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《溫病條辨》評(píng)釋
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《溫病條辨》是中醫(yī)溫病學(xué)術(shù)理論的奠基著作之一,清代吳鞠通著,成書于嘉慶三年(1798)。吳鞠通是乾隆、嘉慶時(shí)期名醫(yī)。吳氏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤于思考,銳意創(chuàng)新;他溯源《內(nèi)徑》、精讀《傷寒》,又博采劉完素、吳有性、葉天士諸家之長(zhǎng),取精去蕪,融匯貫通,大膽革新,自成一家之學(xué)。吳氏臨證診詳察微,知行相契,不拘于成規(guī),立法頒方,著手精準(zhǔn),療效顯著;他行醫(yī)廣及大江南北,尤其在乾隆年間溫病流行時(shí),名噪京都。吳鞠通基于長(zhǎng)期學(xué)識(shí)積累和豐富的治療經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立了溫病“三焦學(xué)說(shuō)”,并結(jié)合“衛(wèi)、氣、營(yíng)、血”理論,創(chuàng)造性地提出溫病辨證論治的綱領(lǐng)和方法,為溫病診治確立了理論體系、治療大法,也使中醫(yī)學(xué)在外感病和熱性病方面的辨證綱領(lǐng)和治療法則得到了進(jìn)一步的完善。作為溫病學(xué)的一部重要代表著作,《溫病條辨》流傳甚廣,影響深遠(yuǎn)。先后曾有多位名家對(duì)《溫病條辨》著力研究、品評(píng)批注,如朱武曹的增批本,王孟英、葉子雨、鄭雪堂三家的評(píng)注本等。這些評(píng)論多以肯定闡揚(yáng)為主,也不乏糾偏補(bǔ)漏之議;褒貶評(píng)價(jià)不一,可謂各抒己見(jiàn),見(jiàn)仁見(jiàn)智。曹炳章匯集六家評(píng)注,編為《增補(bǔ)評(píng)注溫病條辨》,納入《中國(guó)醫(yī)學(xué)大成》。《溫病條辨》是中醫(yī)溫病學(xué)說(shuō)中的一部經(jīng)典,建國(guó)之后尚無(wú)更新的系統(tǒng)評(píng)注版本面世。郭謙亨先生評(píng)釋《溫病條辨》的出版,或可彌補(bǔ)這一缺憾!他以淵博的溫病學(xué)識(shí)和豐富的臨證經(jīng)驗(yàn),對(duì)《溫病條辨》的經(jīng)旨作了詳盡詮釋和深切點(diǎn)評(píng)。

郭謙亨編著 郭冠英整理 ·中醫(yī) ·27.5萬(wàn)字

陳木扇女科臨證輯要
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浙江陳氏婦科世家,始于唐朝,盛名于宋朝,代代相傳,歷時(shí)1000余年,頗有發(fā)揮。其學(xué)術(shù)特點(diǎn)歸納為四個(gè)方面:審病求因,治病求本;婦人諸病,調(diào)經(jīng)為先;療婦人疾,重先后天;清熱涼血,創(chuàng)安胎之新法。本書主要內(nèi)容包括陳氏女科流派淵源及傳承、流派學(xué)術(shù)思想、驗(yàn)案析選、經(jīng)驗(yàn)方、臨床用藥特色、流派醫(yī)話等。本書以總結(jié)學(xué)術(shù)思想為綱,按:病名分類,從病因病機(jī)、辨證論治、理法方藥系統(tǒng)講解陳木扇女科流派對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和治療用藥特色,配有典型有效的臨床醫(yī)案,并加按:語(yǔ)詳細(xì)分析,同時(shí)還介紹了流派的特色處方運(yùn)用。全書突出反映了流派獨(dú)到的臨床經(jīng)驗(yàn)。如對(duì)婦女調(diào)經(jīng),提出“調(diào)和氣血,調(diào)和陰陽(yáng),調(diào)和臟腑”等觀點(diǎn);調(diào)經(jīng)以“和”為貴,用藥以“和”為期,切忌攻伐太過(guò);強(qiáng)調(diào)“療婦人疾,重先后天”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn),倡導(dǎo)“清熱涼血、補(bǔ)益氣血”的安胎法等。這些醫(yī)案醫(yī)理傳承著陳木扇女科千年之精華,凝聚著祖輩們的心血,更蘊(yùn)藏著豐富的中醫(yī)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)。

陳學(xué)奇 ·中醫(yī) ·22.2萬(wàn)字

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