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中華創(chuàng)世神話選注·世界萬物起源卷(上、中、下共三冊)
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中華民族在漫長的文明進程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話。創(chuàng)世神話不僅是眾多神話類型的主體,而且內(nèi)容豐富,形式多樣,往往蘊含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神。《中華創(chuàng)世神話選注》將中華創(chuàng)世神話劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類型,共選錄各類創(chuàng)世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創(chuàng)世神話。每篇神話除盡可能呈現(xiàn)文本的原來面貌之外,還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息,并對原文本出版信息作出必要的補充和規(guī)范,使用者能夠據(jù)此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來,在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下,在上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下,上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會積極聯(lián)系國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者深入開展專題研究,在上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上,集中研究力量和學(xué)術(shù)資源,推出了中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話資料,研究和梳理中華創(chuàng)世神話脈絡(luò)和體系,講好中華創(chuàng)世神話故事,探索中華文明之源,弘揚中華民族精神,為中華文化培根固源,為中華民族塑魂鑄魂,為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持,也得中國社會科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專家的大力幫助。

《中華創(chuàng)世神話選注》編輯組選編 王憲昭 王京評注 ·中國文化 ·97.8萬字

人與諸神:荷馬的世界圖景

荷馬塑造了希臘。荷馬史詩凝聚并升華了希臘人的民族自豪感,使他們具備了自己的宗教觀、生存理念、審美追求、政治判斷力和價值取向,擁有了自己的觀念形態(tài)。《伊利亞特》和《奧德賽》是希臘民族第一次清晰的話語表述,其巧妙糅合了神話的古樸和新視野展望的瑰麗詩句濃墨重彩,為后續(xù)時代的希臘人繪制了他們即將進入其中的世界圖景。本書聚焦并圍繞荷馬史詩展開研究,提出了諸多新觀點。在介紹荷馬和他的史詩的基礎(chǔ)上對荷馬的詩學(xué)思想進行了深入和全面的探究,研述了史詩語境里的奧林波斯諸神,探討了宙斯在希臘神系里的霸主地位,分析了他的文本處境;通過解析國王,指出阿那克斯和巴塞琉斯之間的異同,細致剖析了荷馬的王者觀;又指對英雄,細論其長相、戰(zhàn)力、吹擂、“氣短”和羞辱意識等,細察英雄世界里普通人的生活,針對其在明喻里的“表現(xiàn)”,做了貼近古代語境和社會狀況的梳理;考察英雄時代的議事機制;討論了史詩人物的“二畏”以及普通人的話語權(quán)利等問題;結(jié)合鉤沉詞義的做法,闡述了命運與人生、死亡和諸神之間的關(guān)系,分析其對宙斯權(quán)力的制衡;從側(cè)面指涉希臘文化的核心,深入研討史詩人物的悲劇意識,揭示了斯庫拉的峭壁和卡魯伯底斯的漩渦的能指潛質(zhì)……全書內(nèi)容豐富,立論精當,引證翔實,行文通暢,充分展示了作者的治學(xué)理念,實現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、思想性和可讀性的完美結(jié)合。

陳中梅 ·文化研究 ·87.4萬字

講談社:諸子的精神(套裝共六冊)
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《老子讀本》1997年首次出版后,至今已經(jīng)四十余次重印,廣受讀者好評。作者金谷治是日本著名漢學(xué)學(xué)者,專攻中國哲學(xué)。《老子》是一本僅有五千余字的作品,共八十一章,是先秦重要的思想典籍。章本無題,該書為方便讀者更好地理解其中內(nèi)容,依照目錄給每一章都擬了題名。作者對原文的翻譯不取直譯,而是多少添加了一些語言以助理解,注解中又含有不少評語與說明,針對各章的重點進行解說,意在努力引出與讀者對話的主題。《論語讀本》本書作者宇野哲人是日本漢學(xué)研究大家,是日本德仁天皇的老師。重印多次,成為日本社會的國民級讀物。書中每部分由經(jīng)文、譯解、注釋、解說四部分構(gòu)成,作者以文雅通俗的語言,對經(jīng)文作出充分的講解、引申,拆解人物行為與心理,重構(gòu)話語背景,再現(xiàn)其前因、后果,圣賢說話不再是“沒頭沒尾”!賦予面孔嚴肅的經(jīng)典別樣的溫情與生活氣息。《孟子讀本》作者貝冢茂樹在寫作該書時,沒有停留在對《孟子》原文字句的解釋,而是把孟子放到諸侯混戰(zhàn)、百家爭鳴的時代背景中,追尋了他從游說各國到退而講學(xué)的生命軌跡。在此基礎(chǔ)上,選取《孟子》原文進行譯注,并對原文內(nèi)涵進行詳細的解說,從而深入地闡述了孟子的思想,重現(xiàn)本真孟子。《莊子內(nèi)篇讀本》半個多世紀以來,該書受到廣大讀者的歡迎,經(jīng)久不衰。該書作者為日本老莊思想研究泰斗——福永光司,他以全新的廣闊視角來解讀《莊子》,在哲學(xué)觀點的透視下,坐忘的子綦和加繆筆下的莫爾索、振翅而飛的鯤鵬和尼采的“超人”,超過了時空的限制,展現(xiàn)出相同的精神特征。在作者細致的解讀中,莊子在人性之惡與慘淡現(xiàn)實中找到的那條解脫之道也逐漸清晰。《墨子讀本》作者淺野裕一是日本漢學(xué)領(lǐng)域的中國哲學(xué)專家,對諸子的精神有著專業(yè)的研究與著述,特別是墨子、孫子,墨家思想是他碩博士階段主要研究對象之一。該書摘錄《墨子》原文,先給出譯文,拉近讀者和原典的距離,再對原文詳細注釋,然后進行系統(tǒng)、透徹、簡明的解說。讀者不但能領(lǐng)略原典之美,更能在作者解讀的帶領(lǐng)下領(lǐng)悟墨家思想的內(nèi)核外延、發(fā)展源流,以及作者廣闊視角所帶來的啟發(fā)。解說將墨子的時代背景、個人性格、生命故事納入其中,內(nèi)容鮮明有趣,先賢的形象也不再陌生。《孫子讀本》《孫子》是世界上古老的軍事著作,該書是對《孫子》原典的完整注譯和解讀。作者淺野裕一是日本漢學(xué)界的中國哲學(xué)專家,其對原典的解讀不僅全方位闡釋了古代戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、攻守作戰(zhàn)、偵查用兵、地形行軍等,還結(jié)合豐富的歷史資料還原了立體的時代與人物,以現(xiàn)代的、國際的視角,講述了《孫子》成為經(jīng)典的歷程,并探討了為何它依然能啟發(fā)我們對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的思考。

(日)金谷治等 ·中國文化 ·86.7萬字

中華創(chuàng)世神話選注·動植物起源卷上、中、下共三冊)
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中華民族在漫長的文明進程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話。創(chuàng)世神話不僅是眾多神話類型的主體,而且內(nèi)容豐富,形式多樣,往往蘊含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神。《中華創(chuàng)世神話選注》將中華創(chuàng)世神話劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類型,共選錄各類創(chuàng)世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創(chuàng)世神話。每篇神話除盡可能呈現(xiàn)文本的原來面貌之外,還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息,并對原文本出版信息作出必要的補充和規(guī)范,使用者能夠據(jù)此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來,在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下,在上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下,上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會積極聯(lián)系國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者深入開展專題研究,在上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上,集中研究力量和學(xué)術(shù)資源,推出了中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話資料,研究和梳理中華創(chuàng)世神話脈絡(luò)和體系,講好中華創(chuàng)世神話故事,探索中華文明之源,弘揚中華民族精神,為中華文化培根固源,為中華民族塑魂鑄魂,為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持,也得中國社會科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專家的大力幫助。

《中華創(chuàng)世神話選注》編輯組選編 王憲昭 王京評注 ·中國文化 ·85萬字

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