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本書通過介紹日本的一系列美術(shù)館，包括它們的歷史以及其中收藏的故事。書中重點選取了作者在日本生活多年，觀展經(jīng)歷中留下持久印象、或生發(fā)多樣思考的場館。它們雖然大都不是最為主流且廣為人知的大型國公立機構(gòu)，如東京國立博物館等，卻在不同維度代表了日本眾多美術(shù)館中具有特殊價值的一個側(cè)面。同為東洋文化的日本藝術(shù)從古到今，有幾個特點大相徑庭于中國大陸：對外來文化的大量吸收、借鑒以及變化；其陶瓷工藝、浮世繪版畫的獨特造型；現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中藝術(shù)與技術(shù)發(fā)達的互動；二戰(zhàn)時期以及戰(zhàn)后重建中藝術(shù)與國家體制的齟齬。

·10.5萬字

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墨西哥藝術(shù)：上卷（古代）

上卷講述哥倫布到達美洲前，印第安古代各族各地的或前后或大致并列的藝術(shù)發(fā)展并相互影響的情形。包括前古典時期的中央高原、奧爾梅克；古典時期的太平洋沿岸、特奧蒂華坎、薩波特克、墨西哥灣沿岸、瑪雅、托爾特克；后古典時期的瑪雅—托爾特克、米斯特克、后期墨西哥灣沿岸、阿茲特克等建筑、雕刻、繪畫、陶藝、工藝等各類藝術(shù)。三時期劃分為：前古典（前2500年至200年）；古典（200年至900年）；后古典（900年至1521年）。

·7.9萬字

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這幅畫里原來有狗

什么時候第一只歐亞灰狼被馴化成了狗？藝術(shù)史上最早出現(xiàn)的狗的形象是什么樣？古埃及人為何會在親人亡故后，制作狗木乃伊安葬在地下墓穴？新的資料表明，名畫《喬凡尼·阿爾諾芬尼夫婦像》中的小狗并非用來象征對婚姻的忠誠。英國的維多利亞女王很可能是世界歷史上最愛狗的帝王。中國獅子狗在19世紀末一度成為歐洲貴族中流行的寵物犬……在人類與狗共處的三萬余年中，狗的生命與人的生活交疊，衍生出一段親密、互惠、穩(wěn)定而又不斷變化的人狗關(guān)系史，也因此誕生了無數(shù)關(guān)于狗的藝術(shù)形象、傳說故事，甚至影響到了人類的文化心理。通過200余幅關(guān)于狗的獨特藝術(shù)作品，本書引領(lǐng)讀者回顧了世界藝術(shù)史上各種各樣的狗形象，幫助我們更好地認識將繼續(xù)與人類為伴的狗狗們的世界。

·5.9萬字

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墨西哥藝術(shù)：下卷（現(xiàn)當(dāng)代）

下卷對獨立后的墨西哥藝術(shù)在民族意識大覺醒下進入輝煌創(chuàng)新時期的解析，說明現(xiàn)當(dāng)代墨西哥藝術(shù)家取得舉世震驚藝術(shù)成果的諸多因素與具體成就。包括著名的壁畫運動，該運動之后的藝壇流派如本土派、魔幻派、抽象派、獨立派；建筑、版畫、民間藝術(shù)等領(lǐng)域。

·6.9萬字

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觀念與技術(shù)

隨著全國各個藝術(shù)院校對于教學(xué)體系的改革和發(fā)展，以及2011年4月中國美協(xié)中實驗藝委會的成立，十余年實驗藝術(shù)教學(xué)逐漸在中國的學(xué)院中走向正規(guī)，院校對于實驗藝術(shù)教學(xué)的嘗試和總結(jié)在一定程度上達到很大的規(guī)模。本書以中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、四川美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、香港城市大學(xué)的教學(xué)研究為實例總結(jié)各個地區(qū)院校教學(xué)體系的特色和優(yōu)缺點，已達到互相借鑒，相互學(xué)習(xí)的目的，準備以實地采訪和調(diào)研的方式來樹立幾個主要院校的特色和成果。

·4.8萬字

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墨西哥藝術(shù)：中卷（殖民地時代）

中卷講述墨西哥淪為西班牙殖民地的300年間，在外來文化統(tǒng)治的高壓下，本土藝術(shù)中的民族因素如何與之在沖撞中融合的艱難過程，以及如何造就一些特殊而有趣的藝術(shù)產(chǎn)物。包括文藝復(fù)興（16世紀）、巴羅克（17至18世紀）和19世紀等不同時代對墨西哥殖民地時代藝術(shù)的改造、融合等情形與結(jié)果。

·5.6萬字

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秒懂文藝復(fù)興藝術(shù)

快速明了14-16世紀歐洲思想文化運動。日本知名美術(shù)史家宮下規(guī)久朗筆下的文藝復(fù)興藝術(shù)啟蒙課。這是一本普通人看得懂的文藝復(fù)興藝術(shù)，讀后，心中有脈絡(luò)，眼中有遠方。本書通過宗教畫、神話、風(fēng)俗與生活等6大藝術(shù)題材，一次通曉推動文藝復(fù)興藝術(shù)發(fā)展的原動力；通過“維納斯”“都市與農(nóng)村的情景”“幻想的世界”等25個主題繪畫，揭示不同主題的繪畫風(fēng)格，不論你從何處翻閱，都能領(lǐng)略到文藝復(fù)興藝術(shù)的深厚魅力；零壓力快速掌握達芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、提香等79位文藝復(fù)興巨匠留下來的傳世珍品，感受他們對藝術(shù)的極致探索。圖文簡單對應(yīng)，普及知識與實物鑒賞并行。

·6.3萬字

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澳門與嶺南畫派

本書以中國近現(xiàn)代以來的一個繪畫流派——“嶺南畫派”作為敘述對象，并且以澳門作為切入點，描寫了該畫派在發(fā)展歷程中與澳門的特殊關(guān)系。20世紀上半葉，嶺南畫派的成員大多流寓澳門，高劍父、高奇峰、陳樹人及其門下弟子多次講學(xué)辦展，積極踐行“折衷中外，融匯古今”的理念，使得“嶺南”一支在澳門得以延續(xù)。本書從中日畫學(xué)傳承溯源，又得多位該派畫家及其家屬提供作品手跡，兼之當(dāng)時對春睡畫院、再造社、頤園書畫會等畫展的傳媒報導(dǎo)，以珍貴的第一手材料為讀者呈現(xiàn)澳門與嶺南畫派的關(guān)系。全書材料詳實，圖文并茂，可作為繪畫專題史或地區(qū)（即澳門）文化藝術(shù)知識普及之用。

·3.9萬字

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藝術(shù)哲學(xué)

《藝術(shù)哲學(xué)》輯錄了作者丹納在法國巴黎美術(shù)學(xué)校講述美術(shù)史的講義，共分為五部分。1部分為藝術(shù)品的本質(zhì)及其產(chǎn)生；第二部分為意大利文藝復(fù)興期的繪畫，主要介紹了文藝復(fù)興期意大利繪畫的特征、主要形勢和次要形勢等；第三部分為尼德蘭的繪畫，介紹了其歷史時期；第四部分從種族、時代、制度三方面介紹了希臘的雕塑；第五部分為藝術(shù)中的理想。本書“采用的不是一般教科書的形式，而是以淵博精深之見解指出藝術(shù)發(fā)展的主要潮流”，對于我們欣賞歐洲文藝復(fù)興時期的藝術(shù)和歐洲哲學(xué)起源之一——希臘雕塑，具有非常重要的指導(dǎo)意義。

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各國藝術(shù)

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館中窺事：透過美術(shù)館看日本