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酉陽(yáng)雜俎（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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酉陽(yáng)雜俎（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

唐代筆記小說(shuō)集，有前卷20卷，續(xù)集11卷。所記有仙佛鬼怪、人事以至動(dòng)物、植物、酒食、寺廟等等，分類(lèi)編錄，一部分內(nèi)容屬志怪傳奇類(lèi)，另一些記載各地與異域珍異之物。是一部上承六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說(shuō)的重要著作，對(duì)后世產(chǎn)生了較大的影響。魯迅曾予以高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這部書(shū)與唐代的傳奇小說(shuō)“并驅(qū)爭(zhēng)先”。這是一部相當(dāng)有趣好玩的書(shū)，全面反映了唐代多元文化背景下社會(huì)生活的大千風(fēng)貌。

張仲裁譯注 ·中國(guó)文化 ·59.1萬(wàn)字

不可不知的民俗禁忌大全（超值白金版）
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不可不知的民俗禁忌大全（超值白金版）

本書(shū)從不同角度講解了日常生活中的禁忌文化現(xiàn)象，此外，還提及了一些民間神話(huà)傳說(shuō)以及民間禳解禁忌的方式方法，讓讀者在閱讀的過(guò)程中體味到民俗禁忌的神秘性、趣味性。

靜荺 ·中國(guó)文化 ·51.4萬(wàn)字

中國(guó)古代祈雨史
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中國(guó)古代祈雨史

中國(guó)五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“祈雨”古俗及其文學(xué)書(shū)寫(xiě)乃是天幕中一叢耀人眼目的星辰。祈雨是中國(guó)古代重要的祭祀祈年活動(dòng)，古典文獻(xiàn)中存留著數(shù)量可觀的祈雨文，它們涉及宗教、禮制、民俗,為我們了解古代文化、社會(huì)生活提供了一面直觀的鏡子，于文學(xué)而言,也是一個(gè)重要的組成部分?？疾熘袊?guó)祈雨史，必須將它與整個(gè)中國(guó)古代文明聯(lián)系在一起，甚至可以毫不夸張地說(shuō)，一部中國(guó)古代祈雨史，同時(shí)也就是一部中國(guó)古代社會(huì)文明史的縮影。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)祈雨這一民俗現(xiàn)象已經(jīng)有較多的關(guān)注，也取得了一些研究成果，但本書(shū)作者試圖以史的框架對(duì)歷代祈雨文獻(xiàn)進(jìn)行有序梳理，運(yùn)用多元思維對(duì)祈雨文化進(jìn)行建構(gòu)。此研究在國(guó)內(nèi)尚屬首次。

臧志攀等 ·中國(guó)文化 ·60.6萬(wàn)字

中華雅文化經(jīng)典系列（套裝共5冊(cè)）
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中華雅文化經(jīng)典系列（套裝共5冊(cè)）

《長(zhǎng)物志》：“長(zhǎng)物”，原指多余之物，它們雖非生活必需品，卻是中國(guó)古代文人構(gòu)筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的審美情趣和品格意志。這部中國(guó)古代名士精致生活的百科全書(shū)，共十二卷，集合實(shí)用與審美雙重功能，其中講述居家陳設(shè)的有室廬、幾榻、器物、位置四卷，與造景布局相關(guān)密切的有花木、水石、禽魚(yú)三卷，與文人雅趣直接關(guān)聯(lián)的有書(shū)畫(huà)、香茗兩卷，集中談?wù)撊粘Ｉ畹挠幸嘛棥⒅圮?chē)、蔬果三卷。明末名士文震亨，出生書(shū)香門(mén)第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鑒長(zhǎng)物而標(biāo)舉人格，完美呈現(xiàn)簪纓世族的清雅生活格調(diào)、明代江南書(shū)香世家的高潔風(fēng)致?！峨S園食單》《園冶》《茶經(jīng)》《林泉高致》

郭熙 文震亨等 ·中國(guó)文化 ·84.6萬(wàn)字

中國(guó)人應(yīng)知的國(guó)學(xué)常識(shí)大全集
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中國(guó)人應(yīng)知的國(guó)學(xué)常識(shí)大全集

本書(shū)采用一問(wèn)一答的形式，從名家政治、職官制度、教育科學(xué)等二十多個(gè)方面介紹中國(guó)人應(yīng)知的國(guó)學(xué)常識(shí)，是了解和掌握國(guó)學(xué)常識(shí)的理想讀本。

《中國(guó)人應(yīng)知的國(guó)學(xué)常識(shí)大全集》編委會(huì) ·中國(guó)文化 ·81.4萬(wàn)字

中華創(chuàng)世神話(huà)選注·自然現(xiàn)象與自然秩序起源卷（上、下共兩冊(cè)）
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中華創(chuàng)世神話(huà)選注·自然現(xiàn)象與自然秩序起源卷（上、下共兩冊(cè)）

中華民族在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話(huà)。創(chuàng)世神話(huà)不僅是眾多神話(huà)類(lèi)型的主體，而且內(nèi)容豐富，形式多樣，往往蘊(yùn)含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神?！吨腥A創(chuàng)世神話(huà)選注》將中華創(chuàng)世神話(huà)劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬(wàn)物起源、人類(lèi)起源、動(dòng)植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類(lèi)型，共選錄各類(lèi)創(chuàng)世神話(huà)3000余篇。本書(shū)選錄的是綜合型創(chuàng)世神話(huà)。每篇神話(huà)除盡可能呈現(xiàn)文本的原來(lái)面貌之外，還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息，并對(duì)原文本出版信息作出必要的補(bǔ)充和規(guī)范，使用者能夠據(jù)此對(duì)每篇神話(huà)文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來(lái)，在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下，上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)積極聯(lián)系國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者深入開(kāi)展專(zhuān)題研究，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上，集中研究力量和學(xué)術(shù)資源，推出了中華創(chuàng)世神話(huà)研究工程系列叢書(shū)。本叢書(shū)旨在通過(guò)整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話(huà)資料，研究和梳理中華創(chuàng)世神話(huà)脈絡(luò)和體系，講好中華創(chuàng)世神話(huà)故事，探索中華文明之源，弘揚(yáng)中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書(shū)的編纂得到上海社會(huì)科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持，也得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專(zhuān)家的大力幫助。

《中華創(chuàng)世神話(huà)選注》編輯組選編 王憲昭 王京評(píng)注 ·中國(guó)文化 ·56.5萬(wàn)字

中國(guó)文化全知道
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中國(guó)文化全知道

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)和繼承中華民族的文化遺產(chǎn)是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。然而面對(duì)中國(guó)文化龐雜的知識(shí)體系，大多數(shù)的人都會(huì)感到力不從心，很難在短時(shí)間內(nèi)掌握其底蘊(yùn)及脈絡(luò)。為了幫助讀者提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，快速了解中國(guó)文化的精髓，編者對(duì)浩如煙海的中國(guó)傳統(tǒng)文化史料進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩幔x取了具有中國(guó)文化代表性的主題，推出了本書(shū)。全書(shū)分為文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、茶、中醫(yī)、養(yǎng)生、飲食、道教、佛教等卷，文字通俗易懂，注重科學(xué)性，又兼具趣味性與實(shí)用性，深入淺出地介紹了中國(guó)文化的各個(gè)側(cè)面，讓你一本書(shū)讀通中國(guó)文化。

于海娣等 ·中國(guó)文化 ·58.1萬(wàn)字

中華創(chuàng)世神話(huà)選注·神的起源卷（上、下共兩冊(cè)）
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中華創(chuàng)世神話(huà)選注·神的起源卷（上、下共兩冊(cè)）

中華民族在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話(huà)。創(chuàng)世神話(huà)不僅是眾多神話(huà)類(lèi)型的主體，而且內(nèi)容豐富，形式多樣，往往蘊(yùn)含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神?！吨腥A創(chuàng)世神話(huà)選注》將中華創(chuàng)世神話(huà)劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬(wàn)物起源、人類(lèi)起源、動(dòng)植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類(lèi)型，共選錄各類(lèi)創(chuàng)世神話(huà)3000余篇。本書(shū)選錄的是綜合型創(chuàng)世神話(huà)。每篇神話(huà)除盡可能呈現(xiàn)文本的原來(lái)面貌之外，還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息，并對(duì)原文本出版信息作出必要的補(bǔ)充和規(guī)范，使用者能夠據(jù)此對(duì)每篇神話(huà)文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來(lái)，在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下，上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)積極聯(lián)系國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者深入開(kāi)展專(zhuān)題研究，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上，集中研究力量和學(xué)術(shù)資源，推出了中華創(chuàng)世神話(huà)研究工程系列叢書(shū)。本叢書(shū)旨在通過(guò)整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話(huà)資料，研究和梳理中華創(chuàng)世神話(huà)脈絡(luò)和體系，講好中華創(chuàng)世神話(huà)故事，探索中華文明之源，弘揚(yáng)中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書(shū)的編纂得到上海社會(huì)科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持，也得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專(zhuān)家的大力幫助。

《中華創(chuàng)世神話(huà)選注》編輯組選編 王憲昭 王京評(píng)注 ·中國(guó)文化 ·75.9萬(wàn)字

漢學(xué)家白川靜解讀中國(guó)文化（套裝共5冊(cè)）
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漢學(xué)家白川靜解讀中國(guó)文化（套裝共5冊(cè)）

從山川、戀愛(ài)、社會(huì)與生活、貴族社會(huì)盛衰幾個(gè)方面，引介分析眾多《詩(shī)經(jīng)》名篇，從而理解這種古代文學(xué)，還原古人豐富而充滿(mǎn)活力的精神世界。在書(shū)中，作者將中國(guó)文學(xué)的原點(diǎn)之作——《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》的寫(xiě)作和表現(xiàn)手法，與日本古典文學(xué)的經(jīng)典之作《古事記》《日本書(shū)紀(jì)》《萬(wàn)葉集》進(jìn)行比較研究，并且還述及西漢初期到南北朝時(shí)期的中國(guó)文學(xué)史，涉及司馬遷、漢賦與樂(lè)府、建安七子、竹林七賢、陶淵明、謝靈運(yùn)等文學(xué)派別與文學(xué)家。按照神話(huà)、詛咒、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、歌舞等主題，系統(tǒng)解讀漢字的文化意涵；從言靈信仰、法律與刑罰、祭祀與宗廟、生產(chǎn)與技術(shù)、人生在世、生命思想等主題入手，延續(xù)上冊(cè)的思路，分析漢字的文化意涵，以博識(shí)而明快的理論風(fēng)格，描繪漢字初創(chuàng)的世界。作者具有深厚的文字學(xué)功底與考據(jù)功力，加之日本學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩的風(fēng)格，遂使書(shū)本內(nèi)容常發(fā)他人所不能道，視角獨(dú)特，見(jiàn)解深刻！

(日)白川靜 ·中國(guó)文化 ·67.9萬(wàn)字

中華創(chuàng)世神話(huà)選注·人類(lèi)起源卷（上、下共兩冊(cè)）
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中華創(chuàng)世神話(huà)選注·人類(lèi)起源卷（上、下共兩冊(cè)）

中華民族在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話(huà)。創(chuàng)世神話(huà)不僅是眾多神話(huà)類(lèi)型的主體，而且內(nèi)容豐富，形式多樣，往往蘊(yùn)含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神。《中華創(chuàng)世神話(huà)選注》將中華創(chuàng)世神話(huà)劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬(wàn)物起源、人類(lèi)起源、動(dòng)植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類(lèi)型，共選錄各類(lèi)創(chuàng)世神話(huà)3000余篇。本書(shū)選錄的是綜合型創(chuàng)世神話(huà)。每篇神話(huà)除盡可能呈現(xiàn)文本的原來(lái)面貌之外，還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息，并對(duì)原文本出版信息作出必要的補(bǔ)充和規(guī)范，使用者能夠據(jù)此對(duì)每篇神話(huà)文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來(lái)，在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下，上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)積極聯(lián)系國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者深入開(kāi)展專(zhuān)題研究，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上，集中研究力量和學(xué)術(shù)資源，推出了中華創(chuàng)世神話(huà)研究工程系列叢書(shū)。本叢書(shū)旨在通過(guò)整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話(huà)資料，研究和梳理中華創(chuàng)世神話(huà)脈絡(luò)和體系，講好中華創(chuàng)世神話(huà)故事，探索中華文明之源，弘揚(yáng)中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書(shū)的編纂得到上海社會(huì)科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持，也得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專(zhuān)家的大力幫助。

《中華創(chuàng)世神話(huà)選注》編輯組選編 王憲昭 王京評(píng)注 ·中國(guó)文化 ·74.9萬(wàn)字

易中天帶你讀懂中國(guó)（套裝共5冊(cè)）
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易中天帶你讀懂中國(guó)（套裝共5冊(cè)）

《大話(huà)方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在本書(shū)中，作者通過(guò)“南腔北調(diào)”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來(lái)”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個(gè)部分，對(duì)中國(guó)各地方言文化進(jìn)行詳細(xì)考察，并以其一貫風(fēng)趣詼諧的筆調(diào)進(jìn)行闡釋?zhuān)瑑?nèi)容穿古越今、走州過(guò)省，追溯方言起源，展現(xiàn)方言特色，充滿(mǎn)了奇聞異趣，讀時(shí)忍俊不禁欲罷不能，常有恍然大悟眼界大開(kāi)之感，令人回味無(wú)窮。在《讀城記》中，易中天記錄了在不同城市的經(jīng)歷與所見(jiàn)所聞。通過(guò)閱讀這些故事，我們也閱讀了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。城市和人一樣也是有個(gè)性的。有的粗獷，有的秀美，有的豪雄，有的溫情。北京“大氣醇和”，上?！伴_(kāi)闊雅致”，廣州“生猛鮮活”，廈門(mén)“美麗溫馨”，成都“悠閑灑脫”，武漢“豪爽硬朗”。就像喜歡品評(píng)人物一樣，人們也喜歡議論城市。城市文化往往被看成一個(gè)誰(shuí)都可以插上一嘴的話(huà)題，就像看完一部電視連續(xù)劇后誰(shuí)都可以發(fā)表一番議論一樣。中國(guó)的城市非?？勺x，中國(guó)可讀的城市又是何其之多！行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。《品人錄》：項(xiàng)羽劉邦、曹操劉備諸葛亮、武則天長(zhǎng)孫無(wú)忌、海瑞、康熙雍正年羹堯……以五個(gè)歷史人物為切入點(diǎn)，有據(jù)有料地告訴你，關(guān)于他們的英雄故事、政治角力、宮斗大戲。作者對(duì)史實(shí)與考據(jù)信手拈來(lái)，用宏觀的眼光看待個(gè)人與歷史環(huán)境的相互作用。寫(xiě)作筆調(diào)輕松有趣?！吨袊?guó)的男人和女人》展現(xiàn)了不同時(shí)代的中國(guó)男女風(fēng)貌。本書(shū)從兩個(gè)性別角色入手，先對(duì)文學(xué)作品中的典型人物進(jìn)行分析，再到兩者現(xiàn)實(shí)的社會(huì)表現(xiàn)，進(jìn)一步考察兩者關(guān)系的社會(huì)歷史演變。本著實(shí)證精神，這種考察并沒(méi)有止步于某個(gè)特定歷史時(shí)期的道德邊緣，而是呈現(xiàn)了兩性關(guān)系的完整圖景，其內(nèi)容有助于人們尋求自身性別角色的歷史淵源。書(shū)中有述、有證、有觀點(diǎn)、有故事，知識(shí)性和趣味性兼具?！吨袊?guó)人的智慧》以易懂的語(yǔ)言，闡釋周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界，基本包含中國(guó)原典精髓。看完本書(shū)，中國(guó)智慧的精華也便算走馬觀花地瀏覽了一遍。

易中天 ·中國(guó)文化 ·81.3萬(wàn)字

中華創(chuàng)世神話(huà)選注·世界萬(wàn)物起源卷（上、中、下共三冊(cè)）
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中華創(chuàng)世神話(huà)選注·世界萬(wàn)物起源卷（上、中、下共三冊(cè)）

中華民族在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話(huà)。創(chuàng)世神話(huà)不僅是眾多神話(huà)類(lèi)型的主體，而且內(nèi)容豐富，形式多樣，往往蘊(yùn)含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神?！吨腥A創(chuàng)世神話(huà)選注》將中華創(chuàng)世神話(huà)劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬(wàn)物起源、人類(lèi)起源、動(dòng)植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類(lèi)型，共選錄各類(lèi)創(chuàng)世神話(huà)3000余篇。本書(shū)選錄的是綜合型創(chuàng)世神話(huà)。每篇神話(huà)除盡可能呈現(xiàn)文本的原來(lái)面貌之外，還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息，并對(duì)原文本出版信息作出必要的補(bǔ)充和規(guī)范，使用者能夠據(jù)此對(duì)每篇神話(huà)文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來(lái)，在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下，上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)積極聯(lián)系國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者深入開(kāi)展專(zhuān)題研究，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上，集中研究力量和學(xué)術(shù)資源，推出了中華創(chuàng)世神話(huà)研究工程系列叢書(shū)。本叢書(shū)旨在通過(guò)整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話(huà)資料，研究和梳理中華創(chuàng)世神話(huà)脈絡(luò)和體系，講好中華創(chuàng)世神話(huà)故事，探索中華文明之源，弘揚(yáng)中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書(shū)的編纂得到上海社會(huì)科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持，也得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專(zhuān)家的大力幫助。

《中華創(chuàng)世神話(huà)選注》編輯組選編 王憲昭 王京評(píng)注 ·中國(guó)文化 ·97.8萬(wàn)字

大美中國(guó)（套裝全八冊(cè)）
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大美中國(guó)（套裝全八冊(cè)）

本書(shū)通過(guò)對(duì)我國(guó)古代大量文明遺產(chǎn)（包括各類(lèi)工藝品、美術(shù)作品、音樂(lè)舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類(lèi)文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過(guò)古代各特定時(shí)期的生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律（如自由與法則的關(guān)系、樸素與繁華的關(guān)系、通俗與典雅的關(guān)系、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的關(guān)系、壯美與優(yōu)美的關(guān)系等）的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國(guó)古代審美文化史的演進(jìn)軌跡。

廖群 儀平策 王小舒 ·中國(guó)文化 ·92.4萬(wàn)字

中華文化故事（共6冊(cè)）

中華文化故事（共6冊(cè)）

本叢書(shū)包括6冊(cè)：《漢字的故事》、《詞語(yǔ)的故事》、《詩(shī)詞的故事》、《古畫(huà)的故事》、《書(shū)法的故事》和《風(fēng)物的故事》。

李曉愚 ·中國(guó)文化 ·63.9萬(wàn)字

講談社：諸子的精神（套裝共六冊(cè)）
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講談社：諸子的精神（套裝共六冊(cè)）

《老子讀本》1997年首次出版后，至今已經(jīng)四十余次重印，廣受讀者好評(píng)。作者金谷治是日本著名漢學(xué)學(xué)者，專(zhuān)攻中國(guó)哲學(xué)?！独献印肥且槐緝H有五千余字的作品，共八十一章，是先秦重要的思想典籍。章本無(wú)題，該書(shū)為方便讀者更好地理解其中內(nèi)容，依照目錄給每一章都擬了題名。作者對(duì)原文的翻譯不取直譯，而是多少添加了一些語(yǔ)言以助理解，注解中又含有不少評(píng)語(yǔ)與說(shuō)明，針對(duì)各章的重點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)，意在努力引出與讀者對(duì)話(huà)的主題?！墩撜Z(yǔ)讀本》本書(shū)作者宇野哲人是日本漢學(xué)研究大家，是日本德仁天皇的老師。重印多次，成為日本社會(huì)的國(guó)民級(jí)讀物。書(shū)中每部分由經(jīng)文、譯解、注釋、解說(shuō)四部分構(gòu)成，作者以文雅通俗的語(yǔ)言，對(duì)經(jīng)文作出充分的講解、引申，拆解人物行為與心理，重構(gòu)話(huà)語(yǔ)背景，再現(xiàn)其前因、后果，圣賢說(shuō)話(huà)不再是“沒(méi)頭沒(méi)尾”！賦予面孔嚴(yán)肅的經(jīng)典別樣的溫情與生活氣息?！睹献幼x本》作者貝冢茂樹(shù)在寫(xiě)作該書(shū)時(shí)，沒(méi)有停留在對(duì)《孟子》原文字句的解釋?zhuān)前衙献臃诺街T侯混戰(zhàn)、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景中，追尋了他從游說(shuō)各國(guó)到退而講學(xué)的生命軌跡。在此基礎(chǔ)上，選取《孟子》原文進(jìn)行譯注，并對(duì)原文內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)的解說(shuō)，從而深入地闡述了孟子的思想，重現(xiàn)本真孟子?！肚f子內(nèi)篇讀本》半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，該書(shū)受到廣大讀者的歡迎，經(jīng)久不衰。該書(shū)作者為日本老莊思想研究泰斗——福永光司，他以全新的廣闊視角來(lái)解讀《莊子》，在哲學(xué)觀點(diǎn)的透視下，坐忘的子綦和加繆筆下的莫爾索、振翅而飛的鯤鵬和尼采的“超人”，超過(guò)了時(shí)空的限制，展現(xiàn)出相同的精神特征。在作者細(xì)致的解讀中，莊子在人性之惡與慘淡現(xiàn)實(shí)中找到的那條解脫之道也逐漸清晰?！赌幼x本》作者淺野裕一是日本漢學(xué)領(lǐng)域的中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)家，對(duì)諸子的精神有著專(zhuān)業(yè)的研究與著述，特別是墨子、孫子，墨家思想是他碩博士階段主要研究對(duì)象之一。該書(shū)摘錄《墨子》原文，先給出譯文，拉近讀者和原典的距離，再對(duì)原文詳細(xì)注釋?zhuān)缓筮M(jìn)行系統(tǒng)、透徹、簡(jiǎn)明的解說(shuō)。讀者不但能領(lǐng)略原典之美，更能在作者解讀的帶領(lǐng)下領(lǐng)悟墨家思想的內(nèi)核外延、發(fā)展源流，以及作者廣闊視角所帶來(lái)的啟發(fā)。解說(shuō)將墨子的時(shí)代背景、個(gè)人性格、生命故事納入其中，內(nèi)容鮮明有趣，先賢的形象也不再陌生。《孫子讀本》《孫子》是世界上古老的軍事著作，該書(shū)是對(duì)《孫子》原典的完整注譯和解讀。作者淺野裕一是日本漢學(xué)界的中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)家，其對(duì)原典的解讀不僅全方位闡釋了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、攻守作戰(zhàn)、偵查用兵、地形行軍等，還結(jié)合豐富的歷史資料還原了立體的時(shí)代與人物，以現(xiàn)代的、國(guó)際的視角，講述了《孫子》成為經(jīng)典的歷程，并探討了為何它依然能啟發(fā)我們對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。

(日)金谷治等 ·中國(guó)文化 ·86.7萬(wàn)字

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