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大移民：“湖廣填四川”故鄉記憶

在當今許多川渝民眾的記憶中，他們祖先生活的故鄉，是一個名叫“湖廣省黃州府麻城縣孝感鄉”的地方。早在宋元時期，四川人口就發生了重大變化，直到明初，幾百年間湖廣地區持續向四川移民，特別是明中期以后，以麻城為代表的移民家族在四川各地迅速成長起來，成為川渝兩地同湖廣地區血緣、歷史情感的百年紐帶。而湖北麻城孝感鄉，也成為四川重慶兩地居民關于祖籍記憶的終點。本文講述了百年前湖廣填四川這場移民潮，講述了“麻城孝感鄉”是如何成為川渝民眾共同的認知故鄉，以及這種傳承記憶背后的文化情懷。

·23萬字

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三峽流域城市社會文化管理創新研究

城市是人類文化的聚集地，它從產生的那一天起就與人類的文化結下了不解之緣。不同地域和民族的城市孕育出各具特色的城市社會文化。三峽流域城市社會文化因其獨特的地理環境、人文環境和發展歷史而具有獨特的作用和價值。本書著重通過對三峽流域城市社會文化發展歷史的追溯和城市社會文化管理現狀的考察，總結其文化事業管理和文化產業發展的經驗與教訓，闡述三峽流域城市社會文化管理的理念、體制機制、模式和原則等方面的創新理論，探索適合三峽流域城市社會文化建設和管理需要的、具有現實針對性的文化發展路徑，從而為構建具有地域和民族特色的城市文化管理創新的科學體系貢獻一份力量。

·26.9萬字

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湘學研究（2014年第1輯·總第3輯）

湖南省湘學研究院是在中國社會科學院院長王偉光提議、時任中共湖南省委書記周強親自關心、支持下，于2012年6月4日揭牌成立的湘學研究機構、組織機構。湖南省湘學研究院以弘揚湘學研究、推進文化強省為宗旨。通過整合省內外、國內外的研究力量開展湘學研究，從而達到宣傳湖南形象、擴大湖南影響、培養一代湖南新人的目的。作為湖南省湘學研究院院刊，《湘學研究》希望成為研究湖南的新平臺和宣傳湖南的新名片。既有代表湘學最高水平的前沿學術成果，也有激勵人心的湖南歷史文化的知識普及。

·23.1萬字

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貴州邏輯史論

西方邏輯在貴州的傳播、發展既有輝煌的歷程，也有坎坷的經歷，既凸顯了西方邏輯在中國傳播、發展的共同性，又呈現出差異性。從學術史研究的維度看，西方邏輯在貴州傳播、發展的歷史，無疑是中華學術史寶庫中的重要個案，同時也是貴州學術史研究的重要內容之一。通過考察貴州這一個案，揭示其發展規律及特點，總結得失，既可豐富中國邏輯史的研究內容，又能增添貴州學術史的研究成果，對于推進貴州學術史研究，吸收西方優秀文明成果，增強貴州文化的國內國際影響力具有重要的借鑒作用和意義。

·22.4萬字

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走進中衛

中衛市位于寧夏回族自治區中西部，地處寧、甘、蒙三省（區）交界地帶。全市國土面積1.76萬平方公里，轄沙坡頭區、中寧縣、海原縣和海興開發區，共有40個鄉鎮、446個行政村（村委會）、47個社區（居委會）。2019年底常住人口117.46萬，其中回族等少數民族人口41.48萬，占35.3%。

·22.7萬字

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重慶“棒棒”：都市感知與鄉土性（跨界與文化田野）

本書以一個特殊的農民工群體——重慶“棒棒”（以從事人力搬運為主的農民工群體，因其手拿一根用于搬運的竹棒，重慶市民稱其為“棒棒”。）為研究對象，以其所固有的鄉土社會的特質——鄉土性為研究主題，從都市感知的視角切入，考察這一群體都市適應的特點，探討中國農民的鄉土性在該群體都市適應中的體現，分析他們所延續的鄉土性對其都市感知和都市適應過程的影響，揭示棒棒社會保持鄉土性的本質特點，并由此來討論都市化背景中底層社會的特質。

·23.8萬字

偉大的旅行·采風篇

日本國寶級探險家關野吉晴徒步追溯“人類大遷徙之路”一場比“哥倫布發現新大陸”更重要的探險之旅，還原足跡遍及4大洲的“偉大的旅行”！“偉大的旅行”不是一般意義上的全球探險，而是現代人類回溯人類祖先誕生地的探索之旅。高更通過一幅畫向人類發問：“我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？”而關野吉晴則以雙腳重走“偉大的旅行”之路的方式，來反思人類的現狀和未來。大約180萬至200萬年前，人類的祖先從非洲出發，穿越西伯利亞，走過北美大草原，最終來到南美最南端的火地島。布萊恩·費根把上述壯麗的遷徙之旅稱為“偉大的旅行”，它是人類迄今為止所有冒險活動中最極致的，“能稱得上人類下一次‘偉大的旅行’的，也就是人類進入其他星系的時候。”在南美洲的亞馬孫叢林和安第斯群山間探險20年后，日本人關野吉晴逐漸萌生了僅憑人力重走“偉大的旅行”的宏偉計劃。他要用自己的腳走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的頭腦思考三個關乎人類生存的根本性問題：我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？關野吉晴挑戰的正是憑借關野吉晴的堅韌和勇氣，我們才能又多領悟一點“人之為人”的偉大意義。這樣的探索正暗合了中國人的古訓：讀萬卷書，行萬里路。

·20.2萬字

偉大的旅行·行路篇

“偉大的旅行”不是一般意義上的全球探險，而是現代人類回溯人類祖先誕生地的探索之旅。高更通過一幅畫向人類發問：“我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？”而關野吉晴則以雙腳重走“偉大的旅行”之路的方式，來反思人類的現狀和未來。大約180萬至200萬年前，人類的祖先從非洲出發，穿越西伯利亞，走過北美大草原，最終來到南美最南端的火地島。布萊恩·費根把上述壯麗的遷徙之旅稱為“偉大的旅行”，它是人類迄今為止所有冒險活動中最極致的，“能稱得上人類下一次‘偉大的旅行’的，也就是人類進入其他星系的時候。”在南美洲的亞馬孫叢林和安第斯群山間探險20年后，日本人關野吉晴逐漸萌生了僅憑人力重走“偉大的旅行”的宏偉計劃。他要用自己的腳走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的頭腦思考三個關乎人類生存的根本性問題：我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？關野吉晴挑戰的正是憑借關野吉晴的堅韌和勇氣，我們才能又多領悟一點“人之為人”的偉大意義。這樣的探索正暗合了中國人的古訓：讀萬卷書，行萬里路。

·24.4萬字

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北京西山八大水院

北京西山，是自然之山，更是歷史之山、人文之山。自遼始，歷代帝王不斷地在京郊西山造園建寺，而金代章宗，更是一位非常喜愛山水的皇帝，他不僅僅滿足于帝王傳統的春水秋山的游獵活動，更是在中都近郊大興土木，興建了許多行宮、寺院與園林，如著名的“八大水院”，享受山水之樂、游獵之趣。北京建城史3000多年，建都史逾860載，這800多年都城史的積淀，造就了北京不同于其他城市的濃厚的皇家文化。作為北京封建王朝建都的肇始朝代，金代在北京史研究中占有相當重要的地位，對金代行宮苑囿、寺廟園林等建筑遺存進行深入挖掘，對拓展北京歷史文化的研究視野，印證北京皇家文化及建筑傳承關系是有益的。西山八大水院，是北京園林的出發地，奠定了北京輝煌園林的基礎，應該被書寫進北京記憶里。

·21.2萬字

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深圳文化創新之路

本書通過對標國際一流城市，從打造國際文化創意先鋒城市、塑造獨特的城市精神氣質、創新城市文化品牌體系等方面，系統梳理總結改革開放40年特別是黨的十八大以來深圳文化創新發展的成就經驗，立足于現代化、國際化和創新引領，提出未來深圳文化發展的思路對策，以期為推動新時代文化繁榮興盛提供深圳經驗和參考借鑒。

·21.1萬字

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儀式傳統與地方文化建構：廣西上林師公的歷史人類學研究

師公是廣西中部地區廣泛存的重要儀式專家，他們既受道教傳統影響，又具有師教儀式傳統特色。本書主要關注桂中地區的上林縣西燕四個師公班，在梳理上林地方歷史與師公宗教知識譜系的基礎上，分析師公的師承譜系與所處的宗教市場環境，師公儀式承繼與建構，以及儀式文本對于師公儀式承繼與建構所起的作用等，從而揭示了桂中壯族地區借助宗教文化融入中華大一統的歷史路徑。

·26.2萬字

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湘學八論

本書是湖南省湘學研究院八項重點委托課題的成果匯編，集中圍繞湘學研究述評、湘學源流史、湘學與中國精神、湘學背景下的國學進路、湖南文學與湘學關系、湘學人才與近代中國社會演變、當代湘學體系構建、湘學與當代湖南發展問題展開論述，旨在解決湘學研究的對象、范圍、意義等基本問題，進而從宏觀上定位湘學的研究范圍，明確湘學的研究思路，規范湘學的研究方向。

·21.4萬字

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非凡洲游（下）

本書是作者八年親歷6個非洲國家的真實記錄。當年，作者作為《人民日報》駐非洲的常任記者，以具體生動的筆觸，運用大量鮮活翔實的第一手材料，向讀者全方位、寬領域、多角度、深層次地層示了世紀之交的非洲大陸和源遠流長、平等友好、互利共贏、真誠支持的中非關系。該書內容豐富，圖文并茂，以圖片和文字兩條主線貫穿全書，以講故事的輕松方式，告訴讀者一個現代與傳統相接、機遇與挑戰并存、現實與理想交匯、繁榮與復興在望的真實而立體的非洲，使遙遠的非洲大陸可見可聞可感可知可信，為中國讀者認識非洲開啟了一扇嶄新的“窗戶”，讓您能夠“鳥瞰非洲”。

·33.3萬字

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銀川賀蘭山巖畫志

在中國西北地區，有一座神奇的山脈，它雄渾壯麗，巍峨聳立，南北走向、綿延縱亙250千米，形成一道天然屏障，阻擋住了西伯利亞寒流和騰格里沙漠的東襲，攬引了黃河北上、并行相依，這就是馳名中外的賀蘭山。“賀蘭”之名源于古代北方民族的“胡語”，其意是把這座起伏有形、色彩斑斕的山比喻為“青白色的馬”。依偎在賀蘭山與黃河之畔的是聞名遐邇的“塞上江南”寧夏。這里是我國北方游牧民族通往中原地區的交通要道，“朔方之保障，沙漠之咽喉”，也是中原農耕民族與北方游牧民族密切交往和爭奪的地方，這里留下了各民族活動的豐富遺跡。

·22萬字

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非凡洲游（上）

本書是作者八年親歷6個非洲國家的真實記錄。當年，作者作為《人民日報》駐非洲的常任記者，以具體生動的筆觸，運用大量鮮活翔實的第一手材料，向讀者全方位、寬領域、多角度、深層次地層示了世紀之交的非洲大陸和源遠流長、平等友好、互利共贏、真誠支持的中非關系。該書內容豐富，圖文并茂，以圖片和文字兩條主線貫穿全書，以講故事的輕松方式，告訴讀者一個現代與傳統相接、機遇與挑戰并存、現實與理想交匯、繁榮與復興在望的真實而立體的非洲，使遙遠的非洲大陸可見可聞可感可知可信，為中國讀者認識非洲開啟了一扇嶄新的“窗戶”，讓您能夠“鳥瞰非洲”。

·28.2萬字

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易中天帶你讀懂中國系列：讀城記

在《讀城記》中，易中天記錄了在不同城市的經歷與所見所聞。通過閱讀這些故事，我們也閱讀了一個時代的風貌。城市和人一樣也是有個性的。有的粗獷，有的秀美，有的豪雄，有的溫情。北京"大氣醇和"，上海"開闊雅致"，廣州"生猛鮮活"，廈門"美麗溫馨"，成都"悠閑灑脫"，武漢"豪爽硬朗"。就像喜歡品評人物一樣，人們也喜歡議論城市。城市文化往往被看成一個誰都可以插上一嘴的話題，就像看完一部電視連續劇后誰都可以發表一番議論一樣。中國的城市非常可讀，中國可讀的城市又是何其之多！行萬里路，讀萬卷書。

·21.3萬字

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西藏，西藏！

本書以作者20年的西藏游歷為基礎，在多年攝制、拍攝西藏紀錄片的過程中，他和他的攝制組多次走遍了西藏74個縣，拍攝了典型景觀和人物口述實錄，以及舞蹈、原生態音樂等。本書是講述他走遍西藏7個地級行政區，在各個縣、鄉遇到的人和事，以及他記錄這些拍攝過程中的事件。作者試圖向這個世界解讀西藏。作者將本書按照西藏的春、夏、秋、冬分為四個部分，每篇開端以壇城的制作過程作為穿插，用真誠的文字和極具視覺沖擊力的攝影作品記錄了西藏的全貌。

·29.8萬字

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手繪中國系列（套裝共八冊）

手繪中國系列是青島小哥馬達打造的又一力作，它是旅游手冊，也是城市簡史，它輕松快樂地展現著一座城市的曼妙，訴說著一座城的文化與歷史。

·43.6萬字

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田野中的客家婦女與民俗信仰（客家學研究叢書·第三輯）

本書立足于客家鄉村的普通農婦，通過文獻和口述建構她們的身份，從世俗與信仰兩方面來探討她們的日常生活與內心世界，從多維角度，如家庭、經濟、民俗、信仰、人生階段等來探討客家婦女的地位與文化生活，較為全面真實地展示了客家婦女的文化形象。全書的研究利用田野調查獲得碑記、族譜、經書、科儀本等第一手的民間文獻與口述訪談資料，提供的資料很有成色。且描述細微，分析周到，克服了許多研究不夠深入、曲解資料、割裂名稱與語境關聯等的局限。

·21.2萬字

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唯美：上海，上海

《唯美》是一種介于書籍和雜志之間的出版物。全書以美育為線，匯聚了來自不同領域的藝術創作者，用文字等各種形式的作品分享和傳達關于美的一切。《唯美》每輯一個主題，具體內容分為兩大部分，一部分是當今作者的文字，另一部分由編輯部匯集人類文明史中的有關美的資料，作為前一部分的背景。每輯約20萬字、100幅圖片，類似一本好書的規模。本輯《唯美》的主題為“上海·上海”，主要以展現上海獨特的文化魅力為核心，邀約了金宇澄、王安憶、陳子善、王占黑、沈宏非等文學家和余友涵、李山、丁乙等藝術家的作品。

·20.5萬字

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