今天打麻将的财神方位在什么方向

元代詩學通論

本書根據元代詩學發展的實際情況提煉問題，設置章節，形成元代詩學的特有的框架。全書分十三章，首章概述元代詩學的發展歷程，以下分論元代詩壇風氣、元代詩壇性情論、自得論、風格流派論、詩風追求清和論、元人詩法、師古師心論、宗唐宗宋論、鑒賞論等。其研究方法將詩學觀念史、詩歌發展史、詩學學術史結合起來，對詩歌現象綜合考察，很好地充實了研究薄弱的元代詩學研究領域，具有重要的學術意義。

·47.5萬字

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國學知識全知道（超值全彩白金版）

《國學知識全知道》是一部快速了解中國古代文化的百科全書，分為國家政治、思想學術等九個篇章，涵蓋了職官制度、倫理道德、文體流派、語言文字、建筑書畫等各個方面的內容，為讀者輕松掌握國學知識提供了一條捷徑。書中既有分門別類的嚴謹解釋，又有引人入勝的傳略和逸事，可幫助你登堂入室，領略國學的無窮魅力。

·47.5萬字

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論語日記（下冊）

《論語日記（全2冊）》以日記的形式把《論語》二十篇作別開生面的解讀，如道家長里短般向讀者娓娓道來。作者注重對《論語》每一個重點字詞和句子的詳細解讀，且匯集歷代儒學名家的不同解構形式，讓讀者可以從不同角度梳理《論語》所反映的內涵。同時，作者還深挖《論語》中每一個字的來源及引申義，讓讀者可以了解漢字的由來和該字的微言大義。《論語日記（全2冊）》在闡述《論語》文本所包含的深意時，還結合經典佐證，以及史料、文獻、文學資料進行側面的闡述和對比，讀者從中得到的不僅是視野的擴增，更重要的是知識的累積和智慧的提升。總之，《論語日記（全2冊）》堪稱一本閱讀《論語》的工具書。

·47.4萬字

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國學之美，漢字之儀（共4冊）

國學之美，漢字之議。套裝包含《國學通識課》《文字小講》《靈魂與心》《澄衷蒙學堂字課圖說》，共4冊。

·47.3萬字

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民俗學立場的文化批評

本書是基于民俗學理論與方法的社會文化批評。八個悖論式文化議題：學術研究與民俗生活之間的矛盾、學科的自然成長與運動式發展之間的矛盾、學術求真與大眾傳媒眼球效應之間的矛盾、精英文化批評與地方經濟訴求之間的矛盾、文化多元性理念與獨占性訴求之間的矛盾、民間文化遺產的共享性理念與私有化訴求之間的矛盾、城鎮化變革及民俗生活的空間轉換所造成的經濟發展與文化迷失之間的矛盾、求仙問道與世俗利益之間的矛盾。六個傳統文化現代性話題：傳統宗族社區在現代社會的人際關系與信息流通、災難敘事中的靈異謠言、謠言傳播中的情緒煽動及語言暴力、傳統話語資源的商業化運用、江湖藝人的適應性生存、網絡文化中的偶像崇拜與英雄生產等。

·47.3萬字

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中國文化1000問

本書在廣泛收集資料的基礎上，力求在“新、奇、趣”上下功夫。“新”就是鮮為人知的，很少被其他書籍提到的知識；“奇”就是不一般，能讓人的精神為之一振的事物；“趣”既是興趣，也是趣味，是人們想看、愿意看的東西。另外，為了方便閱讀，本書采用了一問一答的方式，把數千字甚至數萬字才能闡述清楚的問題壓縮在數百字之中，以小見大，深入淺出，提綱挈領，讓讀者在短的時間內獲得盡可能多的知識。

·47.1萬字

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經典里的中國（全集）

華文世界獨一無二的經典領讀者楊照，帶你重回朝氣蓬勃的先民時代，走進經典里的中國。本系是楊照結合“歷史式讀法”和“文學式讀法”對中國傳統文化經典（《尚書》《詩經》《左傳》《論語》《墨子》《莊子》《孟子》《老子》《荀子》《戰國策》）的選讀和導讀。通過對這十部經典的部分章節的逐字逐句解讀，還原經典于具體的歷史情境和歷史脈絡，展現出先秦時代諸子百家面對現實變化提出的因應之道，勾勒學派代表人物有血有肉的個人形象和個性及其現實活動；同時，通過還原，讓今天的讀者領略到經典所展現的思想和時代精神獨特魅力，既因為古今時代境況差異而激發個人的思考，又因為古今相同而感同身受，汲取古人先賢應對生活的偉大智慧。

·47萬字

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論語日記（上冊）

《論語日記（全2冊）》以日記的形式把《論語》二十篇作別開生面的解讀，如道家長里短般向讀者娓娓道來。作者注重對《論語》每一個重點字詞和句子的詳細解讀，且匯集歷代儒學名家的不同解構形式，讓讀者可以從不同角度梳理《論語》所反映的內涵。同時，作者還深挖《論語》中每一個字的來源及引申義，讓讀者可以了解漢字的由來和該字的微言大義。《論語日記（全2冊）》在闡述《論語》文本所包含的深意時，還結合經典佐證，以及史料、文獻、文學資料進行側面的闡述和對比，讀者從中得到的不僅是視野的擴增，更重要的是知識的累積和智慧的提升。總之，《論語日記（全2冊）》堪稱一本閱讀《論語》的工具書。

·47萬字

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人類學美學研究

本書從人類學藝術經驗、國外典籍文獻、中國文物遺存、文學人類學作品闡釋與審美分析、民俗學與民族學文學事象等五個方面，系統探討了人類學美學發展中一些基本的理論與實踐問題。提出了美的本義起源于原始宗教羊生殖崇拜的觀點；指出我國目前審美人類學應重點研究族群文化審美及表現形式；由“他視者”的角度重估了布留爾《原始思維》、弗雷澤《金枝》等人類學著作觀照中國風俗文化的得失，強調中國文化人類學應以人類文化思維共同性差異性為研究旨歸；給出了文學人類學的新的學科定義：“文學人類學”應把人類學事象與文學活動的交融促生關系以及前者對后者規律形式的作用作為自己的研究對象，倡導文學人類學要回歸“本體論文學人類學”。同時，在探究中國上古藝術右旋律、回首律、拆半律等審美法式基礎上，主張用馬克思主義經典作家關于物質文化遺存與“美”的關系的理論，建構文物考古美學。

·46.9萬字

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內蒙古區域游牧文化的變遷

文化變遷是人類學主要研究的課題之一，也是民俗學研究的主要課題之一。置于人類社會中的民俗文化從古至今都在發生變遷。民俗文化研究民眾的生計方式以及與此有關的民眾的生活文化，民俗文化既是傳統的，包括一個族群的生計方式、語言傳統、衣食住行、婚喪娶嫁、民間社會組織、民俗信仰等系列的文化傳統和文化模式,民俗文化又是現代的，民俗學也研究傳統的文化模式在現代社會生活中所呈現的形態和種種變異，研究其現代的形態與傳統之間的聯系。本書在深入民族地區進行廣泛調查基礎之上系統論述了久居在內蒙古區域蒙古族游牧文化的變遷。

·46.9萬字

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二十世紀西方文論

《二十世紀西方文論》對現當代西方文化主要流派作了全面梳理，通過指導性閱讀與歸納性闡釋，突出核心概念和理論重點，糾正常見誤解；“舉重若輕”的敘述以及大量的圖片，也為讀者平添了幾許親和力與吸引力，使理論閱讀與思考不再枯燥，不再沉重。

·46.8萬字

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普洱茶文化與“世界茶源”

本書集黃老30多年的辛勤研究成果，將普洱茶千百年來的發展及演變系統地記述出來，是一本記述了普洱茶“前世今生”各方面歷史源流脈絡之書。本書還記錄了考古、地理學家出身的黃老為“世界茶源”綜合研究，發表的論文、資料等珍貴手稿、第一手材料，解決了“世界茶樹原產地在何處之爭”，成為首例追溯世界茶源的書籍，資料詳盡，在海內外引起廣泛關注。本書將成為普洱茶文化走向世界的推動力之一。

·46.7萬字

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國學大師談讀書做人講唐詩宋詞（套裝共6冊）

《國學大綱》是學者汪震和王正己合著的一部國學論著。《國學大綱》原為民國中學生經典國學教材，其中所含國學常識，條理清晰，不甚艱深，又不失偏頗。文經史哲，皆有涉及；總論分述，各有所長。《胡適談讀書與做人》分為“談讀書”與“談做人”兩部分。“談讀書”從讀書的原因講起，再論讀書的方法、習慣、樂趣，并夾以文學評論；“談做人”先總論人生，進而談論容忍與自由，修養與哲學。《經典常談》是朱自清撰寫的一部講述國學經典文化的著作，意在啟發一般人親近經典的興趣，將他們引到經典的大路上去。

·46.6萬字

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19世紀俄國唯美主義文學研究：理論與創作

俄國19世紀唯美主義文學包括文學理論與詩歌創作兩個方面，在19世紀后期的俄國文壇曾占有令人矚目的地位，也取得了相當突出的文學成就在20世紀又對俄國詩歌尤其是現代派詩歌、“靜派”詩歌和形式主義理論產生了較大的影響。無論在我國、西方還是俄羅斯，這一課題未受到應有的重視，缺乏系統、深入的研究。本書首次梳理了純藝術理論，研究了整個純藝術派詩歌，并把唯美主義理論和詩歌這相互關聯的兩者結合起來，進行系統、全面、深入的研究，既指出其淵源，又論述其特點，更清理其影響，填補了國內乃至國際上此方面研究的一個空白。本書是國內乃至國際第一部頗為全面、系統、深入的19世紀俄國唯美主義文學研究專著，填補了國內外此方面研究的一個空白，在某種程度上推進、完善了我國對俄國文學發展史和俄國文藝理論史、美學發展史的研究。本書是國家社會科學基金課題《19世紀俄國唯美主義研究：理論與創作的》（項目批準號：06BWW013）終期成果的增補本，2003年結項后作者又花了兩年時間對它進行了一定的增補。

·46.5萬字

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老子的學說與精神：歷史與當代

2014年9月,洛陽老子學會聯合北京大學、清華大學、中國社科院等單位，在洛陽老君山召開了第四屆老子文化國際論壇。論壇收到國內外學者提交的論文近百篇，對老子進行了全方位的研究。本書編委會依照材料新、觀點新、角度新的原則，對所有論文進行了篩選，將其中的精品編成此書。

·46.4萬字

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神話之魅：中國古代神話圖像研究（上下卷）

中國文化的大傳統就來源于神話時代的意識，它已構成民族文化的“文化基因”，在不斷輪回的朝代中彰顯。神話思維便是中國詩性智慧的根柢。漢畫像藝術，則是這一圖像世界的典型代表，漢代在神仙世界的營造中，刻畫了源于中國先秦時期最古老神話圖像呈現的智慧。本書就是在漢畫像圖像中尋求神話時代民族文化的大傳統、集體無意識意識的原型意象，借以展示中國神話之魅的審美特征。

·46.4萬字

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中國古代性學報告

本書是一部從社會學和文化學的角度研究中國古代性學的學術專著。作者通過大量史料和文獻，結合現代科學的研究成果，對中國傳統文化中的性文化做了全景式的展示和研究，且與當代西方性學作比對，在充分反映中國古代性學原貌的基礎上，提出了諸多新觀點。本書對更全面地推進挖掘中國傳統文化這塊瑰寶，具有不可多得的獨特價值。

·46.2萬字

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老北京的趣聞傳說

在《老北京的趣聞傳說》里，我們從老北京的歷史典故、地名由來、名勝古跡、皇城內史、城門牌樓、王府民居、胡同坊巷、會館故居、宗教寺院、陵墓祠堂、風味飲食、娛樂世界、民間風俗、婚喪嫁娶、商業傳奇、交通出行、民間工藝等方面對老北京的前塵往事進行了詳細而有趣的介紹，寓教于樂，力爭用樸實、輕松的語言將各種趣聞傳說向讀者娓娓道來，讓讀者在一種輕松閱讀的氛圍中，既能對老北京的風土人情有個清晰了解，又能愉悅身心、達到放松的效果。我們不得不承認，如今，老北京的很多東西都隨著歲月的更迭已經消逝或者正在消逝，這是無法更改的事實，也是時代的必然：許多胡同正隨著高樓大廈的聳立而成片成片地倒下，許多昔日走街串巷吆喝叫賣的“磨剪子咧”正悄然沒了聲響，許多老北京人獨特的方言俚語正被新潮的網絡語言所代替，許多樸實溫暖的婚喪嫁娶習俗正在默默地被簡化——這一切一切滿含京味的事物的逐漸消亡，讓我們在扼腕嘆息的同時，也希望能夠通過某種方式來回味一下曾經的北京味道。希望《老北京的趣聞傳說》能成為您回味的方式之一。

·46.1萬字

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十三經導讀（全二冊）

中國傳統文化的主流是儒學，而儒學的基本表現形式一直是經學，也就是研究儒家經典的學問。經學的基本研究對象就是十三經，即《周易》《詩經》《尚書》，《周禮》《儀禮》《禮記》（合稱三禮），《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》（合稱《春秋》三傳），《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。本書即以這十三部儒家經典為對象，對它們進行闡釋和導讀，梳理它們在中國歷代的傳承與流變，分析它們對中國歷史、文化各個方面的重要影響。依據篇幅和內容，書稿分為上下兩卷，上卷介紹的是《周易》《詩經》《尚書》和三禮，下卷介紹《春秋》三傳和《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。

·45.8萬字

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老子·莊子彩圖館

本書收錄了《老子》八十一章和《莊子》三十三篇的內容，用通俗易懂的語言深入淺出地對每篇作品進行了詳細的闡述，《老子》和《莊子》是我國傳統文化中的珍貴遺產，內容豐富、博大精深，對宇宙大道、人與自然的關系、生命的價值都有自己的理解。

·45.5萬字

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