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中國(guó)藝術(shù)經(jīng)典1
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中國(guó)藝術(shù)經(jīng)典1

藝術(shù)是什么？首先它是被創(chuàng)造出來(lái)的。它是一種進(jìn)步的象征。在壓力下的動(dòng)力，在生活中它讓所有的生物突破常規(guī)。通過(guò)艱苦努力過(guò)程和充滿(mǎn)創(chuàng)新的思想互相結(jié)合演變?yōu)橐院蟮纳衿妫瑥亩鴦?chuàng)造出一副出眾的藝術(shù)品。本書(shū)從書(shū)法、繪畫(huà)、建筑、服飾、民間傳統(tǒng)工藝等多方面地展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的魅力，讓青少年在閱讀中受到傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，提高自己的人生品味。

陳曉丹編著 ·中國(guó)文化 ·12萬(wàn)字

最新章節(jié) 第28章 工藝美術(shù)(4) 2015-05-12 15:34:32
孝經(jīng) 忠經(jīng)
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孝經(jīng) 忠經(jīng)

孝與忠，是中國(guó)古代儒家學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)涵，對(duì)古代中國(guó)人影響至深至遠(yuǎn)?！缎⒔?jīng)》十八章，成于秦漢之際，南宋時(shí)被列為儒家“十三經(jīng)”之一，全面闡述了孝道思想及一些行孝的具體事項(xiàng)?！吨医?jīng)》仿照《孝經(jīng)》體例寫(xiě)成，對(duì)“忠德”進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。本次出版將其合為一冊(cè)，題解、原文、注釋、譯文、解讀相結(jié)合，為讀者提供一個(gè)較為易讀的本子。

張景 張松輝譯注 ·中國(guó)文化 ·14.7萬(wàn)字

變態(tài)不窮：花鳥(niǎo)畫(huà)（文化之美）
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變態(tài)不窮：花鳥(niǎo)畫(huà)（文化之美）

中國(guó)畫(huà)歷來(lái)分為人物、山水、花鳥(niǎo)三大類(lèi)。其中花鳥(niǎo)畫(huà)的文化體系與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的哲學(xué)思想息息相關(guān)。花鳥(niǎo)畫(huà)的技法多樣，既寫(xiě)形又寫(xiě)意。古代文人志士揮毫潑墨，在畫(huà)中體現(xiàn)自己的思想，并間接反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。本書(shū)以起源、發(fā)展、成熟與新變化時(shí)期為主線，翻開(kāi)一部中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史。

鄭明武 李妮編著 ·中國(guó)文化 ·4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 古代花鳥(niǎo)畫(huà)名家 2016-07-07 16:37:22
戰(zhàn)國(guó)策故事（中華經(jīng)典故事）
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戰(zhàn)國(guó)策故事（中華經(jīng)典故事）

以《戰(zhàn)國(guó)策》原著為藍(lán)本，精選其中廣為傳誦或具有經(jīng)典意義的章節(jié)進(jìn)行故事改編。全書(shū)包含故事45則，敘事語(yǔ)言生動(dòng)活潑，情節(jié)結(jié)構(gòu)完整清晰。故事內(nèi)容以人物充滿(mǎn)個(gè)性的論辯式對(duì)話(huà)為主，富于戲劇色彩和感染力，具有較強(qiáng)的可讀性。每則故事附有“博聞館”和精美插圖，旨在幫助青少年讀者以更加開(kāi)闊的視野認(rèn)識(shí)《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)蘊(yùn)含的歷史文化精神，同時(shí)深入體會(huì)古代論辯藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

劉世潔 ·中國(guó)文化 ·7.7萬(wàn)字

醫(yī)療保健與傳統(tǒng)節(jié)日
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醫(yī)療保健與傳統(tǒng)節(jié)日

本書(shū)介紹了古代兵勇的有關(guān)內(nèi)容。具體內(nèi)容包括：春節(jié)的飲食與保??；元宵節(jié)的活動(dòng)與飲食；清明節(jié)的習(xí)俗與疾病；端午節(jié)的醫(yī)療保?。恢星锕?jié)飲食重時(shí)令等。

霍珊編著 ·中國(guó)文化 ·3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 臘的食療保健 2015-05-04 18:32:56
廿一世紀(jì)初的前言后語(yǔ)（上冊(cè)）
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廿一世紀(jì)初的前言后語(yǔ)（上冊(cè)）

南懷瑾先生常謂：立國(guó)之本是文化。中華民族歷經(jīng)千年萬(wàn)載，文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在新世紀(jì)到來(lái)之初，世界瞬息萬(wàn)變，炎黃子孫又該何去何從？本書(shū)為南懷瑾先生于廿一世紀(jì)初應(yīng)各方邀請(qǐng)之講課記錄，內(nèi)容涉及廣泛，但終不離文化之根本；除凸顯眾所關(guān)心之話(huà)題，更望能喚起讀者對(duì)文化教育之重視。

南懷瑾著述 ·中國(guó)文化 ·10.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 18:49:29
中華美德1
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中華美德1

在故事中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓中華美德薪火相傳，讓孩子成為體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。給兒童最好的教育讓他們知道我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化精髓。

王新龍主編 ·中國(guó)文化 ·13.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第28章 仁者愛(ài)人的哲學(xué)(4) 2014-12-26 15:35:21
二十四節(jié)氣全鑒
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二十四節(jié)氣全鑒

二十四節(jié)氣與我們的生活息息相關(guān)?！抖墓?jié)氣全鑒》一手在握，與生活有關(guān)的學(xué)問(wèn)盡收心底。二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。2016年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為了幫助讀者全面系統(tǒng)地了解二十四節(jié)氣的相關(guān)知識(shí)，我們編纂了這本《二十四節(jié)氣全鑒》。

東籬子 ·中國(guó)文化 ·16.3萬(wàn)字

匡廬奇秀：廬山(文化之美)
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匡廬奇秀：廬山(文化之美)

巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬間萬(wàn)變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑……這一切構(gòu)成了人間仙境般的廬山。

鄭明武 陳慧編著 ·中國(guó)文化 ·4.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 保護(hù)開(kāi)發(fā) 2016-07-06 09:58:54
陶淵明也煩惱：給家長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化啟蒙課
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陶淵明也煩惱：給家長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化啟蒙課

傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)下家長(zhǎng)們關(guān)心卻往往不得要領(lǐng)的難題：國(guó)學(xué)班比比皆是、毀譽(yù)參半，如何看待？當(dāng)下流行的“大語(yǔ)文”是否給了孩子學(xué)習(xí)古典文化的通途？學(xué)校教育中要求的《弟子規(guī)》等文本是否給了孩子真正的傳統(tǒng)文化熏陶？古典詩(shī)詞之美、古典文學(xué)之妙，怎樣傳達(dá)給孩子？中國(guó)古典的審美如何傳承給現(xiàn)代的孩子？《陶淵明也煩惱：給家長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化啟蒙課》是古代文學(xué)博士、中文系碩士生導(dǎo)師黃曉丹副教授專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給有志于令孩子得到真正的傳統(tǒng)文化熏陶的家長(zhǎng)們的傳統(tǒng)文化教育基礎(chǔ)課，希望能幫助家長(zhǎng)化解教育焦慮，引導(dǎo)孩子成為一個(gè)終生學(xué)習(xí)者。本書(shū)也同樣適用于對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，但苦于不知如何進(jìn)入、選材和賞析的成年人。

黃曉丹 ·中國(guó)文化 ·12.6萬(wàn)字

孫子兵法（中華經(jīng)典指掌文庫(kù)）
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孫子兵法（中華經(jīng)典指掌文庫(kù)）

《孫子兵法》，俗稱(chēng)為《孫子》，《漢書(shū)?藝文志》著錄為《吳孫子兵法》，它是現(xiàn)存我國(guó)歷史上的第一部兵書(shū)。現(xiàn)在的傳世本共有《計(jì)》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢(shì)》、《虛實(shí)》、《軍爭(zhēng)》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》十三篇。其內(nèi)容博大精深，理論高度概括，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，實(shí)踐層出不窮，不但是我國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，而且也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。

陳曦譯注 ·中國(guó)文化 ·11.1萬(wàn)字

宋瓷收藏與鑒賞
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宋瓷收藏與鑒賞

本書(shū)通過(guò)作者十余年遍訪全國(guó)各大古窯址的探索和研究，為讀者一一揭開(kāi)宋代著名窯口的面紗，同時(shí)作者也分享了多年古陶瓷研究的心路歷程、獨(dú)到見(jiàn)解和收藏之樂(lè)，似乎就在于發(fā)現(xiàn)、甄別、鑒賞、把玩的全過(guò)程。

張文獻(xiàn) ·中國(guó)文化 ·1.9萬(wàn)字

浮生六記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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浮生六記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《浮生六記》是清代沈復(fù)的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。共有六篇（《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》），故名“六記”。其中尤以《閨房記樂(lè)》、《坎坷記愁》為最佳。第一卷自寫(xiě)其夫婦間之戀史，情思筆致極旖旎宛轉(zhuǎn)，而又極真率簡(jiǎn)易；第三卷歷述其不得于父母兄弟之故，家庭間之隱痛，筆致既細(xì)。兩卷文字刻畫(huà)出中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人——蕓娘形象。全書(shū)恬淡從容，簡(jiǎn)潔明快，凡人真事，娓娓道來(lái)，看不到刻意雕琢的痕跡，“人工而歸于天然”。字里行間，深厚的文學(xué)修養(yǎng)和文字功力是可以感受得到的，無(wú)論是寫(xiě)人、敘事還是記景，都很別致。真情實(shí)感，加上生花妙筆，成就了一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。

苗懷明譯注 ·中國(guó)文化 ·17.7萬(wàn)字

勸學(xué)篇（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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勸學(xué)篇（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《勸學(xué)篇》是晚清名臣張之洞（1837—1909）撰寫(xiě)的近代思想著作，共24篇，4萬(wàn)余言。全書(shū)貫穿“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”的論點(diǎn)，主張?jiān)诰S護(hù)封建統(tǒng)治的基本原則下接受西方資本主義的技術(shù)，猛烈攻擊維新派的“開(kāi)議院、興民權(quán)”的學(xué)說(shuō)。此書(shū)深得慈禧太后和光緒帝的賞識(shí)，得以“挾朝廷之力以行之，不脛而遍于海內(nèi)”，據(jù)稱(chēng)發(fā)行數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。

馮天瑜 姜海龍譯注 ·中國(guó)文化 ·19.7萬(wàn)字

毓老師說(shuō)吳起太公兵法
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毓老師說(shuō)吳起太公兵法

本書(shū)系根據(jù)毓老師1992年在臺(tái)北奉元書(shū)院講授內(nèi)容整理而成?！秴瞧鸨ā贰短ā窞楣糯匾ㄖ?，是歷代兵家必讀書(shū)目，均在“武經(jīng)七書(shū)”之列?！秴瞧鸨ā?，又稱(chēng)《吳子》《吳子兵法》。相傳是戰(zhàn)國(guó)名將吳起所著，與《孫子》齊名，并稱(chēng)為“孫吳兵法”。毓老師認(rèn)為《吳子》六篇，皆兵家機(jī)權(quán)法制之說(shuō)，但和《孫子》純用奇不同，《吳子》強(qiáng)調(diào)圖國(guó)以“和”，教民以“禮”，治兵以“信”。學(xué)習(xí)《吳子》，了解古代以儒家論兵主要觀點(diǎn)。

愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆講述 陳絅整理 ·中國(guó)文化 ·11.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第27章 三疑第十七 2020-04-10 11:51:09
古樸遺風(fēng)：西安碑林與城墻（文化之美）
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古樸遺風(fēng)：西安碑林與城墻（文化之美）

中華文化浩浩五千年，哪怕是遺留下來(lái)的一磚一瓦都彌足珍貴，因?yàn)樗麄兊拇嬖诰痛砹藲v史的訴說(shuō)。西安碑林及城墻由來(lái)已久，碑林所展現(xiàn)的建筑風(fēng)格及碑上的篆刻文字講述了哪段歷史？城墻與護(hù)城河、吊橋、箭樓、角樓等又有何關(guān)系？碑林與城墻的現(xiàn)狀又如何？在本書(shū)中讀者都可以找到答案。

馬夫 陳慧編著 ·中國(guó)文化 ·4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 西安古城墻保護(hù)管理 2016-07-07 16:32:13
婉約詞全鑒（典藏誦讀版）
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婉約詞全鑒（典藏誦讀版）

在中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷史上，婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力，為我國(guó)古典詩(shī)歌增添了不少光彩，同時(shí)也對(duì)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書(shū)特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇，同時(shí)還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書(shū)主要分為作者簡(jiǎn)介、原文、注釋和評(píng)解四個(gè)板塊，并配有朗讀音頻以方便讀者了解和欣賞婉約詞。

東籬子解譯 ·中國(guó)文化 ·16萬(wàn)字

最新章節(jié) 第232章 參考文獻(xiàn) 2019-09-09 10:46:20
商代都城：殷墟（文化之美）
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商代都城：殷墟（文化之美）

中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址，即為殷墟。殷墟是一個(gè)王朝的縮影，它出土了大量以甲骨文、青銅器為代表的重要文化遺產(chǎn)，揭示了商代晚期的輝煌歷史，也驗(yàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它所代表的殷商文明在我國(guó)歷史上有著承前啟后的重要作用，為華夏文明的形成奠定了良好基礎(chǔ)。難怪郭沫若先生也感嘆道：“中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書(shū)”。

乾坤魚(yú) 藍(lán)昕編著 ·中國(guó)文化 ·4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 遺址保護(hù) 2016-07-07 16:38:10
唐代婦女的生命歷程
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唐代婦女的生命歷程

全書(shū)從及笈、談婚論嫁開(kāi)始談起，乃至生育、衰老、死去……緩緩展現(xiàn)一個(gè)唐代女子的一生，旨在對(duì)唐代婦女的生活作多方位的觀察，豐富人們對(duì)唐代社會(huì)的理解。著重闡述了以下幾個(gè)方面：唐代規(guī)范性觀念對(duì)婦女生活的界定；婦女生活與唐代政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系；唐代婦女的自我標(biāo)識(shí)以及影響她們角色認(rèn)同的因素；唐代婦女生活與唐代社會(huì)變遷的互動(dòng)關(guān)系，等等。除了史書(shū)、詩(shī)文集、筆記小說(shuō)和敦煌文獻(xiàn)之外，本書(shū)采用了大量唐代墓志文獻(xiàn)，取材廣泛，內(nèi)容徵實(shí)，論述謹(jǐn)嚴(yán)。

姚平 ·中國(guó)文化 ·19.4萬(wàn)字

風(fēng)月同天：古代文化變遷中的細(xì)節(jié)
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風(fēng)月同天：古代文化變遷中的細(xì)節(jié)

中華文明的起源，并非一地一端，而是“八方雄起”，這些如群星一樣的文明，經(jīng)過(guò)交融合流，最終都依附于同一個(gè)主流，形成我們獨(dú)特的文明。中華文化漫長(zhǎng)的演變過(guò)程經(jīng)歷著縱橫兩個(gè)尺度的文化交融，橫向是各類(lèi)外來(lái)思潮的影響，本書(shū)關(guān)注的重點(diǎn)則是縱向的歷程，即中國(guó)古代文化變遷中的文化融合與碰撞問(wèn)題，涉及主題從與人們生活相關(guān)的飲食（火鍋、月餅、螃蟹）、服飾（秋褲）、社會(huì)生活（廁所、垃圾、快遞、追星、閱兵、抗疫）到節(jié)慶（春節(jié)、清明節(jié)）、習(xí)俗、信仰（灶神、哪吒、玉兔）等。本書(shū)不同于那種宏大的敘事，而是著眼于古人生活日常，選擇從文化變遷的細(xì)節(jié)來(lái)觀照歷史，這種邊緣文化史為思考當(dāng)下社會(huì)文化碰撞提供了一個(gè)別樣的切口。

侯印國(guó) ·中國(guó)文化 ·9.4萬(wàn)字

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