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中國文化地理概述(第3版)
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中國文化地理概述(第3版)

《中國文化地理概述(第3版)》通過中外對比和區(qū)域對比，運用案例和圖表，簡明地介紹中國文化及其地域差異。全書分三篇。上篇概述中國文化的特征和形成背景。中篇探索語言、文學、藝術、戲曲、飲食、建筑、園林、人才等領域的地理特點。下篇與維吾爾族、藏族、朝鮮族專家協(xié)作闡述全國分區(qū)的文化狀況。素材取自地理、景觀、規(guī)劃、房地產專業(yè)研究生班的教案。可供上述專業(yè)選作教科書或參考讀物，也可供政府管理領域和海內外人士選作了解中國文化和中國國情的讀物。

胡兆量 ·理論 ·21.3萬字

長問西東（中西叢書）
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長問西東（中西叢書）

本書為劉東先生對中西文化進行長期比較思考的結晶。書名“長問西東”從清華校歌“無問西東”中來。作者深入究詰“無問西東”下的西方話語隱喻，示例性地掃描了歷史哲學、國際漢學、比較文學、美學、地域文化、大學研究、文化批評等領域，而又旁及邊疆史學、人類學與藝術社會學，顯示了寬廣的關切領域和深沉的問題意識。在如此發(fā)散的思緒中，卻又緊扣思想的主線，即中國與西方的文化邊界。作者認為，只有緊緊扣住這條邊界線，才能展示近百年來最為激烈的沖突；并且，在如此震蕩的界面上，可能正孕育著未來文明的增長點。全書行文流暢、論說精彩，推理細密繁復、結論斬截自信，顯示了作者恢廓的學術抱負和深刻的現(xiàn)實關懷。

劉東 ·理論 ·21.3萬字

中國傳統(tǒng)價值觀的傳承（中國傳統(tǒng)價值觀的傳承弘揚研究書系）
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中國傳統(tǒng)價值觀的傳承（中國傳統(tǒng)價值觀的傳承弘揚研究書系）

本書系是清華大學戴木才教授作為首席專家主持的國家哲學社科基金重大項目等的研究成果，包括《中國化馬克思主義的傳統(tǒng)文化觀》《中國傳統(tǒng)價值觀的新命》《中國傳統(tǒng)價值觀的傳承》三冊，系統(tǒng)研究闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化中核心理念的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，突出了傳承弘揚創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化的精髓要義。

戴木才等 ·理論 ·21.1萬字

最新章節(jié) 第33章 注釋 2025-04-28 16:21:15
遲到民族與激進思想（曹衛(wèi)東學術文集）
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遲到民族與激進思想（曹衛(wèi)東學術文集）

中德思想文化彼此靠近的擺渡人曹衛(wèi)東學術散文自選集。追溯法蘭克福學派的沿革史，繪就德國現(xiàn)代社會批判理論的思維圖景。在《遲到民族與激進思想》中，作者以《德國思想的他者視角》開篇，從著名學者卡爾·曼海姆、馬丁·格萊芬哈根、庫爾特·倫克的研究成果出發(fā)，考察了有關保守主義的不同定義，揭示了德國保守主義思想的發(fā)生語境，分析了德國保守主義的思想結構，發(fā)掘其背后隱藏的思想關聯(lián)、社會關聯(lián)，特別是政治關聯(lián)，揭示出德國作為后發(fā)現(xiàn)代化國家的激進思想；從宏觀上勾畫出德國保守主義的發(fā)展脈絡。

曹衛(wèi)東 ·理論 ·21.1萬字

口頭性與人民文藝的普及問題：“十七年”新曲藝研究
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口頭性與人民文藝的普及問題：“十七年”新曲藝研究

本書以1949—1966年間新曲藝為中心聚焦于人民文藝的普及實踐問題，分別從歷史演變、文藝方向與政策推動、文藝工作者參與、文體形態(tài)與創(chuàng)作理論建設以及傳播方式與效果等幾個層面比較完整、集中且充分地呈現(xiàn)和闡釋了對象與問題。以“口頭性”為抓手，并將之植入到文藝大眾化的歷史背景與中國革命的話語語境這一雙重脈絡中進行把握，較為深刻地意識到新中國之后從“文學”到“文藝”的轉化，探討了以新曲藝為代表的“革命通俗文藝”在新中國文學實踐乃至整個文化政治中的重要位置。并以跨學科的視野，借鑒社會文化史、傳播學等研究方法，仔細梳理和考察了新曲藝在生產與傳播上的機制性建設與普及性探索，令人信服地說明了新中國的文學與文化以及時代政治之間互相貫通、相生相成的密切關系。

周敏 ·理論 ·21萬字

弦誦復驪歌：教會大學學人往事
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弦誦復驪歌：教會大學學人往事

“歷盡了，渺渺途程，漠漠平林，壘壘高山，滾滾大江”……戰(zhàn)亂烽火下的弦歌不輟，薄暮余暉中的驪歌永別。

岱峻 ·理論 ·20.9萬字

海派文化新論
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海派文化新論

本書全面梳理海派文化的形成、延續(xù)、傳承、流變的脈絡，對各個文化門類逐一梳理和研究，構建一個較為完整的海派文化知識體系，為正確認識和理解海派文化提供扎實準確的史實基礎。在全面辨析史料文獻和歷次文化論爭的基礎上，理清海派文化的準確內涵和合理外延，深入挖掘海派文化精髓與當代上海城市精神和城市品格的內在契合之處，為新時代的上海發(fā)展提供豐富的精神滋養(yǎng)和文化動力。本書適合相關研究人員閱讀，也可用作高校相關專業(yè)的教材或參考書。

徐錦江 鄭崇選等 ·理論 ·20.9萬字

伯明翰學派前期媒介研究：1964-1979
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伯明翰學派前期媒介研究：1964-1979

伯明翰學派建立于20世紀60年代，主要致力于對大眾文化、流行文化以及媒介的“批判性評估”，本書采用社會學理論和符號學、結構主義理論主要對該學派的早期批判研究、政治與意識形態(tài)研究、受眾研究和女性主義研究進行了梳理和探討，并對該學派的三個階段的特征作了具體闡述和分析。

孫勇 ·理論 ·20.8萬字

從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：浙江現(xiàn)象的文化社會學闡釋
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從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：浙江現(xiàn)象的文化社會學闡釋

改革開放以來，浙江由小商品、手工藝活動開始，積跬步而千里，從不太發(fā)達的區(qū)域迅速成長為經(jīng)濟社會發(fā)展領先于全國的省份。浙江如何開發(fā)自己獨特的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，進而形成所謂的“浙江模式”?許多學者試圖從經(jīng)濟和政治政策角度來解釋，但其背后的文化和精神因素卻缺乏足夠的研究。本書從文化社會學角度，來理解和解釋浙江從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會轉型，呈示所謂“誘致性”變遷的特點，就當代浙江區(qū)域文化發(fā)展與社會發(fā)展的互動問題進行探索。本書自2007年初版以來，引起了學界廣泛關注，社會各界對于“浙江模式”文化社會學視角的探討持續(xù)不斷，比如家庭工廠的興起和繁榮的家族企業(yè)、區(qū)域集群,以及遍布全國甚至全世界的“浙江城鎮(zhèn)”等。當前，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，“浙江模式”的內涵更具豐富，也更具現(xiàn)代性。本書計劃在初版的基礎上進行修訂，試圖在當前語境下剖析“浙江模式”的文化社會學因素。

陳立旭 ·理論 ·20.8萬字

文體觀念與文化意蘊：中國古代文體學美學論集
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文體觀念與文化意蘊：中國古代文體學美學論集

本書系作者關于中國古代文體學與美學研究的論文結集，涉及文體史與文體學史、文體理論與文化意蘊、審美形式與美學理論等研究領域。作者將中國古代的文體形式與文體理論置于社會歷史、文化的關聯(lián)域中進行研究，探討文體和文體觀念生成的文化和美學機制，闡釋其中所蘊含的美學意蘊和文化意蘊，深入發(fā)掘中國古代文體和文體學的民族特色。

賈奮然 ·理論 ·20.4萬字

中國化馬克思主義的傳統(tǒng)文化觀（中國傳統(tǒng)價值觀的傳承弘揚研究書系）
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中國化馬克思主義的傳統(tǒng)文化觀（中國傳統(tǒng)價值觀的傳承弘揚研究書系）

本書系是清華大學戴木才教授作為首席專家主持的國家哲學社科基金重大項目等的研究成果，包括《中國化馬克思主義的傳統(tǒng)文化觀》《中國傳統(tǒng)價值觀的新命》《中國傳統(tǒng)價值觀的傳承》三冊，系統(tǒng)研究闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化中核心理念的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，突出了傳承弘揚創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化的精髓要義。

戴木才等 ·理論 ·20.3萬字

最新章節(jié) 第33章 注釋 2025-04-28 16:21:16
跨文化研究（2017年第2輯/總第3輯）
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跨文化研究（2017年第2輯/總第3輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。

王柯平 胡繼華主編 ·理論 ·20.1萬字

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