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這本小書旨在介紹京城的新詞新語。本書從時間和地域上對“京城新語”做了界定,主要指改革開放以來新出現(xiàn)的活躍在京城百姓口中的語詞。正文分為五講,從新語詞概說、溯源、特點(diǎn)、長度、結(jié)構(gòu)和修辭、使用等角度對京城新語詞予以解讀。本書還按時政、科技、生活、經(jīng)濟(jì)、教育醫(yī)療、文化藝術(shù)、婚姻家庭等分類收錄了部分新語詞,帶您感受新時代的京城語詞文化。
范燕生 杜琪方 ·地域文化 ·7.4萬字
衢州區(qū)域文化集成叢書的一種,《圍棋仙地——衢州爛柯山》在1998年版《爛柯山志》的基礎(chǔ)上作了增刪、修改和調(diào)整。全書共八章,分別從柯山概貌、石室仙蹤、勝景盤點(diǎn)、地靈人杰、圍棋文化、名山文緣、作品集粹、叢錄縱覽等八個方面詳細(xì)介紹了爛柯山這一風(fēng)景文化勝地。
衢州市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局 ·地域文化 ·15.8萬字
本書是國家出版基金項(xiàng)目“早期北京話珍本典籍校釋與研究”之“早期北京話珍本典籍集成”系列中的一冊,本書由《京華事略》《北京紀(jì)聞》合集而成一本?!毒┤A事略》為日本北京話教材,作者為晚清旗人金醒吾。該書之原本系豎排繁體,無句讀,無注音?!侗本┘o(jì)聞》由岡本正文編譯摘錄了足以窺見北京風(fēng)俗習(xí)慣、官衙商賈狀態(tài)的報(bào)道,經(jīng)金卓安校訂審閱。校注者對其重新錄入整理,并加以校釋。這項(xiàng)工作不僅將為今后的早期北京話研究奠定堅(jiān)實(shí)的材料基礎(chǔ),而且將極大地推進(jìn)漢語研究,因此具有很大的研究價值和出版意義。
金醒吾等 ·地域文化 ·17.1萬字
書稿分析了上海深厚的歷史文化積淀和社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,從理論上闡述了上海建設(shè)國際文化大都市的重要性、可能性與迫切性,書稿引用了大量近代以來中外學(xué)者關(guān)于上海的通史、政治史、經(jīng)濟(jì)時、城市史等著作和引文資料,國外典型城市如紐約、倫敦、東京等的發(fā)展過程與現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)與資料,以及詳盡的各種上海統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入的歷史分析與理論探討,總結(jié)了成功和失誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并對今后的發(fā)展提出了頗有見地的想法和見解,全稿脈絡(luò)清楚,文字流暢,資料翔實(shí),內(nèi)容全面,對于上海如何加快推進(jìn)國際文化大都市建設(shè)具有指導(dǎo)和借鑒作用。
鄭崇選等 ·地域文化 ·13.2萬字
本書乃《香港中區(qū)街道故事》的姊妹篇,著重介紹包括灣仔區(qū)、跑鵝區(qū)、銅鑼灣區(qū)、北角區(qū)以及筲箕灣區(qū)等區(qū)域中,共十多條頗具代表性的街道。除了描述各個街道的命名和掌故外,本書也重視各個街道早期開發(fā)及后期發(fā)展的歷史,從而反映英國鴉片煙商、傳教士東來、早期華人參政、農(nóng)村變馬場,以及香港電影業(yè)、發(fā)電廠、游泳場、廟宇等的發(fā)展,使讀者對各個街道,及整個香港的歷史發(fā)展,能夠有一個較全面的了解。
魯金 ·地域文化 ·16.9萬字
自明中葉葡萄牙人入居澳門以來,圍繞著街市,在澳門演繹出了許多故事。從這一點(diǎn)來說,澳門街市變遷史,實(shí)際上就是一部澳門城市發(fā)展史、澳門生活史。同樣,澳門街市也是中葡關(guān)系、粵澳關(guān)系發(fā)展的晴雨表!開埠以來,隨著澳門城區(qū)的發(fā)展,人口的增長,澳門地區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了一些大大小小的街市。昔日一些澳門古老街市,隨著社會變遷而消失,擴(kuò)建,遷址,被現(xiàn)代化街市取代。這本小書,就是在嘗試將澳門街市置于澳門開埠以來數(shù)百年的歷史脈絡(luò)之中關(guān)照。首先為讀者諸君呈現(xiàn)澳門街市與澳門城市發(fā)展間的緊密關(guān)聯(lián),繼而采取一章一街市的方式,進(jìn)一步展示澳門現(xiàn)有九個街市的歷史與現(xiàn)狀。
葉農(nóng) ·地域文化 ·2萬字
法語文學(xué)遺產(chǎn)豐富多樣,吸引著全世界的讀者。從11世紀(jì)到21世紀(jì),從法國到西非再到加勒比,世界許多地方的作家都在用法語寫作。約翰·D.萊昂斯關(guān)注小說、戲劇和詩歌等文本,介紹了這個活躍的文學(xué)世界,這些文本的主角們的冒險和沖突揭示了文學(xué)、社會實(shí)踐和價值觀的轉(zhuǎn)變,讓我們了解了在廣闊的法語世界里,作家和讀者們對什么感興趣。
(美國)約翰·D.萊昂斯 ·地域文化 ·6.8萬字
現(xiàn)今,中國的旅游業(yè)已形成良好的發(fā)展基礎(chǔ),這離不開我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,更離不開當(dāng)代國人對于傳統(tǒng)文化、地域文化、人文特色的重視和利用。未來,我國旅游行業(yè)的發(fā)展會更加精品化、品牌化、全面化,隨之而來的也將是更加專業(yè)有效的傳播策略。因此,本文以甘肅旅游中成熟、全面的旅游文化發(fā)展策略為例展開研究,希望能為我國未來的旅游文化發(fā)展提供助力,促進(jìn)國內(nèi)旅游行業(yè)長久而繁榮地持續(xù)發(fā)展。
衛(wèi)華 袁波盛 方潔 ·地域文化 ·8.5萬字
《京味兒食足》是繼《京味兒》之后,崔岱遠(yuǎn)深入挖掘北京文化所推出的又一部介紹北京飲食文化、風(fēng)土人情的作品。在原作的基礎(chǔ)上,作者新增了三分之一的內(nèi)容,其中包括《羊肉串進(jìn)京記》《國際都市東西融》《臭豆腐,醬豆腐》等膾炙人口的名篇。作者對北京文化有著獨(dú)到的見解。他認(rèn)為,北京沒有本地人,所謂老北京也并不能說是祖輩世居,只不過是早些年遷進(jìn)來,或者晚幾代移過來而已。而北京文化的神奇就在于能夠海納百川,不管從哪來,住上幾輩子就成了老北京了。這種奇妙的融合力體現(xiàn)在吃上就是可以滿足八方口味,讓不同地域、不同階層、不同民族的人士都能在這里享受到口福。
崔岱遠(yuǎn) ·地域文化 ·9.3萬字
《記憶的碎片》是一本筆記類文集,主要取材于鄂爾多斯市伊金霍洛旗,反映了地域文化之一角,世道人心之不同。作者文筆簡約,故事隱藏在文字背后,將大幅想象空間留白給讀者,耐人尋味,值得品讀。
蘇良 ·地域文化 ·7.1萬字
本書是國家社會科學(xué)基金重大課題“東北(遼寧)老工業(yè)基地‘勞模文化史料編纂及當(dāng)代價值研究’”相關(guān)研究成果的集中展示。共分為勞模與勞模文化、勞模文化史料、勞模文化價值三大板塊。第一板塊集中展示了對勞模、勞模文化、勞模精神等相關(guān)內(nèi)容的研究;第二板塊是對以黑、吉、遼三省為代表的東北地區(qū)的勞模文化史料研究的概述;第三板塊則是在前兩個板塊的基礎(chǔ)上集中展示不同學(xué)者對勞模文化的時代價值及其在社會發(fā)展中作用的相關(guān)研究。
田鵬穎 ·地域文化 ·15.2萬字
作者從琉球群島的自然地理環(huán)境、地域構(gòu)成及空間特征、歷史與地域文化的傳承及其演變過程分析入手,科學(xué)地解釋了琉球群島地理單元的特殊性及其與中國大陸和日本列島的相似性與差異性問題;通過各重要時期琉球群島地緣關(guān)系要素相互作用的研究,揭示琉球群島地緣關(guān)系格局時空演變的特征與機(jī)理。在此基礎(chǔ)上,對于與琉球群島地緣關(guān)系密切相關(guān)的琉球群島的法律地位問題、我國釣魚島主權(quán)問題、東海大陸架劃界和油氣田開發(fā)問題等涉及我國領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益的問題進(jìn)行深入探討。
袁家冬 劉紹峰 ·地域文化 ·14.9萬字
本書從基本區(qū)情、史前文化、地方歷史、回族文化、西夏文化、紅色文化、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、生態(tài)文明等十個方面,對寧夏的自然和歷史、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展進(jìn)行了簡明而系統(tǒng)的介紹,為廣大讀者了解寧夏、認(rèn)識寧夏、感知寧夏提供了一個窗口。
張進(jìn)海 ·地域文化 ·4.8萬字
本書是近年來寧夏彭陽縣散文隨筆的一次呈現(xiàn)。這些散文作品反映了彭陽這片土地的自然風(fēng)貌、人情事理,以及對生命的珍視與自省,是作者樸實(shí)真誠的情感流露,散發(fā)著對真善美的智性思索和追求。作品內(nèi)涵深刻,語言生動流暢,讀后使人回味無窮。
馬文山主編 ·地域文化 ·14.3萬字
本書是一部有關(guān)彭陽的作家作品的評論和彭陽的一些作家作者所寫的文學(xué)評論的合集。所涉彭陽的作家有楊建虎、穹宇、韓聆等,所涉寧夏的作家有郭文斌、李進(jìn)祥、了一容等,另外還有彭陽古代的皇甫謐等著作,反映了彭陽的文學(xué)發(fā)展和現(xiàn)況,給讀者提供了一面窺視彭陽文學(xué)的鏡子。
馬文山主編 ·地域文化 ·11.5萬字
本書是彭陽文化叢書中的其中一卷,分作者選編了穹宇、韓聆、王秀玲、蘇炳鵬、張至乾、老土等彭陽籍作家的不同類型的小說,這些小說有的優(yōu)雅細(xì)膩,有的奇幻玄妙,有的充滿鄉(xiāng)土氣息,從一個側(cè)面反映了彭陽獨(dú)特的文化氛圍和豐富的文化底蘊(yùn)。
馬文山主編 ·地域文化 ·17.6萬字
本書作者近十年來從事湖北省文化旅游建設(shè)規(guī)劃與項(xiàng)目管理工作,走遍了全省的山山水水,深入了解了荊楚多樣豐富的文化。與徐霞客記錄現(xiàn)實(shí)的游歷不同,作者寫下的是未來的游歷。他以文化為靈魂精心謀劃一個又一個的景點(diǎn)景區(qū),并用虛擬游記散文的筆觸,妙筆生花,“映日荷花別樣紅”,導(dǎo)引我們神游那一個又一個美妙的意境。本書作者結(jié)合實(shí)際工作耗時五載所撰。內(nèi)容包括兩個篇章及三則附錄。
徐新橋 ·地域文化 ·16.7萬字
陜北道情是陜北地方戲中具有代表性的一種,其產(chǎn)生和發(fā)展與各地道情的經(jīng)歷是一致的,均經(jīng)過講經(jīng)說唱、地?cái)傋?、敘事、代言、一人多角的說唱形式,然后逐步向戲曲藝術(shù)靠攏,演化為化妝表演、分行當(dāng)角色、唱念做打、文武場面皆備的舞臺表演藝術(shù),并且形成了自己的傳統(tǒng)劇目。陜北道情主要集中在清澗、延川和子長三縣,影響力很大。
曹伯植 ·地域文化 ·13.4萬字
《安康優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)注譯》遴選了安康12家優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)進(jìn)行整理、注釋、翻譯、論述。12家家訓(xùn)涉及家庭生活的諸多方面,作為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的組成部分,本書收集整理的家訓(xùn)重視道德理性能力的提升、獨(dú)立意志的培養(yǎng)、人格尊嚴(yán)的保護(hù)、儒家人文精神的傳導(dǎo)、知識和技藝的傳承、健康生活習(xí)慣的養(yǎng)成及和諧家庭倫理關(guān)系的建構(gòu),對我們今天的治家教子、立身處世、增強(qiáng)文化自信、建設(shè)和諧社會都具有深刻的啟示意義。
《安康優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)注譯》編委會 ·地域文化 ·15.7萬字
“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格,以一個西方人的冷靜視角,通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方,又將它置于人類文化學(xué)的視野加以考察。時至今日,本尼迪克特被公認(rèn)為歷史上懂日本人的作者,作者對日本人性格和文化的定義已經(jīng)成為一個具有普世性的解讀范本。1946年《菊與刀》出版后,在美國、日本等國引起強(qiáng)烈反響,被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開山之作”,是研究日本民族性的必讀書。
(美)魯思·本尼迪克特 ·地域文化 ·16.8萬字
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