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中國傳統家訓選

圣人修身齊家治國平天下，上千年的中華文化里，無數先賢留下了許多有關于修身治國的名言，而家訓因為相對較為私人化，所以著作較少，也因為相對私人化，所以諄諄教誨誠懇深切。本書匯集古代家訓中極有代表性的作品，希望全面展現中國傳統文化在親倫關系、修身齊家甚至于生活習慣種種方面的思考與智慧，給青少年的教育以有益的幫助。

·12.4萬字

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文字小講

2016年中國好書！知名文字學者許進雄寫給年輕人的文字啟蒙書，從漢字演變看中國文化。橫跨古今，信手拈來，說文解字，從現代日常生活常用字中，展開一場對中國古代文化和古人生活場景的全面探索與了解。本書匯集了作者以中國文字為探討對象的百余篇文章，是一部講解中國文字淵源和流變的通俗文化讀本。全書用簡潔的行文，通俗易懂地講解了二百余個常用漢字背后的文化與故事。通過對每個漢字的甲骨文、金文、小篆等早期字形的分析，解讀它們的筆畫所表現的事物及其總和的含義，由此反映出古代中國人的生活經驗、思考方式和一些關于古代器物的基礎知識。本書旨在連接文字、文物與歷史，帶領讀者展開一場對中國古代文化和古人生活場景的全面探索與了解。

·15.7萬字

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中華典故（第五卷）

本書編者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往來，精選出數百則典故，并對每則典故的出處、故事、含義、用法進行了詳解。為了方便讀者查閱，根據含義的異同對這些典故進行了分類，使讀者用起來方便快捷、得心應手。一書在手，盡覽中國語言文化的博大精深。

·10.2萬字

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孟子讀本

本書分為三部分，第一部分講述了孟子思想產生的時代背景——戰國時代，諸侯混戰，城市國家興起。第二部分介紹了孟子其人的一生經歷，從推行政治主張到退而講學。第三部分為本書主體，作者選擇了《孟子》中的部分內容，進行譯注，并結合時代和孟子本人來講述作品內涵。作者以一個日本學者的冷靜、客觀的認識，有溫度地描述了亂世中的孟子及其思想主張，打破了對孟子的刻板印象，把他重新拉回到我們的生命經驗之中。

·9.9萬字

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孝道智慧

這些年來，我花了大量的時間和金錢，參加心理學、教練技術及家庭教育等各類課程的學習，尋找解決現實生活中如“夫妻反目、婆媳不和，兄弟相殘、子女叛逆”等諸多問題的靈丹妙藥，到各地講座，用學到的技巧和方法“幫助”一些人解決了燃眉之痛。

·11.9萬字

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中國秘書文化學

書由上種下尾四編所組成，其中上編為‘秘書文化本體篇“，包括秘書文化的內涵、起源文化、定義文化、以儒為本文化等；中編為”秘書文化思想篇“，包括秘書文化的精神內核、秘書人格論、職業道德輪、古代秘書家思想、古代秘書學專著思想、我黨領袖秘書思想等；下編為秘書制度文化篇，包括秘書官吏制文化、內外朝爭權制、秘書工作諸制，以及秘書幕友制、科舉制、禮制文化等；尾編為秘書文化物質篇，包括秘書文房四寶文化、秘書酒茶文化、秘書書法文化、秘書寫作文化、秘書版本文化等。

·36.4萬字

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文化隨賞1：中國自然&人文符號

對上百個躍動的中國文化“符號”進行饒有趣味的科普解讀，融自然、人文、傳統、歷史、藝術、情感于書中，訴說著千年的傳承，凝視著現今的變遷。無可否認，這些文化符號已深深地烙印在我們的生活，以至思想當中，再從我們手中流傳下去。

·5.3萬字

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四書講義（全二冊）（中華國學文庫）

呂留良（1629～1683）是清初著名的理學家、出版家、詩人。一生從事朱子理學的研究與傳播，對清初朱子理學的提升起到了至關重要的作用。其理學思想與學術觀點，大都保存在其文集（書信、序跋等）與時文評點中。其時文評語，后經其弟子陳鏦匯輯為《四書講義》刊行。此次呂留良《四書講義》的整理，以康熙二十五年呂氏天蓋樓刻本為底本進行點校，并將講義內容與朱子《四書章句集注》逐條對應，不僅有助于閱讀，而且也便于對比考察呂留良朱學詮釋的成就。

·56.2萬字

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章太炎國學講演錄

1932年65歲的章太炎從北平南返上海后，受邀到蘇州講學，1933年遂移居蘇州，又受邀到無錫講學。1935年在蘇州錦帆路五十號創設“章氏國學講習會”，正式系統開講國學，直至逝世。四年間的講演，涵蓋了國學的基本門類，涉及經學、歷史、諸子、文學、理學、文字、音韻、訓詁、做人根本、經世致用、做學問的功夫與志向，等等；宗旨則在崇尚氣節，振起學風，造就人才。約持《孝經》《大學》《儒行》《喪服》四經，為國學之統宗、經術之歸宿，可稱“新四書”，標志著章太炎晚年國學觀的成熟和系統化，蘊涵了強烈的現實關懷。講演錄集中代表了章太炎晚年的學術思想精粹，勝義紛披，通俗通透，特多獨得之見，是章太炎一生歷次講習會講演中，較為系統全面的講錄，也是章太炎晚年的成熟之論，允為傳統文化入門的必讀之書。每次講演，弟子諸祖耿、王謇、王乘六、潘景鄭等從旁繹記，匯集成章，繕寫后呈太炎先生審閱修改，《章太炎國學講演錄》即是這些記錄的匯編。此次出版，依據諸祖耿先生的回憶，編排上大致分為蘇州前期講學、無錫講學、蘇州星期講演會，及章氏國學講習會四個部分，整齊條貫地呈現了章太炎四年間的講演，更便閱讀。整理則據原始發表的文本進行校訂。書末附章太炎《國學會宣言》和《章氏國學講習會簡章》《章氏國學講習會董事會、理事會題名》等相關文獻，并附諸祖耿《關于“章氏國學講習會”、“制言半月刊”、“太炎文學院”及其它》一文，回憶章太炎晚年在蘇州、無錫講學情形，以及移居蘇州、創辦章氏國學講習會的始末，可使對這一學林盛事有更多的了解。本書較我局2013年版，增加了6篇講錄和2篇附錄，并調整編次。

·23.6萬字

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探尋古代中國人文建筑民俗套裝（全4冊）

本書由《街頭巷尾：十九世紀中國人的市井生活》《藏在木頭里的靈魂：中國建筑彩繪筆記》《萬物有靈：＜詩經＞里的草木鳥獸魚蟲》《凡俗心愿：中國傳統吉祥圖案考》四部圖書構成。

·13.1萬字

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蒙學經典全鑒（典藏誦讀版）

所謂蒙學，即中國傳統文化的啟蒙教育，其具體的讀物有《千字文》《百家姓》《三字經》《聲律啟蒙》《幼學瓊林》《增廣賢文》《聲律啟蒙》等，均被譽為蒙學中的經典，書中許多名言警句膾炙人口、代代相傳。這些經典已成為喚醒人性的著作，它們能夠開啟人生的智慧，也能夠觸發人的心靈，更能夠培養一個人優雅的性情和敦厚的性格。與經典同行，與圣賢為友，必將終生受益！

·15.2萬字

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中國傳統文化精神

本書的撰寫，就是試圖以“修齊治平”價值觀念體系為基礎，結合社會主義核心價值觀的內涵，對中國傳統文化的精神進行深度掃描。在“修身”層面，主要關注中國古代人對于人生、人性以及個人道德修養等問題的基本態度；在“齊家”層面，主要關注中國古代人對于理想家庭想象和對人倫溫暖的渴望；在“治國”層面，主要關注中國古代人對祖國的情感認同以及對于美好政治的看法；在“平天下”方面，主要關注中國古代人對于人類社會的終極理想，以及中國人對于本國與他國、本國文化與他國文化、人類社會與宇宙自然之間關系的深刻理解。

·16.9萬字

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漢語社會稱謂語的語義演變

本書系統介紹漢語通用社會稱謂語（如同志、師傅、先生、小姐、假親屬稱謂）在當今中國不同社會階層、職業、年齡、性別人群中的使用現狀，系統分析各個稱謂語的語義演變情況，最后提出稱謂語規劃建議。本書能夠反映語言社會生活狀況，揭示漢語通稱在中國社會的使用現狀,對社會通稱的語言規劃有重要意義。

·7.4萬字

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中華典故（第八卷）

本書編者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往來，精選出數百則典故，并對每則典故的出處、故事、含義、用法進行了詳解。為了方便讀者查閱，根據含義的異同對這些典故進行了分類，使讀者用起來方便快捷、得心應手。一書在手，盡覽中國語言文化的博大精深。

·10.3萬字

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中華創世神話選注·自然現象與自然秩序起源卷（上、下共兩冊）

中華民族在漫長的文明進程中創造出許多優秀的神話。創世神話不僅是眾多神話類型的主體，而且內容豐富，形式多樣，往往蘊含著一種積極向上、奮發有為、敢于創新的民族精神。《中華創世神話選注》將中華創世神話劃分為綜合型創世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現象起源等六大類型，共選錄各類創世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創世神話。每篇神話除盡可能呈現文本的原來面貌之外，還增添了相應的閱讀提示、基本母題等信息，并對原文本出版信息作出必要的補充和規范，使用者能夠據此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內涵、關鍵情節、基本母題等有所把握。自2017年以來，在中共上海市委宣傳部的指導下，在上海市哲學社會科學規劃辦公室的支持下，上海市社會科學界聯合會積極聯系國內相關領域的專家學者深入開展專題研究，在上海市哲學社會科學規劃課題的研究基礎上，集中研究力量和學術資源，推出了中華創世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創世神話資料，研究和梳理中華創世神話脈絡和體系，講好中華創世神話故事，探索中華文明之源，弘揚中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學術研究、文藝創作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學院、上海交通大學、華東師范大學、上海大學、上海政法學院等單位學者的鼎力支持，也得中國社會科學院、北京師范大學、華中師范大學等單位專家的大力幫助。

·56.5萬字

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李后主詞

《李后主詞》收錄南唐后主李煜大部分詞作，由民國學者戴景素編選，西南大學楊懷源先生校訂。本書旨在幫助今日之高中生，提高唐五代詞的閱讀、鑒賞水平，加強對早期婉約詞作語言風格、創作背景的認識，提高中國古典詩詞解讀的語文素養、審美情操。

·2.4萬字

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誡子孫書

物之以順至者，必當以逆觀。天下之禍，不生于逆而生于順。劍、盾、戈、戟未必能敗敵，而金、繒、玉、帛每足以滅人之國；霜、雪、霾、霧未必能生疾，而聲色游畋每足以殞人之軀。久矣，夫順之生禍也。物方順吾意，而吾又以順觀之，則見其甘而不見其毒，見其吉而不見其兇。溺心縱欲，蓋有陷于死亡而不悟者。人之有為于天下，蓋不可以不如此。

·7.5萬字

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大地有名（何以中國叢書）

有趣的故事與豐富的內涵。了解中國，看清自我。掌握歷史，洞悉未來。每個人的名字中，都蘊含著專屬自己的秘密，我們生活的中華大地也是如此。你無數次接觸的地名，有的蘊藏數千年的歷史，有的包含代代相傳的記憶。地名故事里，講述的是真正的“穿越”。每個故事或許你都曾聽過，卻只知其然，不知其所以然，這本有趣的書能讓你深入其間，豁然開朗。本書聚焦中國地名文化，從中國國號傳承、歷史上的地名故事講起，將中華五千年文明中積淀的地名文化娓娓道來。全書分上、中、下三編，其中上編主講中國國號的由來及傳承，中編講中國歷史文化中的地名，下編則講那些常識中的地名的由來。通過本書你可以了解到：神州赤縣、華夏九州，周秦漢唐、宋元明清與“中國”是什么關系？黃帝陵、關中、烏衣巷、長安坊市、瑯琊……一個個地名又蘊含哪些中國故事？名山大川、五湖四海、行政區劃常識中有怎樣的不尋常？

·17.8萬字

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聽張居正講論語

張居正講評《論語》古本是專為萬歷皇帝量身定制的皇家讀本，本書在古本的基礎上進行了翻譯，包含《論語》原文、今譯、張居正講評原文、譯釋，可謂字字珠璣，飽含深刻的哲理。張居正曾先后擔任明穆宗隆慶皇帝的侍講侍讀，明神宗萬歷皇帝的知經筵官，可謂兩代帝師。他對《論語》的講解集歷代名家大儒思想之大成，同時又有自己的獨特見解，即講出了帝王之道、領導之智又講出了修身之理，能夠幫助讀者更加清楚明白地了解《論語》，了解儒家思想。

·49萬字

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東西方藝術的交會

東西方文化的相互影響已經成為公認的、自文藝復興以來世界歷最有意義的事件。《東西方藝術的交會》一書講述的便是從16世紀到現代，以中國和日本為代表的東方藝術，與以西歐和美國為代表的西方藝術之間相互交流影響的歷史。中國風為何會風靡18世紀的歐洲宮廷？從幕府時代到明治維新，基督教與蘭學如何影響了日本美術的發展？浮世繪如何產生于西方美術的影響，又是如何反作用于舉世聞名的印象派的？中國與西方的接觸雖然更早，為何受西方藝術影響卻沒有日本大？日本在東西方文化交流中扮演了怎樣的特殊角色？西方藝術如何影響了中國的現代美術革命？……蘇立文教授引導讀者穿越這風云變幻、瑰麗多姿的四個多世紀，清晰闡述出近代東西方藝術文化之間，彼此深深吸引而又對立排斥的過程，為我們厘清這一段既熟悉又陌生的紛繁際會。作者簡介：邁克爾·蘇立文（MichaelSullivan，1916—2013）牛津大學圣凱瑟琳學院榮譽退休院士，曾在劍橋大學、斯坦福大學等多所高校和研究機構從事教學及研究。榮獲過美國國家人文基金會、古根海姆基金會、洛克菲勒基金會等多所機構頒發的多項榮譽和研究基金。1940年代來到中國，并開始接觸中國藝術，結識了龐薰琹、吳作人、丁聰、郁風、關山月、劉開渠等中國現代藝術家，此后一直與幾代中國藝術家和諸多藝術機構來往密切。畢生專注于中國藝術的研究和傳播，是最早向西方引介中國現代藝術的西方學者之一，并成為這一領域的國際權威。著有《中國藝術史》《20世紀中國藝術與藝術家》《東西方藝術的交會》等多部深具影響力的專著。譯者：趙瀟（RebekahX.Zhao）山東大學歷史系博士，1994年起移居英國，長期從事翻譯工作。于2010—2012年間在牛津大學進修西方藝術史，得蘇立文教授親自傳授。現擔任英國雷丁大學國際研究及語言中心中文講師。

·16.4萬字

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