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北京味道
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北京味道

從北京歷史文化地標(biāo)故宮推出的西式蛋糕，到走進(jìn)CBD的民間小吃鹵煮火燒，從老舊菜市場(chǎng)的關(guān)停到互聯(lián)網(wǎng)超市的興起，從憑票吃飯的大食堂到人臉識(shí)別的新食堂，北京這座古老又現(xiàn)代的城市所特有的味道，在新舊交替的時(shí)代變遷中回轉(zhuǎn)流淌。這里不僅有改革開放后第一批來(lái)到中國(guó)的外國(guó)淘金者，也有要把傳統(tǒng)手藝進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的餐飲店經(jīng)營(yíng)者，還有在美食行業(yè)被資本追逐的新寵兒。面對(duì)未來(lái)，人們也在思考：未來(lái)的無(wú)人餐廳會(huì)是什么樣子？人工智能將會(huì)怎樣改變傳統(tǒng)餐飲業(yè)？外賣行業(yè)因何而起，誰(shuí)又會(huì)因此而消失……處在飛速變化中的北京，每天都在催生新的變量。但無(wú)論怎么變化，如何吃得更好、生活得更好，都是永恒的主題。也沒有哪個(gè)城市能像北京這樣，以她海納百川的胸襟，創(chuàng)造出生生不息的北京味道。

北京廣播電視臺(tái)編著 ·地域文化 ·2.1萬(wàn)字

中華遺產(chǎn)故事（中華經(jīng)典故事）
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中華遺產(chǎn)故事（中華經(jīng)典故事）

本書精選中國(guó)優(yōu)秀自然文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共50項(xiàng)，以申報(bào)遺產(chǎn)項(xiàng)目的批準(zhǔn)時(shí)間為序，依據(jù)歷史記載和民間傳說(shuō)改編成頗具趣味性與可讀性的故事。語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，情節(jié)流暢且富于感染力，可使讀者在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚意蘊(yùn)。每則故事后附有用于拓展相關(guān)知識(shí)的“博聞館”，內(nèi)容豐富詳實(shí)。

聶昕 ·中國(guó)文化 ·11.2萬(wàn)字

禪花與節(jié)氣節(jié)日
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禪花與節(jié)氣節(jié)日

《禪花與節(jié)氣節(jié)日》依托三個(gè)方面，一是中國(guó)傳統(tǒng)的歲時(shí)文化，二是中國(guó)人對(duì)花長(zhǎng)久以來(lái)的衷情和應(yīng)用，三是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和詩(shī)詞的影響。以二十四節(jié)氣為基礎(chǔ)的歲時(shí)文化，源自先民在耕作、游獵、桑漁、騎射等生存中對(duì)自然天象與物候周期性變化的觀察和認(rèn)識(shí)，反映了先民的宇宙觀。禪花蘊(yùn)含著豐富的自然和人文色彩，與美學(xué)、文學(xué)、繪畫、植物學(xué)等關(guān)聯(lián)至深。本書介紹了禪藝插花與節(jié)氣、節(jié)日的有關(guān)聯(lián)系以及禪花作品與詩(shī)詞繪畫藝術(shù)交相輝映的風(fēng)采，輔以時(shí)令禪藝插花代表性作品示例，便于讀者了解和掌握禪藝插花的制作步驟和作品意境的創(chuàng)作與欣賞。《禪花與節(jié)氣節(jié)日》可供園藝愛好者、花藝培訓(xùn)和花藝愛好者、花店從業(yè)者參考閱讀，也可供相關(guān)院校的園藝、環(huán)藝、花藝、植物等相關(guān)專業(yè)的師生學(xué)習(xí)參考。

楊卓 呂玉主編 ·中國(guó)文化 ·4.2萬(wàn)字

中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第一冊(cè)）
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中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第一冊(cè)）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且已經(jīng)穿越時(shí)空，歷久彌新，對(duì)今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會(huì)以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點(diǎn)，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計(jì)讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點(diǎn)面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級(jí)性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進(jìn)齊文化》編委會(huì)編 ·中國(guó)文化 ·3.4萬(wàn)字

日本動(dòng)漫藝術(shù)與動(dòng)漫文化
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日本動(dòng)漫藝術(shù)與動(dòng)漫文化

本書以日本動(dòng)漫為研究對(duì)象，對(duì)日本動(dòng)漫藝術(shù)的表征“漫符”的元素構(gòu)成及其發(fā)展特征進(jìn)行研究；對(duì)日本動(dòng)漫的領(lǐng)軍人物手冢治蟲、宮崎駿以及新趨向代表人物新海誠(chéng)、湯淺政明的成就、創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行探討；對(duì)日本動(dòng)漫文化的流變與發(fā)展歷程及其特征、對(duì)日本動(dòng)漫文化的傳播方式、對(duì)日本動(dòng)漫作品關(guān)于歷史觀缺失的問(wèn)題等加以辯證性考察與論述。

姜濱 ·文化產(chǎn)業(yè) ·7.9萬(wàn)字

天才與談資（套裝共2冊(cè)）
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天才與談資（套裝共2冊(cè)）

《談資》涵蓋了國(guó)學(xué)、妙語(yǔ)、名人、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、萬(wàn)事由來(lái)、時(shí)尚、運(yùn)動(dòng)、幽默故事、名句集錦、奇書一覽、未解之謎等內(nèi)容，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都力求取其精華，言語(yǔ)簡(jiǎn)潔精練，強(qiáng)調(diào)概括性和代表性，以便讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)輕松了解到最廣泛的知識(shí)。當(dāng)然，書中選材也緊扣現(xiàn)代口才藝術(shù)的脈搏，旨在幫助所有渴望擁有好口才的人真正掌握和駕馭談資。《達(dá)·芬奇手記：珍藏版》達(dá)·芬奇一生勤于記錄，寫下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的手記，大部分是用左手顛倒寫的意大利文反書，之所以寫反書，是因?yàn)榭梢员苊庾舟E變得模糊。但是，達(dá)·芬奇的大部分手記寫的比較雜亂，因此難以辨認(rèn)，必須鏡像過(guò)后才能正確閱讀。他的作品散落在歐洲各個(gè)國(guó)家，雖然后世努力保存，但仍未避免被拿破侖毀掉了一部分，而今留存的僅5000多頁(yè)。《達(dá)·芬奇手記：珍藏版》中的72頁(yè)手記來(lái)自達(dá)·芬奇最著名的一份手記，涉及眾多領(lǐng)域，包含大量對(duì)天文、地理、建筑、水利和化石等內(nèi)容的闡述和草圖，甚至還有光學(xué)。其中無(wú)奇不有，各種超越時(shí)代認(rèn)知的知識(shí)層出不窮。這份手記在1994年由微軟公司的創(chuàng)始人比爾·蓋茨以3080萬(wàn)美元競(jìng)拍所得，成為了世界上極其昂貴的書，也使得這份手記真正為世人熟知。

(意)列昂納多·達(dá)·芬奇 ·隨筆 ·15.3萬(wàn)字

揭秘福爾摩斯：名偵探背后的虛構(gòu)與真實(shí)世界
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揭秘福爾摩斯：名偵探背后的虛構(gòu)與真實(shí)世界

享譽(yù)世界的福爾摩斯是如何被創(chuàng)造出來(lái)的？柯南·道爾在故事中投射了哪些他真實(shí)的人生經(jīng)歷？本書結(jié)合柯南·道爾的生平，深入分析福爾摩斯故事的創(chuàng)作背景與故事演變，兼及該系列作品對(duì)偵探小說(shuō)的巨大影響，衍生的影視作品、地標(biāo)建筑等，輔以大量原著插圖、影視劇照等，探尋小說(shuō)內(nèi)外的福爾摩斯！

(英)馬丁·菲多 ·文化研究 ·16.2萬(wàn)字

讓你受益匪淺的極簡(jiǎn)國(guó)學(xué)
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讓你受益匪淺的極簡(jiǎn)國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)定義廣泛，門類也十分寬泛復(fù)雜，但是其內(nèi)容分類上沒有主從關(guān)系。就比如說(shuō)諸子百家學(xué)說(shuō)在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域之中都起著很重要的作用，但是其作用各不相同，其學(xué)說(shuō)也就沒有主從之分。本書分為前后兩篇，共十個(gè)章節(jié)。第一篇主要介紹了歷久彌新、為國(guó)學(xué)根基的經(jīng)典著作；源于先秦，流芳千古的諸子百家；起源不同，互相影響的儒釋道；集錦歷代詩(shī)歌、散文的諸多文選；通曉古今的史學(xué)著作，以及現(xiàn)在越來(lái)越受到重視的蒙學(xué)。這一篇展示了國(guó)學(xué)的厚重，同時(shí)也不過(guò)于深?yuàn)W，目的是讓讀者對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)基本的認(rèn)知和了解。第二篇共九個(gè)章節(jié)。這一篇內(nèi)容豐富，包含詩(shī)詞音律、小說(shuō)戲曲、書畫藝術(shù)、古樂(lè)棋道、天文術(shù)數(shù)、風(fēng)俗禮節(jié)、日常生活、建筑園林、職官章刑等。幾乎涵蓋了國(guó)學(xué)的所有方面，讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)汲取幾千年來(lái)中華傳統(tǒng)文化沉淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，享用修身哲學(xué)、處世謀略的文化盛宴，嚴(yán)謹(jǐn)修身，學(xué)會(huì)處世為人。

諸葛文 ·文化評(píng)述 ·8.6萬(wàn)字

中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第五冊(cè)）
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中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第五冊(cè)）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且已經(jīng)穿越時(shí)空，歷久彌新，對(duì)今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會(huì)以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點(diǎn)，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計(jì)讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點(diǎn)面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級(jí)性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進(jìn)齊文化》編委會(huì)編 ·中國(guó)文化 ·3.2萬(wàn)字

中華智慧故事（中華經(jīng)典故事）
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中華智慧故事（中華經(jīng)典故事）

古老的中國(guó)是一個(gè)充滿智慧的國(guó)度，留下了許多膾炙人口的傳說(shuō)。本書精選53個(gè)有關(guān)古代智慧的故事，按照年代順序編排，涵蓋政治、軍事、外交、口才、文學(xué)、科學(xué)等多個(gè)方面。語(yǔ)言通俗活潑，圖文并茂，力爭(zhēng)讓讀者用傳統(tǒng)智慧滋養(yǎng)今天的人生。每篇故事配有“博聞館”，包括歷史常識(shí)、民間傳說(shuō)、小謎語(yǔ)等等，是對(duì)故事的有益補(bǔ)充，幫助擴(kuò)展視野。

楊鑫 王瑜瑜 張華 ·中國(guó)文化 ·8.5萬(wàn)字

中華名城故事（中華經(jīng)典故事）
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中華名城故事（中華經(jīng)典故事）

本書主要介紹了40座歷史文化名城。從這些名城的眾多故事中選擇最能反映該城歷史風(fēng)貌及城市特點(diǎn)的故事。其中既有真實(shí)的歷史事件，也有頗具代表性的傳說(shuō)故事，語(yǔ)言通俗，描寫形象。同時(shí)每篇故事后配有“城市名片”、“博聞館”，幫助讀者全面客觀地認(rèn)識(shí)這些名城。全書知識(shí)性和趣味性兼具，在輕松快樂(lè)的閱讀中受到傳統(tǒng)文化的熏陶并增強(qiáng)自豪感。

蔡曉薇 ·中國(guó)文化 ·8.1萬(wàn)字

給青少年的大師書畫課
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給青少年的大師書畫課

本書輯錄了鄭昶和陳師曾兩位大家的書畫研究成果，按時(shí)間順序編排，闡述了中國(guó)書畫史上不同時(shí)代、不同地域、不同流派的一些代表性畫家、書法家的創(chuàng)作風(fēng)格，以及中國(guó)書畫發(fā)展歷程中內(nèi)在的淵源。

鄭昶 陳師曾 ·中國(guó)文化 ·25.5萬(wàn)字

給青少年的大師國(guó)史課
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給青少年的大師國(guó)史課

本書主要講述了從上古時(shí)代直到近代的中國(guó)歷史，在敘述的同時(shí)，重點(diǎn)講述社會(huì)的變遷、思想的貢獻(xiàn)和重要?dú)v史人物的性格，文筆洗練，富有思想內(nèi)涵和理論深度。其中第九講之前的內(nèi)容選自張蔭麟先生的著作，第九講以后的內(nèi)容選自呂思勉先生的著作。編輯過(guò)程中將呂著部分原文由章變節(jié)，幾節(jié)又合為一講，講之題目為編者自擬；張著部分只是將章改講，題目、內(nèi)文未作變動(dòng)。

張蔭麟 呂思勉 ·中國(guó)文化 ·25.4萬(wàn)字

100個(gè)漢語(yǔ)詞匯中的古代風(fēng)俗史
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100個(gè)漢語(yǔ)詞匯中的古代風(fēng)俗史

“哄堂大笑”出自一項(xiàng)有趣的制度“私淑弟子”究竟是什么樣的弟子？“高足”原來(lái)指驛傳制度中的駿馬“無(wú)它”原來(lái)是古人相見的問(wèn)候語(yǔ)100個(gè)日常詞匯，如果追根溯源，能發(fā)現(xiàn)怎樣更迭變化、出其不意的故事？詞匯的變遷隱含著什么樣的真實(shí)生活細(xì)節(jié)？歷史嚴(yán)肅的面孔下，有多少有趣的風(fēng)俗被人遺忘，又在多大程度上能被還原？《100個(gè)漢語(yǔ)詞匯中的古代風(fēng)俗史》以舉重若輕的筆法，寫我們生活里耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，在輕松起步的閱讀中，不經(jīng)意地走向歷史的深度；而100幅與詞匯既相關(guān)又參差互補(bǔ)的圖畫，仿佛支撐起一座紙上美術(shù)館，讓人流連于審美之旅中，感受綿密的歷史質(zhì)地和人情風(fēng)物變遷。

許暉 ·中國(guó)文化 ·14.5萬(wàn)字

中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第四冊(cè)）
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中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第四冊(cè)）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且已經(jīng)穿越時(shí)空，歷久彌新，對(duì)今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會(huì)以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點(diǎn)，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計(jì)讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點(diǎn)面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級(jí)性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進(jìn)齊文化》編委會(huì)編 ·中國(guó)文化 ·2.8萬(wàn)字

難舍的根脈：潮汕僑批山水封欣賞
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難舍的根脈：潮汕僑批山水封欣賞

本書以僑批山水封為研究對(duì)象，圖文結(jié)合地解讀山水封圖案中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

羅仰鵬主編 ·地域文化 ·1.2萬(wàn)字

中華神童故事（中華經(jīng)典故事）
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中華神童故事（中華經(jīng)典故事）

精選中國(guó)古代廣為傳誦的經(jīng)典神童故事50則，以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言、形象的描寫、流暢自然的人物對(duì)話進(jìn)行講述，充滿趣味性與可讀性，幫助讀者在積累知識(shí)的同時(shí)廣博見聞。每則故事之后附有與其內(nèi)容相關(guān)的“博聞館”，且穿插大量知識(shí)性插圖，既提高了全書的欣賞價(jià)值，也增加了文化含量。

鄧凌原 ·中國(guó)文化 ·7.3萬(wàn)字

中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第三冊(cè)）
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中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第三冊(cè)）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且已經(jīng)穿越時(shí)空，歷久彌新，對(duì)今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會(huì)以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點(diǎn)，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計(jì)讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點(diǎn)面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級(jí)性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進(jìn)齊文化》編委會(huì)編 ·中國(guó)文化 ·2.7萬(wàn)字

給青少年的大師文學(xué)課
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給青少年的大師文學(xué)課

本書以鄭振鐸先生的《插圖本中國(guó)文學(xué)史》（作家出版社1957年版）為底本，按體裁產(chǎn)生、發(fā)展的時(shí)間順序編排，對(duì)中國(guó)文學(xué)知識(shí)作了系統(tǒng)梳理，深入淺出，既能讓我們領(lǐng)略到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也能使讀者了解中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程及其豐富的內(nèi)涵。在編輯的過(guò)程中，保留了其原旨以及行文風(fēng)格，只是對(duì)其中的內(nèi)容重新進(jìn)行了梳理。

鄭振鐸 ·中國(guó)文化 ·24萬(wàn)字

掌故（第二集）
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掌故（第二集）

《掌故》聘請(qǐng)鐘叔河、董橋、陳子善、趙珩、白謙慎五位先生為顧問(wèn)，由百年中華書局誠(chéng)意推出。一方面，從文章體式和趣味上而言，希冀可以延續(xù)晚清民國(guó)以來(lái)掌故寫作的傳統(tǒng)，甚而上接宋元明清筆記文體的氣脈，打通文史，強(qiáng)調(diào)文人高雅的趣味與不俗的境界。另一方面，從內(nèi)容材料上而言，或親聞?dòng)H歷，或考訂有據(jù)，避免道聽途說(shuō)，希冀采之可以裨信史，豐富我們對(duì)相關(guān)歷史人物與歷史事件的了解。

徐俊主編 ·文化史 ·12.6萬(wàn)字

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