小飞鸟器械

本書(shū)是一本有關(guān)中國(guó)昆曲知識(shí)的普及讀物，經(jīng)初審仔細(xì)審讀，書(shū)中沒(méi)有涉及民族宗教政治等需報(bào)送備案的內(nèi)容。全書(shū)主要分為四部分，分別講述了昆曲數(shù)百年間流布全國(guó)各地的歷史發(fā)展傳承、昆曲中最代表性的一些底蘊(yùn)深厚的代表劇目、昆曲美輪美奐的表演藝術(shù)以及昆曲發(fā)展長(zhǎng)河中那些藝術(shù)卓然的大師級(jí)人物。全書(shū)內(nèi)容詳實(shí)、講解細(xì)致，并配有大量富于藝術(shù)表現(xiàn)力的舞臺(tái)劇照和藝術(shù)圖片，對(duì)于讀者了解昆曲的獨(dú)特魅力，提升自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)有著很大的作用。

·5.9萬(wàn)字

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田沁鑫的戲劇場(chǎng)

《田沁鑫的戲劇場(chǎng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：喜歡一種生活，極致——幻滅。不是人間顏色，找不著。極致不出去，幻滅也就可惜了。戲是一種寄情手段，是夢(mèng)。鈴兒響了，場(chǎng)燈黑了，那個(gè)極處的舞臺(tái)亮了……睜著眼，夢(mèng)了……極致，幻滅，都在哪兒了……

·12.5萬(wàn)字

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“劇學(xué)”本位的確立：20世紀(jì)二三十年代中國(guó)戲劇研究范式之轉(zhuǎn)型

本書(shū)以1925年（“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”宣告開(kāi)始為標(biāo)志）——1937年（以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)劇學(xué)會(huì)實(shí)際解散，《劇學(xué)月刊》停刊等一系列事件為標(biāo)志）這一時(shí)間段為主要對(duì)象，闡釋20世紀(jì)上半葉中國(guó)戲劇學(xué)術(shù)史的演進(jìn)與發(fā)展，試圖梳理出近現(xiàn)代中國(guó)戲劇學(xué)術(shù)研究在各個(gè)方面所已達(dá)到的理論高度

·13.5萬(wàn)字

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賴聲川的創(chuàng)意學(xué)

暢銷經(jīng)典，首次增入賴聲川親筆——“賴聲川創(chuàng)作筆記”。創(chuàng)意雖神秘，也是可以“學(xué)”的。在這里，賴聲川提出一整套創(chuàng)意理念，從靈感的產(chǎn)生到實(shí)踐轉(zhuǎn)化，總結(jié)出“創(chuàng)意金字塔”模型。賴聲川結(jié)合生活體驗(yàn)、作品案例，分享積累多年的創(chuàng)作和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，解析創(chuàng)意生成和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，實(shí)用，開(kāi)放，引人思索。本書(shū)不僅寫(xiě)給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者，每個(gè)普通人也可以有所領(lǐng)悟，激發(fā)創(chuàng)意，高品質(zhì)生活。

·11.9萬(wàn)字

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調(diào)查性紀(jì)錄片研究（新聞傳播學(xué)文庫(kù)）

近些年來(lái)，一種新的紀(jì)錄片類型——調(diào)查性紀(jì)錄片備受人們的青睞。本書(shū)就是對(duì)調(diào)查性紀(jì)錄片展開(kāi)的開(kāi)拓性的研究。在厘清概念的基礎(chǔ)之上，作者運(yùn)用敘事學(xué)、倫理學(xué)、傳播學(xué)等理論，考察了調(diào)查性紀(jì)錄片的社會(huì)功能、文本建構(gòu)、生產(chǎn)機(jī)制、傳播效果及未來(lái)發(fā)展。作品追蹤歷史上和新媒體環(huán)境下調(diào)查性紀(jì)錄片的生產(chǎn)與傳播，綜合運(yùn)用文藝學(xué)和傳播學(xué)理論做跨學(xué)科研究，作品視野開(kāi)闊，時(shí)有創(chuàng)見(jiàn)。在敏銳的問(wèn)題意識(shí)和扎實(shí)的學(xué)術(shù)積淀之外，《調(diào)查性紀(jì)錄片研究》體現(xiàn)了人文科學(xué)研究者應(yīng)有的公共精神和人文關(guān)懷。

·17.4萬(wàn)字

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水晶石影視動(dòng)畫(huà)精粹：Maya影視動(dòng)畫(huà)與綁定

本書(shū)由水晶石教育學(xué)院編著，是由珍貴的水晶石教育內(nèi)部培訓(xùn)資料整理而成的教材。秉承水晶石教育“實(shí)戰(zhàn)教學(xué)、實(shí)用教學(xué)、實(shí)時(shí)教學(xué)”的理念，主要通過(guò)案例的制作來(lái)講解如何用Maya2011、3dsmax2009、MotionBuilder2011軟件制作影視動(dòng)畫(huà)及綁定的方法和技巧。本書(shū)分為兩篇，以案例教學(xué)的方式進(jìn)行講解。第1篇為動(dòng)畫(huà)，第2篇為動(dòng)畫(huà)綁定。其中動(dòng)畫(huà)篇包含影視動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)、動(dòng)物動(dòng)畫(huà)及其他動(dòng)畫(huà)相關(guān)軟件的使用知識(shí)；動(dòng)畫(huà)綁定篇包含綁定基礎(chǔ)、綁定進(jìn)階、人類角色綁定和肌肉系統(tǒng)的創(chuàng)建等相關(guān)知識(shí)。

·9.5萬(wàn)字

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電影批評(píng)

《電影批評(píng)》是“教育部人才培養(yǎng)模式和開(kāi)放教育試點(diǎn)教材”之一種。作者從具體電影的批評(píng)方法入手來(lái)進(jìn)行《電影批評(píng)》寫(xiě)作，具有文學(xué)案例研究的方式。在進(jìn)入具體的文本分析之前，《電影批評(píng)》作者先簡(jiǎn)潔而概要的介紹這一種批評(píng)理論的大致情況，比如批評(píng)對(duì)象、理論來(lái)源、主要內(nèi)容等等，然后再進(jìn)入到對(duì)具體電影文本的解讀和分析，這樣學(xué)生可以非常細(xì)致的了解怎樣進(jìn)行電影批評(píng)。

·19.7萬(wàn)字

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賞花有時(shí) 度曲有道：張衛(wèi)東論昆曲續(xù)編

昆曲溯源際上進(jìn)北京已經(jīng)有五百多年了，在此期間也曾幾經(jīng)興衰而立于不敗之地，這都是因當(dāng)時(shí)儒家治國(guó)的封建社會(huì)體制所造成。具有儒家思想的文人們，他們創(chuàng)作的那些傳奇文本是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，而后則是不受儒家以及封建社會(huì)的制約時(shí)代，昆曲的振興也就自然無(wú)力回天，現(xiàn)僅憑劇作者或藝人的努力，是不能改變它衰亡的命運(yùn)？……續(xù)編還在與昆曲有關(guān)的藝術(shù)邊緣作些介紹，特別是對(duì)昆曲是禮樂(lè)文明的延續(xù)做出總結(jié)，這些觀點(diǎn)也是對(duì)昆曲美學(xué)上的新突破。面對(duì)儒學(xué)藝術(shù)教育，作為昆曲研究者的張衛(wèi)東先生也是不斷實(shí)踐，有些對(duì)讀古書(shū)吟誦的文章深入淺出，道出民間教育與當(dāng)代社會(huì)需走的一條中庸之道。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

京劇名宿訪談壹編

“京劇名宿訪談”是本書(shū)作者封杰自覺(jué)做起的一項(xiàng)文化搶救工程，旨在為高齡的京劇表演藝術(shù)家記錄資料。本著談史簡(jiǎn)、說(shuō)藝細(xì)的思路，使他們的精湛技藝得以保留，立此存照。書(shū)中對(duì)每一位采訪者均根據(jù)他們自身的特點(diǎn)、成就、經(jīng)歷和不同的藝術(shù)風(fēng)格有所側(cè)重、有所不同。四十余訪談錄，內(nèi)容包括京劇名宿宋寶羅訪談錄、京劇名宿趙炳嘯訪談錄、京劇名宿王金璐訪談錄、京劇名宿李金泉訪談錄、京劇名宿張春秋訪談錄等，都是非常珍貴的采訪資料，具有極其重要的戲曲學(xué)習(xí)與研究的資料性質(zhì)。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

影像突圍：非洲電影之光

本書(shū)通過(guò)中國(guó)之非洲、非洲之非洲、非洲與世界三個(gè)維度探索電影藝術(shù)在當(dāng)代非洲文化發(fā)展與國(guó)際交流中的作用，為讀者呈現(xiàn)一個(gè)過(guò)去鮮少了解的非洲光影世界。

·14.5萬(wàn)字

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“古陶俑”《原野》的世界表情：英文版《原野》創(chuàng)作排演紀(jì)實(shí)

英文版《原野》是2010年由沈陽(yáng)師范大學(xué)延松劇場(chǎng)藝術(shù)研究所、沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院與美國(guó)史密斯女子學(xué)院聯(lián)合制作推出，由被中國(guó)話劇界譽(yù)為思想者導(dǎo)演的王延松導(dǎo)演、多年執(zhí)教于北京大學(xué)藝術(shù)研究中心的美國(guó)導(dǎo)演JosephGrave、現(xiàn)任美國(guó)斯密斯女子學(xué)院戲劇專業(yè)主任的Allen導(dǎo)演共同執(zhí)導(dǎo)并搬上世界舞臺(tái)。英文版《原野》在中國(guó)和美國(guó)的多次巡演將曹禺作品《原野》賦予了跨越文化的新生命和當(dāng)代舞臺(tái)新氣象。本書(shū)真實(shí)記錄了英文版《原野》從發(fā)起、排練到演出的全部創(chuàng)作過(guò)程，聚焦了中國(guó)經(jīng)典戲劇作品帶給美國(guó)職業(yè)導(dǎo)演和中國(guó)非職業(yè)演員的多重挑戰(zhàn)，收錄了三位中西戲劇家“王延松、Joe和Allen”對(duì)戲劇行為的深度探究與本體認(rèn)知,以及所有演員經(jīng)受戲劇洗禮的心路歷程。本書(shū)將為眾多戲劇愛(ài)好者與戲劇研究者帶來(lái)不一樣的對(duì)話與體驗(yàn)。

·19萬(wàn)字

會(huì)員

怎樣變戲法：傳統(tǒng)魔術(shù)表演指導(dǎo)

戲法在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。傳說(shuō)公元前17世紀(jì)的夏代，夏桀王宮中就常做“奇?zhèn)ブ畱颉睘閵蕵?lè)，這其中可能已出現(xiàn)了萌芽狀態(tài)的戲法。到了漢朝，就有了這方面的文字記載和繪畫(huà)圖片。實(shí)際上，這個(gè)時(shí)期戲法已達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。到了魏晉南北朝時(shí)期，戲法更加盛行，曾涌現(xiàn)出不少精彩節(jié)目。發(fā)展到宋代，戲法在深度上又進(jìn)步了很多。至清代，有些書(shū)籍中，對(duì)某些節(jié)目就有了較詳細(xì)的記載，對(duì)整個(gè)表演形象也有了生動(dòng)的描繪，如《清稗類鈔》記載了李賽幾“擅跑馬踏繩之戲，尤善用九連環(huán)。蓋以熟鋼制環(huán)似釧，其數(shù)九。嘗擲一環(huán)子空際。約三四丈，復(fù)擲一環(huán)，迎而拼之，其聲鏗然，兩環(huán)相套如連環(huán)式，連擲連拼，九環(huán)連絡(luò)，誠(chéng)絕技也”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)九連環(huán)表演已相當(dāng)精湛。到后來(lái)九連環(huán)又發(fā)展成可以變?yōu)槎喾N圖形，如車、冠等。然而，由于一代一代的失傳，現(xiàn)在，不要說(shuō)在馬背上表演，就是在舞臺(tái)上表演的人也為數(shù)不多了。可見(jiàn)，古老藝術(shù)的挖掘、繼承工作是多么重要啊！$$近代以來(lái)，中國(guó)戲法在傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，大量吸收和移植了外國(guó)魔術(shù)的精華，又得到了進(jìn)一步的發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。$$為了進(jìn)一步推動(dòng)群眾性的娛樂(lè)活動(dòng)的發(fā)展，活躍豐富人們的文化生活，我們整理編寫(xiě)了這本書(shū)。

·6.4萬(wàn)字

會(huì)員

京劇唱腔賞析

《戲曲音樂(lè)入門(mén)叢書(shū)：京劇唱腔賞析》共分五個(gè)部分，其內(nèi)容包括京劇劇種簡(jiǎn)介、怎樣欣賞京劇唱腔、熟悉京劇唱腔的樂(lè)譜、京劇唱段賞析、京劇唱腔的托腔藝術(shù)。書(shū)中系統(tǒng)地介紹了各種不同流派的京劇唱腔。莊永平，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)、戲曲音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員、琵琶專業(yè)委員會(huì)會(huì)員、廣東音樂(lè)研究會(huì)會(huì)員、上海東方國(guó)樂(lè)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。

·7.9萬(wàn)字

會(huì)員

瑜老板三分鐘京劇小灶（套裝2冊(cè)）

《瑜老板三分鐘京劇小灶》是著名京劇演員王珮瑜帶領(lǐng)自己的團(tuán)體瑜音社傾力打造的一套輕漫畫(huà)京劇讀本。該書(shū)用現(xiàn)代、幽默的漫畫(huà)形式，講述京劇藝術(shù)的方方面面，是一本老少皆宜的京劇科普讀本。全書(shū)介紹了京劇歷史、講了《朱砂痣》《擊鼓罵曹》《趙氏孤兒》等十幾個(gè)著名劇目的劇情，通過(guò)生動(dòng)地演繹，令人讀后捧腹大笑。圖書(shū)還設(shè)置了“京劇小知識(shí)白學(xué)現(xiàn)場(chǎng)”，講解京劇中的知識(shí)點(diǎn)，既有花旦、老生等行當(dāng)?shù)慕榻B，也有西皮、二黃等調(diào)性的闡釋，并科普了京劇的歷史、服飾、專有名詞等一系列看劇必備常識(shí)，旨在傳播國(guó)粹京劇之美，讓更多人走進(jìn)京劇，愛(ài)上京劇。

·4.6萬(wàn)字

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故事大王表演能力訓(xùn)練（全彩版）

作者運(yùn)用多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本著新、奇、特的教育觀點(diǎn)，根據(jù)孩子們的特點(diǎn)，將一些知識(shí)和思想道德觀念融入故事中，使本書(shū)具有很強(qiáng)的實(shí)用性和教育性。本書(shū)由故事大王的武功秘籍篇和故事大王表演能力訓(xùn)練兩部分組成。故事大王的武功秘籍篇對(duì)孩子通過(guò)講故事來(lái)鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性和如何講好一個(gè)故事進(jìn)行了闡述。故事大王表演能力訓(xùn)練部分含64個(gè)故事，每個(gè)故事都附有溫馨提示，就如何表演就行了表述。本書(shū)圖文混排，全彩印刷，每篇都配有富有童趣的插畫(huà)，形式活潑生動(dòng)。

·6.2萬(wàn)字

會(huì)員

圖說(shuō)魔術(shù)入門(mén)

世界之大，無(wú)奇不有！來(lái)自魔界的精靈，將帶領(lǐng)所有的魔術(shù)迷，走進(jìn)夢(mèng)幻國(guó)度中的學(xué)府《圖說(shuō)魔術(shù)入門(mén)》。本書(shū)特色除了有：易學(xué)簡(jiǎn)單、效果又好的魔術(shù)外，還有非常炫麗的紙牌花招。在文字方面，本書(shū)將會(huì)教大筆如何學(xué)好魔術(shù)，以及一些有關(guān)魔術(shù)的常識(shí)和歷史故事！在此，筆者更加用心地制作這本魔術(shù)書(shū)籍《圖說(shuō)魔術(shù)入門(mén)》希望大會(huì)會(huì)喜歡。

·1.5萬(wàn)字

會(huì)員

河北梆子

由于山陜、河北兩地人民在語(yǔ)言、美學(xué)風(fēng)格等方面有差異，到北京和河北演出的山陜梆子必然發(fā)生河北化，這成為河北梆子誕生的基礎(chǔ)。河北化的山陜梆子即河北梆子。在乾隆盛世，歌舞升平，物阜民豐，為了迎合清朝統(tǒng)治者之所好，全國(guó)各地的戲曲班子紛紛進(jìn)京獻(xiàn)藝，形成了百花齊放、萬(wàn)紫千紅的局面。乾隆三十九年以前，山陜梆子在北京戲壇并無(wú)太大的影響，直至著名的秦腔藝人魏長(zhǎng)生進(jìn)京演出，才使局面發(fā)生了巨大的變化。《中國(guó)文化知識(shí)讀本：河北梆子》適合大眾閱讀。

·3萬(wàn)字

會(huì)員

“猴王”是怎樣煉成的

本書(shū)是一位業(yè)余作者創(chuàng)作的帶有“郵味”的紀(jì)實(shí)文學(xué)小說(shuō)，講述了一位小人物收藏猴票的曲折經(jīng)歷，描述了他從普通郵人成長(zhǎng)為“猴王”的艱辛歷程，是作者對(duì)生肖猴票價(jià)值的獨(dú)特感受與體悟。既有收藏情懷，又有欣賞雅興，更有對(duì)集郵的摯愛(ài)與執(zhí)著。寫(xiě)人記事，帶出性情；說(shuō)郵談票，滿懷深情；品事聊物，俱見(jiàn)風(fēng)情。文字風(fēng)趣靈動(dòng)，情節(jié)一波三折。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

電視劇的娛樂(lè)與審美

《電視劇的娛樂(lè)與審美》從審美與娛樂(lè)兩個(gè)維度，觀照作為當(dāng)代大眾敘事的電視劇藝術(shù)，對(duì)這一具有時(shí)代感召力的藝術(shù)形式進(jìn)行美學(xué)探析。作者在宏闊的歷史背景中對(duì)中國(guó)電視刷的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行梳理，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)電視劇的敘事傳統(tǒng)、故事與娛樂(lè)、審美價(jià)值、市場(chǎng)化之路等重要范疇進(jìn)行深入闡述，探究中國(guó)電視劇藝術(shù)文化自覺(jué)與文化自信的問(wèn)題。

·14.3萬(wàn)字

會(huì)員

深度之美

本書(shū)在多個(gè)部級(jí)和國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目支持下完成的，教育部2012年社科項(xiàng)目“3D電影剪輯的新理論研究”（10YJA760039）、國(guó)家廣電總局2012年部級(jí)社科項(xiàng)目““視差”與3D電影視覺(jué)舒適度與健康安全研究”（GD1236）、科技部?jī)身?xiàng)“十二五”科技支撐項(xiàng)目“基于眼科生理和腦功能檢測(cè)的立體圖像視覺(jué)舒適度與健康評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)研究”（2012BAI23B07）和“3D圖形圖像編輯與包裝關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)”（2012BAH84F01）。在全球范圍內(nèi)，本書(shū)第一次全面系統(tǒng)化闡述了3D電影美學(xué)，首先從接受者角度論證3D電影存在的必要性，第一次提出空間融合、納入式體驗(yàn)、觸覺(jué)觀影等觀點(diǎn)，第一次系統(tǒng)化闡述3D電影的視覺(jué)舒適度和健康安全的表征和發(fā)生機(jī)理，并引入大量眼科學(xué)、腦電等物理和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)據(jù)，大大區(qū)別于傳統(tǒng)的人文學(xué)科純粹的文學(xué)描述和哲學(xué)思辨的研究路線；其次系統(tǒng)化分析了3D電影空間的構(gòu)成元素，包括極近點(diǎn)、正負(fù)弧度、衰竭點(diǎn)等概念，3D電影空間的構(gòu)成模式等，其中大量的數(shù)據(jù)和觀念都是第一次被提出來(lái)；再次從電影剪輯的角度分析3D電影空間的連貫性，包括深度一致、景別融合、鏡頭節(jié)奏等觀點(diǎn)，也都是原創(chuàng)的，并輔以大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法和數(shù)據(jù)；最后，梳理了3D電影發(fā)展的歷史，分析3D電影為什么一直被擋在主流之外。

·14.1萬(wàn)字

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田沁鑫的戲劇場(chǎng)

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賴聲川的創(chuàng)意學(xué)

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