神龙宝藏电玩游戏

禮教本身就是禍亂之源！墨子雄辯滔滔地向儒家陣營發(fā)起攻擊。他是思想家，更是行動派。本書以墨子及墨家思想的核心主張為線索，勾勒出了墨子及其學派的思想和實踐活動的輪廓：墨子出身于庶民階級，卻主張封建禮教本身就是動亂的根源；墨子雄辯滔滔，以“兼愛”為武器向儒家陣營發(fā)動猛烈攻擊，反覆沖撞層層壁壘，批判封建禮教支持者言行不一、矛盾可笑；墨家不是只會辯論，他們同樣重視身體力行，墨子提出“非攻”主張，也親自帶領門徒為實踐信念而奔走于各國，用行動證明，在那樣的亂世中，墨家的主張確實有其合理性，也深具價值。

·3.7萬字

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成語故事

“部編版必讀經(jīng)典書系”為“新課標經(jīng)典名著·學生版”的全新改版系列書，在原有系列基礎上，根據(jù)部編版最新語文教材的要求、前期市場反饋，進行品種的精選與增減。本書所載成語從人們?nèi)粘Ｊ褂玫拇罅砍烧Z中精選出來，這些故事的語言生動、通俗易懂，能夠幫助孩子了解歷史、學習知識，感受到中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

·16萬字

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東方美學口袋書：中國顏色

本書是“東方美學口袋書”系列的中國傳統(tǒng)色主題圖書。本書選擇了92種傳統(tǒng)色作為主色，每種主色延展出3種相關色，共360多種中國傳統(tǒng)色。書中提供了各種顏色的相關實拍照片、來歷、普及知識、顏色展示以及配色方案，每種顏色都有相應的色值，開本小巧但內(nèi)容豐富，便于隨時隨地閱讀。本書是傳統(tǒng)文化和美學的普及書，也是專業(yè)設計師、插畫師可以隨身攜帶的工具書。本書適合喜歡傳統(tǒng)文化、喜歡中國傳統(tǒng)色的讀者閱讀。

·8216字

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禮記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

所謂”禮記”,就是關于“禮經(jīng)”的“記”,即對“經(jīng)”的詮釋講解，是禮學家對禮經(jīng)的解釋以及他們所采擇的各種意見的輯錄。《大戴禮記》《小戴禮記》就是這類的書。《大戴禮記》,相傳是由西漢時期的禮學家戴德編纂；《小戴禮記》,相傳是由西漢禮學家戴德之從兄子戴圣編纂。《小戴禮記》,也稱為《禮記》,凡四十九篇。本書是對《小戴禮記》四十九篇全文注譯。內(nèi)容分為四個部分:首先出題解,扼要概括通篇內(nèi)容旨意。其次出正文,正文的分節(jié)參考了北大標點本《十三經(jīng)注疏?禮記正義》及各家譯注本的分節(jié),文字也參考各種版本進行了勘校,有調(diào)整者在注釋中加以說明。再次出注釋,注釋兼及章句訓詁與名物制度介紹,在引述各家說法時,為求簡明,最常見的鄭玄注、孔穎達疏,簡稱“鄭注”“孔疏”,其他注家或相關著作則引作者與書名,如朱彬《禮記訓纂》、孫希旦《禮記集解》、陳澔《禮記集說》,或徑直引作朱彬說、孫希旦說等。

·63.1萬字

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爾雅（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《爾雅》是我國首部解釋詞義的專著，也是首部據(jù)義類編纂的詞典，亦為儒家十三經(jīng)之一，在訓詁學、音韻學、詞源學、古文字學方向兼有重要意義。全書本20篇，現(xiàn)存19篇，收詞語4300多個，分為2091個條目，按類別分為釋詁、釋言、釋訓、釋親、釋宮、釋器、釋樂、釋天等。后世還出了許多仿《爾雅》之作，號為“群雅”，由研究《爾雅》亦產(chǎn)生了雅學。本次約請專業(yè)研究者精選底本，詳加注釋，進行翻譯、題解，以使讀者更方便閱讀、使用。

·28.8萬字

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魏晉南北朝文學思想史（中國文學思想通史）

《魏晉南北朝文學思想史》，羅宗強所著，是一本研究魏晉南北朝文學思想的專著，上起建安，下迄隋朝建立前夕，探討三百八十余年間文學思想發(fā)展的脈絡、各個發(fā)展階段的特點、發(fā)展過程中提出來的種種理論問題等，探討其歷史發(fā)展面貌的同時也對其在中國文學思想史上的地位和價值。

·30.3萬字

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道德經(jīng)玄門新證：校勘篇

《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，對中國歷代政治、經(jīng)濟、文化等方面產(chǎn)生了深遠影響，但由于版本眾多，注家百出，各版本之間多有不同，雜陳羅列，難定一是，給讀者的閱讀理解造成了一定的困難和混亂。本書以《道德經(jīng)》第一章中“玄之又玄，眾妙之門”的“玄門”作為開啟《道德經(jīng)》寶庫的鑰匙，一方面對文句進行了厘定，又簡明扼要地詮釋字句，進行準確翻譯，并利用地下發(fā)掘帛書資料并結合歷代遞傳的《道德經(jīng)》注解文本，相互勘校，恢復其祖本的八十章經(jīng)，推翻了魏晉王弼以來《道德經(jīng)》八十一章經(jīng)的成論。此外，本書恢復了《道德經(jīng)》祖本經(jīng)章的經(jīng)序結構，將其分為《道經(jīng)》四十章，《德經(jīng)》四十章，并將二者構建成對稱的文本結構，力求客觀地把握和理解老子思想學說的系統(tǒng)性。

·45.2萬字

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人文之始

本書為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物》（海外版）中的其中一本，名為《人文之始》。《人文之始》從史前的考古發(fā)掘、古人類及文化遺存開始，結合神話故事、民間傳說，依據(jù)傳世文獻和考古發(fā)掘的新材料，介紹中華文化的來源、形成和發(fā)展的歷史過程，重點介紹中華文化不同于其他文化的人文精神，介紹中華文化中重要的歷史人物。本書敘述的人物和事件到中國的漢朝為止，個別地方會稍涉魏晉或者稍晚。本書共八章，其內(nèi)容完整、結構合理，為弘揚中華文化有一定的積極作用。

·14.9萬字

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《山海經(jīng)》通識（中華經(jīng)典通識）

《山海經(jīng)》是公認的一部奇書，內(nèi)容包羅萬象，堪稱研究上古中國社會歷史的寶庫。但是《山海經(jīng)》并不好讀，從其成書性質(zhì)、成書年代，到作者是誰、文字與圖的關系等，都有許多復雜的爭議。沈海波教授精研《山海經(jīng)》多年，撰成《〈山海經(jīng)〉通識》一書，為讀者掃除閱讀《山海經(jīng)》的障礙。作者從地理神話、祭祀、巫術巫醫(yī)、天文歷法等方面詳細地介紹了《山海經(jīng)》的內(nèi)容，對《山海經(jīng)》里的神話與歷史邏輯進行了深入的解析，還對《山海經(jīng)》成書、版本和歷史影響有著具體的論述。讀此一書，讀者可以系統(tǒng)了解《山海經(jīng)》的文本與內(nèi)容，暢游上古社會的山川地理，賞玩奇珍異獸，增加對先民智慧的了解和對上古文化的認知。

·9.6萬字

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最美中國故事（自由篇）

本書是“社會主義核心價值觀系列連環(huán)畫”中的小學十二種圖書之一。小學十二種圖書，每種圍繞一個核心價值觀主題詞，以連環(huán)畫的形式，生動講述六個能體現(xiàn)該價值觀的歷史故事，展現(xiàn)民族精神和價值觀，弘揚中華美德，表達“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關系。小學生通過閱讀本書，不僅可以了解相關歷史事件，感受歷史人物的高尚情操，提升對中華文化的自豪感，增強文化自信，更能在歷史故事中體會、理解“自由”的內(nèi)涵，增進對社會主義核心價值觀的理解。能體現(xiàn)社會主義核心價值觀的中國故事堪稱“最美中國故事”。

·457字

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詩自四季來

本書以春夏秋冬為序，以生命體驗與文化貫通相融相生的方式切入，從言語組織方式的角度闡釋古詩藝術的形成規(guī)律；從詩歌生發(fā)的角度探尋古詩產(chǎn)生的文化邏輯；從詩與生活互證的角度理解詩性生活和生活詩性。同時穿插50余幅宋代山水名畫（含山水小品）臨摩畫，配近百幅精美宋元花鳥小品名畫臨摩畫，從四季生活的角度，以文化貫通的視角關注古詩的言語方式體現(xiàn)的詩語藝術，直擊詩歌核心，揭示詩歌藝術形成規(guī)律，創(chuàng)生“現(xiàn)代詩話”。

·7.7萬字

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羅大倫、梁冬講透傳統(tǒng)國學：道德經(jīng)說什么+論語說什么（套裝，共5冊）

《論語說什么》如果說，當今社會有一套幫大家如何獲得快樂、如何避免不快樂的知識體系，那顯然孔子的思想體系更合適。它能讓你成為一個沒有敵人的人——仁者，起碼也能讓你變成一個在朋友圈有吸引力和比較受尊重的人。很多人這輩子都沒活好，總想活出超越這輩子的境界，但很容易走偏。其實，《論語說什么》告訴我們：哪怕我們在正道上前進得慢一點兒，也比走岔路而繞不回來的好。一個人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向內(nèi)的。不管是求存，還是求真，都要有一個學習的過程。因為你改變不了命運，但可以通過學習改變自己處理命運的能力。讀《論語說什么》，最起碼可以讓你在糟糕的生活中成為一個不太糟糕的人——勤勉而好學，愛生活但不炫耀，正確地好色……《道德經(jīng)說什么》迷茫痛苦時，您一定想過生命的本質(zhì)到底是什么？為什么生活中有這么多的糾結與不如意？為什么我們苦苦追尋，但最終總會發(fā)現(xiàn)，時間消耗殆盡，而我們?nèi)砸粺o所獲？不是這個世界有問題，也不是我們的努力注定付諸東流，而是我們看待問題的方式方法出了問題。讓我們看到不到真實的快樂；對回報的執(zhí)著，影響了我們的初心，讓我們無法竭力做好該做的事；對物質(zhì)無止境的追求，讓我們急切地想要更多，幸福感反而越來越低，身體也越來越吃不消……凡此種種，我們都可以從《道德經(jīng)說什么》里找到解決之道。知名中醫(yī)專家、中醫(yī)診斷學博士羅大倫從中醫(yī)修養(yǎng)身心的角度，為您逐句逐字解讀《道德經(jīng)》，把其中的智慧總結提煉成通俗易懂的語言，帶您讀懂、讀透《道德經(jīng)》，結合其中流傳千年的智慧，助您解決生活中的常見的各種實際問題。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看輕，把事做成，把身體照顧好。這是一本人人看得懂、用得上的《道德經(jīng)》經(jīng)典解讀本。

·62.7萬字

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孟子讀本

本書分為三部分，第一部分講述了孟子思想產(chǎn)生的時代背景——戰(zhàn)國時代，諸侯混戰(zhàn)，城市國家興起。第二部分介紹了孟子其人的一生經(jīng)歷，從推行政治主張到退而講學。第三部分為本書主體，作者選擇了《孟子》中的部分內(nèi)容，進行譯注，并結合時代和孟子本人來講述作品內(nèi)涵。作者以一個日本學者的冷靜、客觀的認識，有溫度地描述了亂世中的孟子及其思想主張，打破了對孟子的刻板印象，把他重新拉回到我們的生命經(jīng)驗之中。

·9.9萬字

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中國古代軍事典籍（中國文化知識讀本）

《中國文化知識讀本：中國古代軍事典籍》生動介紹了《孫子兵法》、《吳子》、《司馬法》、《六韜》、《孫臏兵法》、《尉繚子》、《三略》七部經(jīng)典軍事古籍。《中國文化知識讀本》是一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該叢書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結合社會發(fā)展，注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言，圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。

·3萬字

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中國城市文化競爭力研究報告2017

本研究報告在對城市競爭力理論深入研究的基礎上，提煉出我國城市文化競爭力的核心要素與指標，構建我國城市文化競爭力的理論模型與評價指標體系，并對全國多個城市的文化競爭力指標進行數(shù)據(jù)收集和科學評測。對2017年我國城市的文化競爭力進行現(xiàn)狀評價和個案研究，系統(tǒng)梳理當前我國城市文化競爭力建設的現(xiàn)狀和問題。

·14.6萬字

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中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇

為傳承中華民族的歷代文化經(jīng)典，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當代的意義，并為構建中華民族的精神家園，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”提供精神助力，國務院參事室、中央文史研究館特此編纂《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》。本書選入的101篇經(jīng)典作品，包括先秦詩歌、辭賦及歷代論說、語錄、史傳、奏議、碑志、雜記、序跋、尺牘等各種文體，不僅涉及哲學、社會科學，還涉及科學技術、中外關系、軍事思想等領域，尤其注重那些關乎修身立德、治國理政、伸張大義、嫉惡刺邪、親情倫理的傳世佳作。

·45萬字

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宋瓷收藏與鑒賞

本書通過作者十余年遍訪全國各大古窯址的探索和研究，為讀者一一揭開宋代著名窯口的面紗，同時作者也分享了多年古陶瓷研究的心路歷程、獨到見解和收藏之樂，似乎就在于發(fā)現(xiàn)、甄別、鑒賞、把玩的全過程。

·1.9萬字

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中國茶道

本書詳述了中國茶道的歷史、文化內(nèi)涵、茶道禮儀、茶道精神，以及各類茶器具、六大茶類、茶禮等與茶相關的知識，深入淺出的講解如何通過學習茶道的各種擺設、禮儀、茶室空間的布置等，來設置一個好茶席，體會獨有的東方美學和中國茶道茶禪一味的文化內(nèi)涵。本書清新自然的版式，配以極具美感的茶道演示圖和茶席布置圖，讓您輕松掌握中國茶道的各種禮儀與技巧的同時，感受中國茶道獨有的精神之美，體悟茶禪一味，讓心趨于寧靜、感受幸福。

·4.7萬字

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豬八戒是哪八戒

豬八戒的“八戒”是什么意思？《西游記》里的豬八戒在還叫豬剛鬣的時候，在觀音菩薩那里受戒，斷了五葷三厭。“五葷”與佛教戒律有關，指五樣有刺激性氣味的菜，包括大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥，它們的共同特點是吃了會讓人氣息變渾濁。佛教制定戒律的目的大多是讓人神志清明，不要耽誤修行，所以才不讓吃。“三厭”則與道教規(guī)矩有關，指的是大雁、狗和烏魚的肉，據(jù)說這三種動物都通曉人類的規(guī)矩，吃了它們，天地神明都會不高興，所以吃不得。唐僧師徒對應的五行分別是什么？《西游記》原著里有很多細節(jié)暗合五行，其實唐僧師徒也與五行有對應。以孫悟空為例，孫悟空五行屬金，《西游記》里多次用“金公”來描述悟空，“金”“公”合在一起就是“鈆”，是“鉛”的古字。煉丹講“真鉛生庚”，庚（五行屬金）是十天干之一，對應的地支是申（五行屬金），申對應的生肖就是猴。而且五行說土生金，孫悟空就是從石頭里蹦出來的。金還代表刑殺，孫悟空脾氣暴躁，殺伐之氣也很重，種科特征都對應了五行中的金。八十一難的最后一難，為什么又在通天河？《西游記》中的第八十一難叫作“通天河遇黿濕經(jīng)書”，就是唐僧師徒又回到通天河，遇到當年馱著他們過河的那只老黿，結果唐僧師徒忘記了此前老黿的囑托，老黿怒而將他們連同經(jīng)書一起扔進了通天河。觀音菩薩要加上這一難，是為了“九九歸真”。九九相疊，達到極致，又回到原點，也就是回歸本真，表示一個人的修為到了至純至凈的境界。通天河的老奄代表本元，唐僧功德圓滿之前的最后一難，就是回歸自己的本元、本真，這才算達到了九九歸一。翻開本書，讀懂《西游記》中精深的儒釋道文化！

·12.4萬字

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紅樓夢詩詞全鑒（典藏誦讀版）

《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，自問世以來，它就以故事中蘊含的淵博的學識、細膩的敘事、動人的情節(jié)、現(xiàn)實主義的風格，征服了無數(shù)讀者，在藝術上取得了輝煌的成就。尤其是書中的詩詞曲賦散發(fā)著極大的魅力，成為這部不朽之作的靈魂。《紅樓夢詩詞全鑒》根據(jù)《紅樓夢》原著回目的順序，輯錄了書中的詩詞、楹聯(lián)等，對其進行了注釋和解析，力圖幫助讀者更準確、更深入地理解詩詞的含義，加深對原著的理解。

·13.2萬字

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墨子：庶民社會的主張