼睛。一座城市的文化品位，往往通過這座城市的文化和這座城市人的性格得到充分體現，正如男女老少各自有不同的性格一樣，城市也有各有各自的性格。大城市有大城市的鋪張和喧鬧，小城市有小城市的精巧和安靜。人們每到一個城市，總會對這個城市有一個或深刻或概括又或者是朦朧的感性印記。人是城市的載體和靈魂，城市的性格滲透在人們的衣食住行、言談舉止之中。本書通過對各個城市的歷史概況、男人、女人、名人、商人、城市文化、風俗、性格特征等諸多方面的描述，帶領讀者走進42座最具代表性的性格城市暢游一番，宛如身臨其境般地領略大江南北的風土人性，品讀中國城市人性格。

·20.2萬字

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寧夏文化的縱與橫芻議

本書論述了推動寧夏文化建設的方向和措施、科學方法以及如何促進寧夏文化建設跨越性的發展，體現了寧夏文化建設方面的自覺性與主動性，對寧夏文化建設具有很強的指導性。

·26.4萬字

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瞻對：一個兩百年的康巴傳奇

從雍正八年（1730年）開始，到光緒二十二年（1896年），清朝政府七次發兵征討一個只有縣級建制的彈丸之地；民國年間，此地的歸屬權在川藏雙方相互爭奪、談談打打、打打談談中搖擺不定；直至1950年，解放軍未經戰斗將此地解放……兩百多年來，清廷官兵、西部軍閥、國民黨軍隊、西藏地方軍隊乃至英國軍隊等，都以不同的方式介入這個地方，攪得風生水起這就是瞻對！瞻對地處康巴，康巴人以強悍聞名，而瞻對在康巴人中更以強悍著稱。當地人也以此自豪：瞻對就是一塊鐵疙瘩！本書以瞻對200余年的歷史為載體，將一個民風強悍、號稱鐵疙瘩的部落“融化史”鉤沉出來，講述了一段獨特而神秘的藏地傳奇。

·20.4萬字

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客家文化多樣性與客家學學科理論體系建構研究

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