捕鱼机抽水设置多少钱

本書收錄了《百家姓》中的全部504個姓氏的祠堂對聯，每一副對聯都包含著歷史來由，讀者從中可以了解和感受到各個姓氏的歷史名人，典故，古人智慧，家族榮光，進而追祖思遠，追根溯源，數典記祖，增加歷史文化風俗人情等方面的文化積淀，對弘揚中國傳統文化有重大社會價值。之所以選宋版百家姓為寫作背景，是因為《百家姓》是一本流傳最廣、影響最大的關于中華姓氏的書。它成書于北宋初，原收集姓氏411個，后增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。《百家姓》與《三字經》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。需要向讀者說明的是：本書的體例是根據《百家姓》的順序排列。每個姓氏先簡單介紹起源、郡望、堂號，再舉出通用的宗祠對聯，最后是專用的宗祠（家族祠堂、祖祠、支祠、家廟）對聯，兩部分對聯均按字數多少排列；至于有的姓氏一時沒找到專用的宗祠對聯，則只收錄部分通用對聯。全書最后有附錄（宗祠索引，本書主要參考文獻）。

·28.1萬字

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諸神紀

中國的上古神話，是中華民族寶貴的精神遺產，然而，因其來源復雜、傳承曲折，又多經砍斫嫁接，僥幸留存至今的，不僅大多只言片語，而且往往自相矛盾；并且，深奧難懂的古漢語也往往使普通大眾敬而遠之。作者本著一種文化傳承的自覺意識，以接近“譜系化”的邏輯方式對雜亂的上古神話進行了系統的歸類，對眾多神祇及其相關的神話故事進行了連綴、貫通和闡釋，使支離的中國神話資源呈現出了清晰的結構和線索；以一種更貼合當今社會現實、更具拓展性的語言風格，對古漢語神話進行現代重述，使古奧晦澀的古漢語神話，變得鮮活、豐滿、靈動；對上古神話背后的“天”（自然）“人”（社會）觀念進行了別具一格的解讀，使讀者得以重新回到中國智慧和傳統的源頭，追尋中國人共有的集體記憶和文化基因。《諸神紀》中每一段神話都由“故事文本”“內容解讀”“原文出處”三大板塊組成，并配以相當數量的原創性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內容解讀有理有據；原創插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實現了知識性和可讀性、趣味性的完美結合。

·21萬字

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新解論語（全2冊）

本書分上下論，共二十篇，上論以時習時行始終，下論以先進介紹孔門十杰始，以《堯曰》承繼中華道統終。篇篇聯系緊密，邏輯清晰，《學而第一》勉勵人終身學習，《為政第二》教人知行合一、學以致用，《八佾第三》將學、行落實于禮法制度，《里仁第四》強調仁為禮本，勿殉名失實，《公冶長第五》起，依前述內圣外王的標準展開人物評論。作者還從《論語》章句中分析孔門諸賢言行，勾勒當時的歷史情境，從其性格及經歷諸方面要素進行精準分析，凸顯《論語》更深層次的豐盈智慧。本書還用大量的篇幅，探討了《論語》人文精神的時代價值，指出其對現實的借鑒意義。

·40.8萬字

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藝術世界彩圖館

全書分為世界卷和中國卷兩個部分，從繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等主要的藝術門類入手，采用故事性的事例將人藝術發展史上最具有代表性意義的藝術常識娓娓道來，包括了藝術流派、藝術大師、藝術杰出人物代表等多個方面的內容。

·30.9萬字

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春秋穀梁傳（中華經典名著全本全注全譯）

《春秋穀梁傳》，《春秋》三傳之一，儒家“十三經”之一。起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子戰國時魯人穀梁赤，起初也為口頭傳授，至西漢時才成書。晉人范寧撰《春秋穀梁傳集解》，唐朝楊士勛作《春秋穀梁傳疏》。《春秋穀梁傳》在西漢宣帝時曾經盛極一時，是研究先秦到西漢時期儒家思想的重要資料。

·29.8萬字

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中國歷史全知道

本書采用了“全史”體例，取材廣泛，多視角、全方位解讀中國歷史。選取對中國歷史發展產生深遠影響的重大事件、風云人物、輝煌成就和燦爛文化，連點成線，系統而完整地勾勒出中國歷史的發展脈絡，作為全書的主干。結合全面豐富的內容，為讀者提供一條回歸歷史真實的通途，做到融知識性、可讀性、觀賞性于一體。

·33.3萬字

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易經與管理

《易經與管理》中國的《易經》為開變革管理之學先河的著作，國人不重視自己文化中的經典，而外國人卻視之為至寶。受大學同窗激勵，作者重新研讀《易經》，開始有系統地研究《易經》，并執筆為文，希望能融合古今之說，而建立中國管理哲學的基礎。《易經與管理》以《易經》為核心、輔以學術架構為根基，旁征博引策略管理觀點、東西方文化差異、《道德經》、四書五經與史籍，甚至是佛學與禪宗的思維，巧妙地與現代管理學理論相互激蕩共振，“萃思”更精妙的智慧火花。此外，書中引用許多經典的歷史人物故事，貫穿于經文的解釋之中，增加了本書的可讀性。

·35.3萬字

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紅樓財經傳家

《紅樓財經傳家》一書，作者從財經與傳家的角度來解讀和分析，分為六章。第一章：財經之眼看賈府；第二章：秦可卿背后的家族與財富博弈；第三章：賈寶玉是賈家財富核心；第四章：實力和勢力背景的妻妾博弈；第五章：《紅樓夢》里的教子邏輯；第六章：賈府轉型詩書傳家。作者認為《紅樓夢》的主線其實是在講勛貴世家的三代到五代的轉型，暗線是“天香樓”和秦可卿為鏈接點的財富博弈過程。最終，四大家族的轉型，只有賈府的轉型最成功，“蘭桂齊芳”是賈府第五代人通過讀書來實現的。作者解讀《紅樓夢》，追求知至，展現了一部不一樣的紅樓景象。

·28.8萬字

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中華文化的前途和使命

本書匯集了許嘉璐先生十余年來研究中華文化成果的精華，全書分為十四個部分，全面分析和總結了中華文化的主要內容和特質以及作為中華文化基本因子的儒學、佛學、道教等的基本精神，指出了當前文化建設面臨的問題和癥結所在，以及中華文化所肩負的歷史使命、發展方向。

·20.2萬字

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幽玄·物哀·寂

大西克禮是日本現代美學史上有重要貢獻的、具有自己獨特而系統的美學理論體系的美學家，是日本現代美學由明治、大正時期向昭和前期以及由昭和前期向昭和后期即戰后的過渡和轉型過程的重要中介。本書將日本現代著名美學家大西克禮的美學研究“三部曲”——《“幽玄”論》、《“物哀”論》、《“寂”論》合為一卷。《幽玄·物哀·寂》對日本傳統美學的三大關鍵詞——“幽玄”“物哀”“寂”——進行了系統深入的剖析和闡釋，以其體系性的建構、文化語義學的方法、細致的理論分析、獨到的闡發與見解，而在日本傳統文論與美學的研究中卓犖超倫，堪稱日本乃至東方美學的經典著作。《幽玄·物哀·寂》對于中國讀者深入理解日本民族的美學觀念與審美趣味，對于有效把握日本文學藝術的民族特性乃至日本民族的文化心理，對于比較詩學與比較文學的研究，都極有參考價值。這本書是其重要的文論著作，所有希望深入了解日本美學的讀者、學者必讀之書，應該具備長銷實力。

·21.7萬字

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國學常識彩圖館

中華國學博大精深、包羅萬象，是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結，千百年來國學已經滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活中，影響著中國人的思想、意識道德，本書幫助讀者更方便、輕松地了解和掌握國學的必備常識。

·33.1萬字

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國學常識全知道（彩圖精裝）

夢遠編寫的《國學常識全知道》講述了中華國學博大精深、包羅萬象，是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結。干百年來，國學已經滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活當中，影響著中國人的思想、意識、倫理、道德和行為。學習國學、了解國學，繼承和弘揚中國文化，是每一個中國人義不容辭的責任。作為一個現代人，不能不知道傳統，作為一個中國人，不能不了解國學。

·33.2萬字

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季羨林先生與北京大學東方學

王邦維主編的《季羨林先生與北京大學東方學（上下）》分為兩個部分：第一部分主要是2009年9月在北京大學召開的“季羨林與東方學”研討會上發表的文章。文章的作者多數是季羨林先生當年的學生，后來又大多在北京大學工作，成為季先生的同事。也有的雖沒有在北京大學學習的經歷，但寫了文章，也參加了我們的研討會。文章的內容因此都與北京大學東方學學科和季羨林先生有關。本書的第二部分則是學術論文，作者全部是北京大學東方學學科內的教師，他們分別就自己的教學研究領域中題目撰寫了論文，同時發表在幾個學術研討會上，后來又經過修改，收入本書。

·49.8萬字

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何草不黃：《漢書》斷章解義

本書通過對《漢書》若干篇章的細致解讀，分析《漢書》所敘述之歷史過程與歷史認識的根源，揭示記憶、回憶、追憶及謊言在歷史敘述與認識形成過程中的意義與局限；展現皇帝、官僚、俠士與儒生以及普通百姓的思想、言行與生活，闡明歷史過程中人、社會與國家的不同作用及其局限；以現代人的思想與智慧，洞察歷史真相，認識人類歷史進程及其特征，闡發歷史敘述中跨越時間與空間的、對于人類生存與發展的意義和價值，思考現代社會、現代人的前世今生。全書分五章，漢書的成立及其本原、成功的天子與失意的皇帝、霸王道的治理實踐、俠客與儒生的世界、漢代農民的生活與社會。第一章，講歷史敘述的本原，探討當時的人對于歷史事實的認識。歷史事實是唯一的，也是客觀；歷史敘述則是主觀的、復數的。第二章，講皇帝，力圖通過歷史文獻和歷史敘述，將神秘的天子拉下神壇，還原其作為普通的人并進而探討皇帝的“人性”。第三章，主要講漢代的官僚，特別分析了循吏與酷吏在具體的政治實踐中體現出來的文化傳統和政治現實，進而討論了漢代“霸王道雜之”的政治策略和意識。第四章，講俠士與儒生，“儒以文亂法，俠以武犯禁”，仁與義均能在儒生與俠士身上看到，而其作為一種勢力恰恰是國家政權需要消滅或者馴化的。第五章，講普通百姓，“編戶齊民”，他們不僅僅是簿冊上的數字符號，更是活生生的人。有了人，才有國家，而不是相反。歷代史書上基本見不到普通百姓的存在。

·24.5萬字

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水煮重慶（增訂版·套裝全2冊）

該套書為有關重慶本土歷史文化的通俗讀物，內容涉及重慶本土的美食、民俗、文化和歷史。作者精選重慶本土歷史文化中有代表性的人、事、物，廣羅史料，去偽存真，用通俗的語言、詼諧的文筆，將重慶本土歷史活靈活現地呈現在讀者眼前。書中有趣的手繪老重慶線描圖，更是錦上添花，別有一番風味。

·32.7萬字

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世界文化未解之謎中國文化未解之謎（彩圖精裝）

《世界文化未解之謎中國文化未解之謎》中精選的文化謎題頗具典型性和趣味性，且極富傳奇與神秘色彩，向人們打開了一幅幅色彩斑斕并散發著神秘魅力的文化謎卷。

·29萬字

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紅樓深宅博弈

《紅樓深宅博弈》主要對賈府這個大家族里面的宅斗博弈進行了分析，尤其是當賈家走向衰落時，內卷化的博弈讓家族成員之間的關系更加緊張，甚至最后“白茫茫一片真干凈”，誰也沒有得到想要的東西。作者認為《紅樓夢》能夠成為一部偉大的作品，就是在人性層面寫得極為深刻，提倡中國傳統意義上的“家天下、修齊治平”的道理，告誡人們成大事，必須先修身、齊家，之后才能治國、平天下。本書分為七章。第一章：賈家與王家大觀園勢力布局；第二章：寶釵黛玉之爭是賈家王家宅斗；第三章：“原應嘆息”的賈府姑娘；第四章：寶黛釵的三角博弈；第五章：紅樓群芳的紅顏薄命；第六章：無人勝利的聯姻悲劇；第七章：林黛玉之死與薛家的結局。

·31.1萬字

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論語通解（一）

《論語通解（一）》許多人很想讀經典，但苦于讀不懂，又缺乏好的方法。作者在書中不僅分享了自己的學習方法，還提倡快樂學習，書畫怡情。《論語》作為儒家經典，仰之彌高，鉆之彌深。故人云：半部《論語》治天下；今人云：一句《論語》治天下；其實不用一句，一“孝”字做真，即可遍行天下，亦可大治天下。

·24.8萬字

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莊子新注·上（新編新注十三經）

《莊子新注》是袁行霈先生主編的《新編新注十三經》之一種。此次新注，以《續古逸叢書》影印宋合刊本《南華真經》為底本，以黎庶昌刊刻《古逸叢書》覆宋本《莊子注疏》為主要校本，并擇要吸收郭象、成玄英、王先謙、郭慶藩、錢穆、王叔岷、陳鼓應等古今學者的校勘和注釋成果，疏通重點字詞，抉發哲學奧義，對深入理解《莊子》的哲學觀點極有幫助。

·28萬字

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樊登講論語：先進（精裝版）

《樊登講論語：學而》解讀了《論語》的上半部；《樊登講論語：先進》解讀了《論語》下半部。《論語》是對樊登人生影響的一本書，他捧著《論語》反反復復地研讀了20年。樊登發現，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。本書的特色，是既還原了《論語》本來的意思，又站在應用的角度講透《論語》，結合中西方經典書籍，讓讀者能夠把《論語》用在當下的生活、工作、學習、創業、人際關系中。

·24.1萬字

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