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許倬云文明三書：三千年文明大變局

世界文明正在發(fā)生著變局！許倬云從全球大歷史的視角，以兩條主線分別勾勒出東西方文明三千年來(lái)發(fā)展的路線圖及各自的異同：兩者長(zhǎng)期以來(lái)平行發(fā)展，也存在各自發(fā)展的“峰與谷”及轉(zhuǎn)折點(diǎn)；最終，中國(guó)形成大一統(tǒng)國(guó)家，歐洲走向了列國(guó)并立，直至現(xiàn)代民族國(guó)家的形成。明清以來(lái)中國(guó)一落千丈，歐洲人則發(fā)現(xiàn)新大陸，開啟了以工業(yè)革命為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文明。從此以后，西方世界所形成的現(xiàn)代文明，引領(lǐng)著世界文明的方向。本書從地理環(huán)境、社會(huì)制度、思想文化等方面，以兩相對(duì)照的方式剖析了兩者的成敗因緣，并指明了中華文明復(fù)興可能面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

·12.2萬(wàn)字

中國(guó)文化泛言

本書匯集南懷瑾先生歷年來(lái)為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，總計(jì)七十二篇。分為儒家、易經(jīng)、道家、經(jīng)義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他等九大類，對(duì)中國(guó)文化的方方面面做了精深的闡述。內(nèi)容敘及：古代文獻(xiàn)，諸家學(xué)術(shù)，社會(huì)變遷，文史掌故，經(jīng)世治學(xué)，為人之道，孔孟精髓，道藏珍蘊(yùn)，易學(xué)源流，佛經(jīng)大義，禪宗語(yǔ)錄，密教修行，兵法謀略，陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，瑜伽氣功，保健養(yǎng)生，詩(shī)詞歌賦，古文今譯，以及作者的行履交往，等等。文辭典雅，見識(shí)獨(dú)特。

·14.9萬(wàn)字

聊齋志異全鑒（典藏誦讀版）

《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。全書共有短篇小說(shuō)491篇。題材廣泛，內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典文言短篇小說(shuō)的巔峰之作。

·18.4萬(wàn)字

讓我們打開那片星空：鮑鵬山領(lǐng)讀諸子百家

在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，老子、孔子、孟子、墨子、莊子、荀子、韓非等先哲宛如璀璨的星辰，始終閃耀著深邃的思想光芒。本書是著名學(xué)者鮑鵬山解讀先秦諸子的匠心之作。作者在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，以優(yōu)美的筆法對(duì)先秦諸子的思想和智慧進(jìn)行了別開生面的解讀和妙趣橫生的闡釋，給讀者以深刻的思想啟迪與精神滋養(yǎng)。

·7.8萬(wàn)字

敬業(yè)（中華家風(fēng)叢書）

敬業(yè)是中華民族數(shù)千年來(lái)形成的傳統(tǒng)美德，它在我們的工作和事業(yè)中具體表現(xiàn)為勤奮刻苦、盡職盡責(zé)、清廉自守等優(yōu)秀作風(fēng)。敬業(yè)一書從勤奮好學(xué)、心懷遠(yuǎn)志、砥礪意志、持之以恒、清廉自守、盡忠職守、奉公為民、躬行大道八個(gè)方面，通過古今名人的敬業(yè)事跡以及家風(fēng)家訓(xùn)中的名言警句，闡釋了中華家風(fēng)中代代相承的敬業(yè)精神，希望對(duì)于當(dāng)代讀者有所啟迪。

·8.6萬(wàn)字

毓老師說(shuō)孫子兵法

《毓老師說(shuō)孫子兵法》系一代大儒愛新覺羅·毓鋆幾十年來(lái)在臺(tái)講授《孫子兵法》的集大成之作。《毓老師說(shuō)孫子兵法》重在告訴讀者要懂得變局，知曉為人處世之道；要有智慧，遇事要以智取；更強(qiáng)調(diào)，凡事要留余地，得勢(shì)時(shí)不可以趕盡殺絕。《毓老師說(shuō)孫子兵法》告訴我們，《孫子兵法》最終的目的是使人類和平，天下一家，所有人類都同一尊貴，應(yīng)同等對(duì)待！如能用此一眼光讀《孫子》，相信人人皆可用智慧，為自己也為家人謀得一幸福的人生。如果社會(huì)因?yàn)橹钦叨嗔耍蠹矣鍪履芤灾侨。蛔鳠o(wú)謂之爭(zhēng)，和睦相處，社會(huì)、國(guó)家也就日趨于安寧。大家共存共榮，互不侵害，最終才能達(dá)成天下一家的理想。

·16.8萬(wàn)字

文物中的化學(xué)

大家常從歷史與藝術(shù)的角度欣賞文物，卻忽略了其中隱藏的科技密碼。本書則通過文物，從燒制陶瓷、冶煉金屬、釀酒等人類的實(shí)踐活動(dòng)入手，探討古人對(duì)化學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用：青花瓷顏色的深淺取決于氧化鈷的含量，造紙術(shù)的改進(jìn)是因?yàn)椴扇×藟A液蒸煮制漿……挖掘文物背后的科學(xué)原理，了解古人在科技方面的創(chuàng)造與智慧，展現(xiàn)中國(guó)古代科技的高光時(shí)刻，讓文物在化學(xué)中活起來(lái)。

·12.6萬(wàn)字

三天讀懂五千年中國(guó)美食

中華美食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各地的風(fēng)俗習(xí)慣更是迥然不同，再加上當(dāng)?shù)氐拇硇悦朗常瑢W(xué)習(xí)起來(lái)很是周折。本書分“美食文化”、“美食掌故”、“美食地理”三篇，詳細(xì)向您展示多姿多彩的美食世界。書中改變了就事論事的編纂體例，采用新型的編纂方式，全面再現(xiàn)五千年來(lái)的美食文化發(fā)展，為了讓讀者在最短時(shí)間內(nèi)了解更多的知識(shí)。在這里，匯聚了中國(guó)各個(gè)地區(qū)最具代表性的美食，在介紹美食的同時(shí)，向您娓娓道來(lái)各地的風(fēng)土人情。在這里，向您展現(xiàn)美人名將慷慨悲歌的典故，至尊帝王落魄時(shí)的菜品，文壇泰斗自成風(fēng)雅的風(fēng)骨，賢人名士有酒盈樽的灑脫。

·18.9萬(wàn)字

日本論

戴季陶曾留學(xué)日本多年，與日本各階層有過深入的交往，因此對(duì)日本有著通透的認(rèn)識(shí)。在本書中，他縱論日本從皇權(quán)、國(guó)禮、信仰、宗教到武士、財(cái)閥、政黨、國(guó)民的方方面面，用理性的態(tài)度對(duì)中日兩國(guó)國(guó)民性進(jìn)行了深刻剖析，用扎實(shí)的證據(jù)披露了近代中日關(guān)系中大量鮮為人知的歷史事實(shí)。雖已成書近一個(gè)世紀(jì)，《日本論》仍是中國(guó)人了解日本的經(jīng)典之作。本書另附愛爾蘭裔日本作家小泉八云所著《日本與日本人》，以幫助讀者從心理、哲學(xué)角度了解日本人的內(nèi)心世界和國(guó)民特性。

·18.5萬(wàn)字

大話臺(tái)州人

江南有一塊地方民風(fēng)迥然，既有江南人本有的溫婉，也有北方人的直爽彪悍。這兒的人個(gè)性鮮明，崇尚“大”文化，傳統(tǒng)習(xí)俗和現(xiàn)代潮流在這里完美地融合，不好奇他們都是一群怎樣的人嗎？才女作家王寒以辛辣幽默的“大話”描繪了這個(gè)她深深熱愛的故鄉(xiāng)。

·12.4萬(wàn)字

良訓(xùn)傳家：中國(guó)文化的根基與傳承

本書跳脫出以個(gè)別古代家訓(xùn)為主的說(shuō)教式或文字釋讀式的寫作方法，而將中國(guó)古代家訓(xùn)中的精髓提煉出來(lái)，將重要的家訓(xùn)內(nèi)容與歷史人物、典故融為一體，點(diǎn)面結(jié)合、寓理于情。作者身為大學(xué)教授，長(zhǎng)期關(guān)注我國(guó)的教育體制，他主張現(xiàn)代教育應(yīng)從中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，尤其要從家訓(xùn)家教中獲得啟示，汲取古人的智慧，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，改進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育的思路與方法。本書榮獲2018第13屆“文津圖書獎(jiǎng)”。

·14.7萬(wàn)字

中華傳統(tǒng)禮儀

本書為國(guó)學(xué)教養(yǎng)教育叢書之一。書中主要闡述了禮儀的起源與發(fā)展、人生禮儀、傳統(tǒng)社交禮儀、古代宴飲禮儀、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、書信禮儀等六個(gè)部分的內(nèi)容。全書內(nèi)容深入淺出，論述清楚，并附有案例、經(jīng)典文本、經(jīng)典故事等，以加深讀者對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。

·9.5萬(wàn)字

墨子：庶民社會(huì)的主張

禮教本身就是禍亂之源！墨子雄辯滔滔地向儒家陣營(yíng)發(fā)起攻擊。他是思想家，更是行動(dòng)派。本書以墨子及墨家思想的核心主張為線索，勾勒出了墨子及其學(xué)派的思想和實(shí)踐活動(dòng)的輪廓：墨子出身于庶民階級(jí)，卻主張封建禮教本身就是動(dòng)亂的根源；墨子雄辯滔滔，以“兼愛”為武器向儒家陣營(yíng)發(fā)動(dòng)猛烈攻擊，反覆沖撞層層壁壘，批判封建禮教支持者言行不一、矛盾可笑；墨家不是只會(huì)辯論，他們同樣重視身體力行，墨子提出“非攻”主張，也親自帶領(lǐng)門徒為實(shí)踐信念而奔走于各國(guó)，用行動(dòng)證明，在那樣的亂世中，墨家的主張確實(shí)有其合理性，也深具價(jià)值。

·3.7萬(wàn)字

漢字故事（中華經(jīng)典故事）

從倉(cāng)頡造字開始，說(shuō)到漢字的六書、與我們的生活密切相關(guān)的典型系列漢字、和漢字有關(guān)的趣味故事、十二生肖的漢字故事來(lái)源。用通俗有趣的方式，詮釋了漢字的字形演變、和該漢字有關(guān)的成語(yǔ)故事等。在分析字形時(shí)，語(yǔ)言盡可能流暢平易，多用比喻和圖表示，形象而易于理解。博聞館豐富多彩，增強(qiáng)了可讀性。

·6.9萬(wàn)字

中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)觀察·《延禧攻略》爆紅樣本：影視公司后流量時(shí)代“機(jī)與危”（《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》深度觀察）

《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》是南方報(bào)業(yè)集團(tuán)下屬中國(guó)最大的商業(yè)報(bào)紙媒體，是中國(guó)商業(yè)報(bào)紙的領(lǐng)導(dǎo)者。致力于服務(wù)最優(yōu)秀的人群，是在世界經(jīng)濟(jì)界最受關(guān)注的中國(guó)經(jīng)濟(jì)類日?qǐng)?bào)。全國(guó)三大經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙之一。《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》2001年創(chuàng)刊，始終堅(jiān)持新聞創(chuàng)造價(jià)值的理念，以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容服務(wù)用戶，以專業(yè)和高度推動(dòng)商業(yè)中國(guó)發(fā)展，秉承移動(dòng)優(yōu)先的方針，大力拓展新媒體業(yè)務(wù)，旗艦產(chǎn)品21財(cái)經(jīng)APP下載量已經(jīng)突破6000萬(wàn)，傳播力、公信力以及影響力居同類客戶端前列，并不斷積極開拓知識(shí)付費(fèi)、研究智庫(kù)、內(nèi)容電商等創(chuàng)新業(yè)務(wù)。本期為《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》深度觀察文旅產(chǎn)業(yè)專題。

·9.2萬(wàn)字

時(shí)間之書

《時(shí)間之書》是了解中國(guó)二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)文化的入門書和經(jīng)典佳作，是知名學(xué)者余世存書寫的屬于中國(guó)人的“時(shí)間簡(jiǎn)史”。節(jié)氣是中國(guó)人生存的背景和時(shí)間，也是生產(chǎn)和生活的指南。本書以宏大的筆觸和獨(dú)特的視角介紹了節(jié)氣在天文、氣候、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生、歷史、美學(xué)、哲學(xué)觀念等方面的常識(shí)。節(jié)氣也跟我們對(duì)生命、自然、人生宇宙的感受和認(rèn)知有關(guān)，蘊(yùn)藏著中國(guó)人洞察天地的智慧和生存哲學(xué)，是先民立身處世的生活和安身立命的參照。重溫節(jié)氣不僅僅是追憶逝去的田園牧歌，更是溫故知新的尋根感悟之旅。了解節(jié)氣的諸多含義，重獲時(shí)間的節(jié)律和精氣神兒，才能建立起獨(dú)屬于自己的生活秩序，在時(shí)間中獲得安頓。

·10.8萬(wàn)字

東方百科全書：易經(jīng)

本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語(yǔ)譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·15萬(wàn)字

黃帝內(nèi)經(jīng)選講（精裝）

本書稿是作者學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書的部分心得的總結(jié)。作者結(jié)合現(xiàn)代人生活中遇到的各種困惑，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中相關(guān)的語(yǔ)錄做了深入淺出的闡釋，全面涵養(yǎng)一個(gè)人的靈魂、修養(yǎng)、品味、境界、見識(shí)，可以全面提高一個(gè)人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過通俗的語(yǔ)言，以講座的方式呈現(xiàn)，語(yǔ)言生動(dòng)，說(shuō)理明晰，讓讀者輕松了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的真正內(nèi)涵，同時(shí)把古人的思想與智慧應(yīng)用在當(dāng)下的生活和工作中。

·18.1萬(wàn)字

許倬云文明三書：我們?nèi)ハ蚝畏?/h4>

啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)三百余年，以西方文明為核心的現(xiàn)代文明席卷五洲四海，堪稱人類文明發(fā)展的黃金時(shí)代。然而這一文明發(fā)展到今天，已經(jīng)漸露疲態(tài)……許倬云先生以縱深橫闊的史學(xué)家視野，敏銳地洞察出：以美國(guó)為中心的第三期現(xiàn)代文明正在衰微，“現(xiàn)代文明正在走入秋季，寒冬已經(jīng)不遠(yuǎn)”。本書先從資本主義經(jīng)濟(jì)、主權(quán)國(guó)家、科學(xué)技術(shù)這三大支柱出發(fā)，簡(jiǎn)明扼要地闡述了現(xiàn)代文明的發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)處境，指出了其面臨的種種危機(jī)，最后嘗試在西方傳統(tǒng)之外，引入“生命現(xiàn)象的價(jià)值觀”這一新的元素，作為新的人類共同文明結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。西方以五百年時(shí)間建立的“現(xiàn)代文明”，是迄今世界上唯一完成式的現(xiàn)代型文明，但唯一卻不等同于具有典范地位。許倬云先生此書更清楚地闡明了“西方現(xiàn)代文明”已不具“現(xiàn)代文明”典范的正當(dāng)性。站在文明變局的重要關(guān)口，我們將何去何從？

·10.4萬(wàn)字

中華經(jīng)典對(duì)聯(lián)與故事：祠廟陵墓對(duì)聯(lián)（下）

對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式；它是中國(guó)漢民族的文化瑰寶。本書介紹了一些地方的對(duì)聯(lián)。

·4.4萬(wàn)字