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國際漢學(xué)研究通訊（第十一期）
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國際漢學(xué)研究通訊（第十一期）

《國際漢學(xué)研究通訊》由北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主編，側(cè)重介紹國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，收錄中外學(xué)者的最新研究成果，涵蓋中國文學(xué)、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。分為漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀(jì)事等幾部分。

北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地 ·理論 ·30.8萬字

國際漢學(xué)研究通訊（第十三、十四期）
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國際漢學(xué)研究通訊（第十三、十四期）

《國際漢學(xué)研究通訊》由北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主編，側(cè)重介紹國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，收錄中外學(xué)者的最新研究成果，涵蓋中國文學(xué)、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。分為漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀(jì)事等幾部分。

北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地 ·理論 ·30.3萬字

善的歷程：儒家價(jià)值體系研究
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善的歷程：儒家價(jià)值體系研究

本書從價(jià)值觀的角度，對儒學(xué)的內(nèi)在文化精神與主導(dǎo)原則作了系統(tǒng)而深入的理論思考。以天人之辯為儒家價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)，本書考察了儒家對力命、群己、義利、理欲等關(guān)系以及道德原則的絕對性與相對性關(guān)系的理解，由此進(jìn)一步分析了作為儒家價(jià)值追求目標(biāo)的人格理想。通過揭示儒家以善的追求為軸心的價(jià)值體系以及這一體系在歷史中的演化過程，本書同時(shí)展示了儒學(xué)的多重理論內(nèi)涵及其在現(xiàn)代化過程中的雙重意義。

楊國榮 ·理論 ·30.3萬字

傳統(tǒng)文化時(shí)代化與馬克思主義中國化
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傳統(tǒng)文化時(shí)代化與馬克思主義中國化

本書為中國傳統(tǒng)文化論壇系列論文集之一，當(dāng)前包括了30多篇學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋中華優(yōu)秀文化傳承、國學(xué)熱、儒學(xué)融合與發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)儒學(xué)價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化的時(shí)代化與路徑分析、國學(xué)思辨的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、孟子的廉恥觀、荀子的社會(huì)治理思想、儒學(xué)思想中的治理智慧等。

國承彥主編 ·理論 ·30.3萬字

齊魯戲曲與齊魯文化精神
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齊魯戲曲與齊魯文化精神

該書為國家社科基金項(xiàng)目，梳理了齊魯古典戲曲和近現(xiàn)代地方戲曲文獻(xiàn)資料，挖掘其美學(xué)特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值和文化意義，對齊魯戲曲如何體現(xiàn)齊魯文化精神，進(jìn)行了文化解讀，開辟了齊魯文化深入研究的新路徑，為齊魯戲曲的振興發(fā)展提供了理論支撐。

陳公水 ·理論 ·30萬字

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第六卷）
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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第六卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎(chǔ)上形成的一個(gè)新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結(jié)果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動(dòng)脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產(chǎn)由此進(jìn)入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內(nèi)外專家合作撰寫，以“文明交流—互動(dòng)”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動(dòng)”這一大背景之下的歷史邏輯關(guān)系。

楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·29.8萬字

文化研究（第38輯/2019年·秋）
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文化研究（第38輯/2019年·秋）

本書對“記憶”和“歷史”的關(guān)系進(jìn)行深入闡述，通過揭示兩者關(guān)系的歷史性變化，呈現(xiàn)它們在記住、解釋、建構(gòu)過去的意義方面的作用；對科幻文藝的研究既有對中國科幻電影《流浪地球》的細(xì)致解讀，又有對西方科幻電影中的“隱私”主題、“元敘事”問題的深入分析；聚焦于新媒體環(huán)境中的青年亞文化的生產(chǎn)、消費(fèi)與話語建構(gòu)，涉及網(wǎng)絡(luò)話語中的“自我矮化”問題、網(wǎng)絡(luò)游戲的文化批判、泰劇粉絲的跨文化想象問題等；深入梳理“情動(dòng)”理論在西方人文學(xué)術(shù)界的研究動(dòng)向，以及中國學(xué)者對這一問題的前沿思考。

周憲 陶東風(fēng) 胡疆鋒 周計(jì)武 ·理論 ·29.6萬字

國際漢學(xué)研究通訊（第十二期）
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國際漢學(xué)研究通訊（第十二期）

《國際漢學(xué)研究通訊》由北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主編，側(cè)重介紹國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，收錄中外學(xué)者的最新研究成果，涵蓋中國文學(xué)、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。分為漢學(xué)論壇、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀(jì)事等幾部分。

北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地 ·理論 ·29.4萬字

從《古事記》探究日本皇室起源的神話
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從《古事記》探究日本皇室起源的神話

日本天皇文化一直以來被認(rèn)為是日本文化的謎題之一，日本天皇制自確立一千多年來沒有發(fā)生過易姓革命，具有濃厚的政治文化特色。從某種意義上說，不了解日本天皇制度，就無法把握日本歷史文化。本書通過分析《古事記》中關(guān)于日本皇室起源的系列神話，探究日本天皇制的理論基礎(chǔ)和發(fā)展脈絡(luò)，為讀者進(jìn)一步了解日本歷史文化提供了一個(gè)全新的視界，以期加深中日兩國歷史文化的交流。

莊培章 ·理論 ·29.1萬字

詩經(jīng)講座
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詩經(jīng)講座

《詩經(jīng)》是中國古代文學(xué)由口頭創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為書寫創(chuàng)作的第一部詩歌總集。以往的《詩經(jīng)》研究積累了很多成果，同時(shí)也制造了很多誤解，夏傳才先生利用自己多年研究《詩經(jīng)》的全部經(jīng)驗(yàn)和真知灼見，利用新材料、新觀點(diǎn)對其進(jìn)行綜合辨析，糾正誤讀，回歸常識，為大家提供了一個(gè)全新的《詩經(jīng)》讀本。本書分上下兩編，上編講《詩經(jīng)》研究的十大基本問題；下編分十四類選講了百首最具代表性的詩。在充分吸收和尊重前人研究成果的基礎(chǔ)上，處處體現(xiàn)著其卓爾不凡的個(gè)性解讀。

夏傳才 ·理論 ·29萬字

十三經(jīng)講座
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十三經(jīng)講座

本書是夏傳才先生的課堂講錄，全面吸納眾家研究成果之長，綜合評述十三部經(jīng)典的來龍去脈、旨趣意涵，又不斷吸收新資料，邊講邊改，歷經(jīng)十七年成書，深受歡迎，將古奧艱深、卷帙浩繁的十三部經(jīng)典講解得清楚明白、意趣迭出，是了解“十三經(jīng)”的基本入門書。

夏傳才 ·理論 ·29萬字

讖緯天學(xué)與漢代文學(xué)
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讖緯天學(xué)與漢代文學(xué)

祥瑞與災(zāi)異是漢代思想與學(xué)術(shù)的重要內(nèi)容，尤其是東漢以降，流波日廣，最終在民族深層文化心理結(jié)構(gòu)中占據(jù)一席之地。漢代讖緯由思想而政治，由民間到廟堂，全面地影響了社會(huì)生活的方方面面。本書在先秦兩漢思想文化及政治制度形成的歷史背景下，考察了讖緯產(chǎn)生的政治、思想、文化根源，并揭示了讖緯中蘊(yùn)含的有益于文學(xué)理論生成以及書寫的積極因素與特有價(jià)值。

王洪軍 ·理論 ·28.8萬字

視覺文化的轉(zhuǎn)向
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視覺文化的轉(zhuǎn)向

《視覺文化的轉(zhuǎn)向》從理論研究和個(gè)案分析兩個(gè)層面，廣泛地討論了視覺文化復(fù)雜的社會(huì)文化意味。視覺文化的來臨已是一個(gè)不爭的事實(shí)。影視、網(wǎng)絡(luò)、廣告、圖文書、身體……今天無數(shù)視覺形式和視覺技術(shù)參與到這一文化的建構(gòu)中來。那么，視覺文化對我們來說究竟意味著什么？作者在歷史描述中聚焦于當(dāng)下的“視覺文化的轉(zhuǎn)向”，在主體視線的文化分析基礎(chǔ)上，饒有意趣地解析了視覺消費(fèi)、虛擬現(xiàn)實(shí)、讀圖時(shí)代、時(shí)尚設(shè)計(jì)、奇觀電影、老照片、身體審美化等問題。

周憲 ·理論 ·28.7萬字

文化研究年度報(bào)告（2016）
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文化研究年度報(bào)告（2016）

《文化研究年度報(bào)告》是首都師范大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科與社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社聯(lián)合主辦的學(xué)術(shù)輯刊，旨在充分展示國內(nèi)文化研究的學(xué)術(shù)成果，促進(jìn)國內(nèi)外文化研究的交流，成為文化研究的另一個(gè)重要平臺(tái)和品牌?！段幕芯磕甓葓?bào)告》推崇有獨(dú)特新銳的聲音、見解、觀點(diǎn)、智慧的有原創(chuàng)性的文化研究成果，常設(shè)欄目有：“年度論文”“文化熱點(diǎn)評述”“文化研究年度重要論著評述”“文化研究大事記”“文化研究工作坊”。本書是2016年度的報(bào)告。

陶東風(fēng)主編 ·理論 ·28.1萬字

印川集：蜀學(xué)散論
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印川集：蜀學(xué)散論

本書是作者關(guān)于“蜀學(xué)”的專題論文集。所收錄者，既有宏觀的通論性質(zhì)的論文，也有具體的專題性質(zhì)的論文。通論性質(zhì)的論文，從宏觀層面論述巴蜀文化的發(fā)展歷程及其特色（社會(huì)風(fēng)俗層面）、蜀學(xué)的形神與風(fēng)骨（文史哲層面）。專題性質(zhì)的論文，以宋代三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、近現(xiàn)代學(xué)人（王秉恩、傅增湘、宋育仁、謝無量）、現(xiàn)代哲人（賀麟、唐君毅）、丹棱人物（可朋）為考察重點(diǎn)，并論述巴蜀學(xué)人與省外學(xué)人（如章太炎、王國維）的交流與交往。全書縱橫交錯(cuò)、立體多元，比較全面、豐富地展示了巴蜀文化的風(fēng)貌。

彭華 ·理論 ·28萬字

文化的意識與邏輯：基于唯物史觀的解釋
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文化的意識與邏輯：基于唯物史觀的解釋

本書的內(nèi)容與立意,是對文化現(xiàn)象的意識與邏輯的思考。作者認(rèn)為，文化從精神層面講，與人的實(shí)踐生活及其身心機(jī)理密切相關(guān)，因而，作者主要探討文化與人的關(guān)系，內(nèi)容涉及意識與無意識、文化意識與無意識、個(gè)體的無意識與集體無意識等。對歷史相關(guān)的論述,做出新的詮釋，全書的內(nèi)容與闡釋方式具有前沿性,原創(chuàng)性。

胡瀟 ·理論 ·28萬字

“漢學(xué)主義”論爭集萃
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“漢學(xué)主義”論爭集萃

“漢學(xué)主義”是國內(nèi)外華裔學(xué)者提出的一個(gè)文化理論。大致上是西方人在與中國交往中處理各種中國事物并理解紛繁復(fù)雜的中國文明時(shí)所構(gòu)思并使用的一種隱性系統(tǒng)，其中包含觀點(diǎn)、概念、理論、方法、范式?！皾h學(xué)主義”理論立足中國的問題脈絡(luò)，以對話的姿態(tài)，謙遜地把自身定位于東方主義和后殖民主義之外的另一種可選擇的方案（而不是替代）。它彰顯了不同于東方主義理論的知識貢獻(xiàn)——不再美化對西方的對抗，轉(zhuǎn)向自我反思。這個(gè)反思同時(shí)指向本土的妄自菲薄和妄自尊大，進(jìn)而對自我有一種清醒而理性的認(rèn)識，同時(shí)恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識他者的智慧，這正是“文化自覺”的基本內(nèi)涵。本書由美國著名學(xué)者顧明棟主編，將國內(nèi)外學(xué)者討論“漢學(xué)主義”的論文結(jié)集，內(nèi)容包括“漢學(xué)主義”理論的提出、對該理論的評價(jià)、批評以及對批評的回應(yīng)。該書的出版必將促進(jìn)漢學(xué)主義理論的進(jìn)一步深入和發(fā)展。

顧明棟 周憲主編 ·理論 ·28萬字

最新章節(jié) 第35章 鳴謝 2025-04-14 14:11:54
文化研究（第37輯/2019年·夏）
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文化研究（第37輯/2019年·夏）

本書中運(yùn)用文化地理學(xué)的相關(guān)理論，理性辨析現(xiàn)代城市的空間生產(chǎn)、文化景觀、都市體驗(yàn)與文化身份之間的內(nèi)在邏輯；聚焦“法國理論”在藝術(shù)批評、電影研究和文化批判中的具體運(yùn)用，彰顯了“法國理論”的跨學(xué)科性、文學(xué)性和現(xiàn)實(shí)的介入性；“身體美學(xué)視域中的文化研究”專題則反映了中國當(dāng)代社會(huì)以及文化思考的“身體轉(zhuǎn)向”。書中還特別推出金元浦教授的訪談文章；關(guān)注了當(dāng)代中國的文化現(xiàn)象，尤其是對他者形象、女性文化、偶像養(yǎng)成文化和虛擬文化等的文化批評。

周憲執(zhí)行 陶東風(fēng)主編 周計(jì)武 胡疆鋒副主編 ·理論 ·27.8萬字

江西綠色文化研究
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江西綠色文化研究

習(xí)近平總書記在不同場合多次就江西綠色發(fā)展作出重要指示，提出“打造生態(tài)文明建設(shè)的江西樣板”“綠色生態(tài)是江西最大財(cái)富、最大優(yōu)勢、最大品牌”等重要命題。綠色江西、美麗江西已經(jīng)成為江西面向全國乃至世界的一張靚麗名片。本書從綠色文化理論淵源、江西綠色文化發(fā)展歷程、江西依法治綠護(hù)綠、綠色文化江西模式、綠色文化經(jīng)驗(yàn)借鑒、綠色文化時(shí)代價(jià)值、發(fā)展江西綠色文化體系等方面，對江西綠色文化進(jìn)行系統(tǒng)研究，提出打造江西綠色文化高地的對策建議，既有助于澄清相關(guān)理論問題，也可以為相關(guān)部門提供決策資料和思路。

張艷國主編 ·理論 ·27.6萬字

知其所止：中國古代思想典籍繹說
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知其所止：中國古代思想典籍繹說

本書是作者在上海交大歷史系開設(shè)課程“中國文化史”的基礎(chǔ)上重新結(jié)構(gòu)撰寫而成。全書取用思想史的視角，采用“典籍選講”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理學(xué)、明清之際思想及清代三教混融的次第，選鈔《論語》《孟子》《莊子》《抱樸子內(nèi)篇》《佛遺教經(jīng)》《佛說阿彌陀經(jīng)》《壇經(jīng)》《朱子語類》《語錄》《傳習(xí)錄》《明夷待訪錄》《閱微草堂筆記》的部分內(nèi)容，以學(xué)術(shù)筆記的形式，分設(shè)若干條目進(jìn)行討論：一方面貼近文本，在具體的語義、范疇辨析中，呈現(xiàn)經(jīng)典的主旨與原貌；另一方面，又把對作者、著述、相關(guān)思想的闡繹，放置在時(shí)代思想的宏觀視域中加以考察，試圖在“總體史”的關(guān)照下，打通“文”“史”界劃，探索古代思想的內(nèi)在緊張及外在局限，并由此窺見中西文明的根源性差異。

潘星輝 ·理論 ·27.5萬字

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