mg不朽情缘滴血倍率怎么计算

《美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng):嬉皮士文化研究》在條分縷析其歷史成因、社會(huì)背景和思想淵源的基礎(chǔ)上，對(duì)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容、反叛形式和追求目標(biāo)進(jìn)行了詳盡的分析和論述，精辟地揭示了嬉皮士文化的根本特性和內(nèi)在本質(zhì)。《美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng):嬉皮士文化研究》資料翔實(shí)，分析綿密，論證嚴(yán)謹(jǐn)，文字流暢，是國(guó)內(nèi)研究美國(guó)嬉皮士文化的最新學(xué)術(shù)成果。發(fā)生在20世紀(jì)60年代的美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)力圖從根本上否定和顛覆美國(guó)主流價(jià)值觀及其倫理道德，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響，而且時(shí)至今日余波依存。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

日本妖怪博物館Ⅰ：八百萬(wàn)種鬼神

本書(shū)是日本知名妖怪研究家、收藏家湯本豪一的代表作品。書(shū)中匯集了日本第一家暨最大的妖怪博物館藏品精華，近500個(gè)妖怪題材的藝術(shù)藏品，包括畫(huà)卷、土偶、團(tuán)扇、雙六、羽織等多種形式。這些藝術(shù)品是湯本豪一花費(fèi)畢生精力搜集整理的，其中400多件藏品是初次在中國(guó)面世，填補(bǔ)了日本妖怪文化研究的諸多空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍貴資料。

·2.4萬(wàn)字

會(huì)員

比利時(shí)（文化中行：國(guó)別（地區(qū)）文化手冊(cè)）

本書(shū)分為國(guó)情縱覽、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和雙邊關(guān)系四篇，分別介紹了比利時(shí)的自然地理、歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣、政治體制、司法環(huán)境、政策導(dǎo)向、資源狀況、外國(guó)企業(yè)、金融市場(chǎng)、經(jīng)貿(mào)關(guān)系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國(guó)在世界銀行發(fā)布的各國(guó)營(yíng)商環(huán)境排行榜中的排名，以及我國(guó)駐外使領(lǐng)館的聯(lián)系方式。

·2.3萬(wàn)字

會(huì)員

文化偉人代表作圖釋書(shū)系：菊與刀

本書(shū)作者以“文化遙距研究法”為考察手段，透過(guò)當(dāng)時(shí)日本發(fā)布的宣傳電影、集中營(yíng)中的日裔美國(guó)人和戰(zhàn)俘訪談錄，以及從日本人寫(xiě)作的文學(xué)作品中收集的資料，重新構(gòu)建了日本文化以及她對(duì)日本戰(zhàn)后重建的期許。她以對(duì)比鮮明的日本皇室家紋“菊”和象征武士身份的“刀”為意象，運(yùn)用文化形貌學(xué)方法，分析了日本文化的獨(dú)特特質(zhì)，并從孩童教養(yǎng)的角度出發(fā)，審視了日本人的生命史，并將日本文化總結(jié)為一種恥感文化。

·24.4萬(wàn)字

會(huì)員

認(rèn)識(shí)拉丁美洲

本書(shū)是社科院老干部局主持的“老學(xué)者文科項(xiàng)目”。內(nèi)容是上世紀(jì)80年代以來(lái)江時(shí)學(xué)在國(guó)內(nèi)期刊上發(fā)表的約30篇論文，涉及拉美經(jīng)濟(jì)、政治、外交即社會(huì)等領(lǐng)域，其中包括：拉美為什么經(jīng)常爆發(fā)金融危機(jī)、拉美現(xiàn)代化研究中的若干問(wèn)題、拉美國(guó)家的結(jié)構(gòu)性改革、全球化與拉丁美洲經(jīng)濟(jì)、影響拉美現(xiàn)代化道路的若干種思潮、拉美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)治理芻議、影響中美洲國(guó)家發(fā)展前景的若干因素、拉美二百年發(fā)展進(jìn)程中的五大難題、阿根廷危機(jī)的由來(lái)及其教訓(xùn)、拉美民族主義的興衰、拉美左派的東山再起、“第三波民主化浪潮”后拉美政治發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)、從拉美和東亞的發(fā)展模式看政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、美洲的毒品問(wèn)題、拉美國(guó)家的社會(huì)問(wèn)題、拉美國(guó)家的收入分配為什么如此不公、從南北關(guān)系的新變化看歐盟與拉美關(guān)系的特點(diǎn)、基于“一帶一路”倡議的中國(guó)—拉美命運(yùn)共同體探究、對(duì)中國(guó)與巴西全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的認(rèn)識(shí)、拉美國(guó)家反腐敗的政策及狀況、美國(guó)與古巴改善關(guān)系的動(dòng)因及其影響。

·35.4萬(wàn)字

會(huì)員

俄羅斯民族文化概念分析與解讀

文化概念很大程度上濃縮和代表著一個(gè)民族的世界觀、價(jià)值觀、倫理觀、生命觀、哲學(xué)觀、自然觀，是一個(gè)民族精神道統(tǒng)和文明義理以及情感、性格、心智、思維特征的集中反映。文化概念的分析成為走進(jìn)一個(gè)民族心智世界、探尋一個(gè)民族思想本真的文化樞要和進(jìn)路。本書(shū)主要從詞源分析、文化語(yǔ)義內(nèi)涵分析、隱喻搭配分析、格式塔分析和話語(yǔ)綜合分析等幾個(gè)方面著手，分別對(duì)分布在俄羅斯民族精神、情感、道德倫理、世界觀、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)等6個(gè)場(chǎng)域中的核心文化概念進(jìn)行探討，對(duì)其同俄羅斯民族文化精神傳統(tǒng)、語(yǔ)言文化意識(shí)和民族心智、社會(huì)歷史發(fā)展相關(guān)的文化思想和觀念價(jià)值內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)闡發(fā)和深入揭示，從文化概念的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義和文化認(rèn)知分析多維融合視角動(dòng)態(tài)化、全景式地展現(xiàn)了俄羅斯民族文化世界圖景。

·54.4萬(wàn)字

會(huì)員

日本學(xué)研究（第30輯）

《日本學(xué)研究》由北京日本學(xué)研究中心與教育部國(guó)別和區(qū)域研究基地日本研究中心共同主辦，設(shè)有特別約稿、熱點(diǎn)問(wèn)題、國(guó)別和區(qū)域、海外日本學(xué)、日本語(yǔ)言與教育、日本文學(xué)與文化、日本社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、書(shū)評(píng)等欄目，內(nèi)容涉及日本的語(yǔ)言、文學(xué)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等多個(gè)研究領(lǐng)域，是我國(guó)日本學(xué)研究的綜合學(xué)術(shù)平臺(tái)。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

全球化時(shí)代的文化認(rèn)同

本書(shū)是一部較為系統(tǒng)的觀念史和當(dāng)代文化理論批判專(zhuān)著，從當(dāng)代世界的價(jià)值沖突和文化認(rèn)同危機(jī)入手，通過(guò)對(duì)康德-黑格爾的市民階級(jí)自我意識(shí)及其哲學(xué)立法的再解讀，對(duì)尼采的哲學(xué)轉(zhuǎn)折及其革命性意義的歷史闡釋?zhuān)瑢?duì)韋伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，從觀念史批判的角度分析了困擾現(xiàn)當(dāng)代文化理論的一系列核心問(wèn)題和基本矛盾。同時(shí)也從中國(guó)文化意識(shí)出發(fā)，處理近代西方普遍主義話語(yǔ)，在更大的經(jīng)驗(yàn)范圍和知識(shí)范圍內(nèi)思考特殊與普遍、整體與局部、自我與他人、主觀與客觀的辯證法；在連續(xù)性和非連續(xù)性的雙重意義上思考新中國(guó)集體經(jīng)驗(yàn)的整體性問(wèn)題，反思在現(xiàn)代性和全球化時(shí)代下，如何保持當(dāng)代中國(guó)的文化自主性。

·41.9萬(wàn)字

會(huì)員

在日本我忍不住又笑了：薩蘇帶你看日本

作者用中國(guó)人獨(dú)有的樂(lè)天情懷和京味調(diào)侃，爆料自己初到日本的各種笑話，與妻子上演的國(guó)際文化“冷幽默”，以及自己經(jīng)歷過(guò)的各種趣事。用真實(shí)細(xì)膩的筆觸，描述草根的動(dòng)人生活情境，讓日本再也沒(méi)有隱私，展現(xiàn)日本從未有過(guò)的陽(yáng)光面。

·17.1萬(wàn)字

會(huì)員

藝術(shù)世界彩圖館

全書(shū)分為世界卷和中國(guó)卷兩個(gè)部分，從繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等主要的藝術(shù)門(mén)類(lèi)入手，采用故事性的事例將人藝術(shù)發(fā)展史上最具有代表性意義的藝術(shù)常識(shí)娓娓道來(lái)，包括了藝術(shù)流派、藝術(shù)大師、藝術(shù)杰出人物代表等多個(gè)方面的內(nèi)容。

·30.9萬(wàn)字

會(huì)員

西方多元文化主義研究：以少數(shù)群體權(quán)利為例

本書(shū)細(xì)致考察了多元文化主義理論發(fā)展過(guò)程中的主要概念和多元文化主義問(wèn)題域，從政治哲學(xué)和文化哲學(xué)視角對(duì)多元文化主義相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行解讀。在對(duì)少數(shù)群體權(quán)利進(jìn)行合法性論證的過(guò)程中，結(jié)合了馬克思對(duì)文化問(wèn)題和民族平等問(wèn)題的理解，將少數(shù)群體權(quán)利的合法性論證與馬克思主義理論相聯(lián)系，具有創(chuàng)新意義。

·15.4萬(wàn)字

會(huì)員

我讀天下無(wú)字書(shū)

《我讀天下無(wú)字書(shū)》記述了著名學(xué)者丁學(xué)良自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)在美國(guó)、亞洲、歐洲、澳洲等國(guó)家和地區(qū)的游學(xué)歷程，是對(duì)各地奇異多彩的世事、人事、學(xué)界事的觀察體悟。《我讀天下無(wú)字書(shū)》內(nèi)容豐富，視野宏闊，敘述親切，是不可多得的以腳、以眼、以腦、以心閱讀“無(wú)字大書(shū)”的學(xué)術(shù)文化佳作。

·10.5萬(wàn)字

會(huì)員

中希神話賞析（英文）

《中希神話賞析》以主題為基礎(chǔ)，選取了宇宙起源、人類(lèi)起源、洪水神話、水神神話、植物神話、動(dòng)物神話、懲罰神話、冥界神話、愛(ài)神神話、英雄神話以及神話中的女性等內(nèi)容，涵蓋了眾多膾炙人口的神話故事。此讀本可在中國(guó)文化與世界文明通識(shí)課上使用，亦可供中西神話故事愛(ài)好者欣賞。

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

西非經(jīng)濟(jì)共同體國(guó)家系列教材：塞內(nèi)加爾

本教材是對(duì)區(qū)域國(guó)別學(xué)科類(lèi)教材的初步探索，全方位介紹了塞內(nèi)加爾的歷史、國(guó)情和對(duì)外關(guān)系現(xiàn)狀，從國(guó)家基本制度、人民生活現(xiàn)狀、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化教育基本特點(diǎn)等多領(lǐng)域作了較為全面詳細(xì)的介紹。本教材注重?cái)?shù)據(jù)的可靠性、材料的真實(shí)性，突出知識(shí)性和趣味性，為區(qū)域國(guó)別學(xué)科教材建設(shè)做出了有益的嘗試。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

2017海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告

本書(shū)是2017年海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高校聯(lián)盟第16屆白馬湖論壇的論文集，全書(shū)對(duì)新時(shí)期中華文化的美學(xué)特質(zhì)與創(chuàng)意創(chuàng)新、創(chuàng)意設(shè)計(jì)助力城市品牌等問(wèn)題進(jìn)行了研討，共分為“中華美學(xué)與文化傳承”“城市發(fā)展與文化空間”“特色文創(chuàng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)”和“數(shù)字創(chuàng)意與互聯(lián)網(wǎng)＋”四個(gè)篇章，共計(jì)30萬(wàn)字，將從不同角度展示新時(shí)期兩岸文創(chuàng)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)。

·25.2萬(wàn)字

會(huì)員

糾結(jié)的換裝偶人：文化安全視角下的日本文化研究

本書(shū)基于“文化安全”理論框架探討了日本文化安全保障的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題點(diǎn)。分析表明，其成功經(jīng)驗(yàn)主要有：日本在民族文化身份的構(gòu)建和對(duì)外交往中鮮有意識(shí)形態(tài)的論爭(zhēng)；日本核心價(jià)值觀整體基本穩(wěn)定；日本在具體的文化問(wèn)題上升至“安全”問(wèn)題之前即積極干預(yù)，依“安全”標(biāo)準(zhǔn)采取對(duì)策，保證“換裝偶人”的安全。另一方面，由于日本文化的底色——共同體主義出現(xiàn)松動(dòng)，日本特有的“世間體”發(fā)生變動(dòng)，部分國(guó)民尤其年輕人產(chǎn)生了對(duì)“世間體”的逃避或反叛，因而帶來(lái)了精神上的沖突及危機(jī)，引發(fā)了流浪漢問(wèn)題，蟄居者問(wèn)題，援助交際問(wèn)題等，令人關(guān)注。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

海路與陸路：中古時(shí)代東西交流研究

《海路與陸路》是蒙元史、海外交通史專(zhuān)家劉迎勝教授近20年有關(guān)中外關(guān)系史研究成果的精選。全書(shū)分為海、陸兩編。“海路編”從新的視角考察了“東洋”與“西洋”的概念，探求了鄭和及其以前時(shí)代中國(guó)在西太平洋-北印度洋海域的活動(dòng)，澳門(mén)在東西交流中所起的作用。“陸路編”從中古時(shí)代大漠南北游牧民族的遷移活動(dòng)出發(fā)，以漢-伊斯蘭史料對(duì)比的角度，研討元明兩代漢地與內(nèi)陸亞洲之關(guān)系。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

季風(fēng)亞洲：全球視野下的跨印度洋文化網(wǎng)絡(luò)

本書(shū)跳出以中國(guó)或以西方為中心的觀察視角和敘事方式，借用“季風(fēng)亞洲”這一概念，從“互聯(lián)”“中心－邊緣”“世界主義”三條線索切入，收錄11個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)界的前沿研究，對(duì)南亞和東南亞地區(qū)的文化和思想流動(dòng)展開(kāi)討論。

·8.1萬(wàn)字

會(huì)員

世界旅游文化（第二版）

世界旅游文化作為一種全新的文化形態(tài)，揭示了旅游活動(dòng)本質(zhì)上是一種文化活動(dòng)，是從文化方面研究人類(lèi)旅游活動(dòng)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。本書(shū)試圖體現(xiàn)當(dāng)代世界旅游文化的主流趨勢(shì)和特征。以世界遺產(chǎn)為主線，同時(shí)融入了大量世界旅游文化之精華，試圖體現(xiàn)當(dāng)代世界旅游文化的主流趨勢(shì)和特征。為了增加本書(shū)的可讀性和知識(shí)性，書(shū)中采用大量的實(shí)例，基本上是作者在親身實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，參考相關(guān)文獻(xiàn)資料撰寫(xiě)而成，試圖以全新的文化視角構(gòu)筑旅游文化讀本品牌。書(shū)中所示的全部照片均由本書(shū)作者實(shí)地拍攝。本書(shū)還是一本“互聯(lián)網(wǎng)+”的教材，掃描每章前的二維碼，可出現(xiàn)本章中提到的景點(diǎn)的小視頻，課后的思考與練習(xí)題也可掃描二維碼供學(xué)生學(xué)習(xí)與練習(xí)。

·21.6萬(wàn)字

會(huì)員

關(guān)于德國(guó)的88個(gè)小問(wèn)題

本書(shū)為《關(guān)于德語(yǔ)的88個(gè)小問(wèn)題》的姊妹篇，精選了與德國(guó)相關(guān)的88個(gè)小問(wèn)題，涉及德國(guó)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、政治現(xiàn)狀、社會(huì)風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)、文化典故等方面，從一些漫不經(jīng)心卻又日常可見(jiàn)的小問(wèn)題入手，為讀者呈現(xiàn)一個(gè)不一定與傳統(tǒng)印象相符卻真實(shí)的德國(guó)，及其背后的文化根源。

·10.7萬(wàn)字

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