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本書從近100幅世界名畫中總結(jié)出可以被輕松理解，或者說易于參考的配色方法，通過鑒賞、分析，提取色值等方法，讓這些配色方法能夠直接被讀者運用到平面設(shè)計作品之中。本書主要分為“色彩的組合搭配”和“色彩的應(yīng)用技法”兩大部分，分別從配色方案和配色技法兩個方面入手分析，概括了不同類型的配色方法，比如同類色配色、互補色配色、對比色配色等，以及35個實用的色彩應(yīng)用技法，讓讀者會看名畫、懂名畫，學(xué)會將名畫的色彩搭配方法運用到自己的設(shè)計作品之中，從而快速提升作品水準(zhǔn)。本書適合平面設(shè)計專業(yè)的師生，以及平面設(shè)計師、視覺傳達設(shè)計師閱讀。

·4.1萬字

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先秦儒家樂教文獻的生成與思想演進

本書堅持從社會結(jié)構(gòu)、社會制度、文化規(guī)范、意識形態(tài)以及民族心理結(jié)構(gòu)等宏觀視角探討先秦樂教文獻的生成規(guī)律，同時從微觀層面來研究儒家士人的社會行為、文化人格甚至是個人職事對儒家樂教文獻生成的影響。在此基礎(chǔ)上，將文獻生成史與樂教思想發(fā)展史緊密結(jié)合起來，并從文獻生成的角度去探討中國先秦時代儒家樂教思想的形成與發(fā)展，深入考察儒家樂教的道德指向、審美關(guān)懷和倫理精神等，打破了傳統(tǒng)文字文獻的“靜態(tài)”研究范式，呈現(xiàn)為一“動態(tài)”的研究過程，真正做到了“邏輯與歷史的統(tǒng)一”，對理解中國傳統(tǒng)文化，尤其是“樂文化”的發(fā)展脈絡(luò)與精神特質(zhì)，具有重要的理論意義與學(xué)術(shù)價值。

·25.5萬字

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中國色：手藝?yán)锏闹袊拭缹W(xué)

《中國色：手藝?yán)锏闹袊拭缹W(xué)》是一本以中國傳統(tǒng)手藝人的工作以及他們的生活為內(nèi)容的訪談錄以及關(guān)于他們手藝?yán)锏纳拭缹W(xué)的合集。全書由民藝研究者和獨立設(shè)計師聯(lián)袂打造，按照色系進行章節(jié)安排，在每個色系中，挑選了幾種有代表性的色彩。在這些色彩背后，是中國手藝人的歷史，或引人注目，或舉足輕重，或令人震驚。旨在解讀中國傳統(tǒng)色的源流和美學(xué)特征，讓傳統(tǒng)色彩走進日常生活，讓讀者讀懂中國傳統(tǒng)手藝的美學(xué)精髓與精神內(nèi)核。

·6.7萬字

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光與影的世界：歌德與視覺藝術(shù)

色彩是光的陰影，視覺藝術(shù)是歌德思考與理解世界的一種方式。這是一本關(guān)于歌德與視覺藝術(shù)關(guān)系的人物評傳，采用編年史的寫作方式，追溯歌德藝術(shù)探索的一生。本書以解析歌德藝術(shù)觀念為主，特別是他在《色彩理論》中提出的極性觀念，這是理解歌德思維方式的密鑰，從中可以發(fā)現(xiàn)歌德是如何將視覺藝術(shù)、科學(xué)與文學(xué)融合為一個有機整體的秘密。本書的寫作廣泛參考了英語世界歌德研究學(xué)者的成果，希望對喜愛歌德的讀者有啟發(fā)和參考的意義。

·27.2萬字

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丹青夜讀

本書是一部欣賞現(xiàn)代畫壇名家作品的隨感,文章涉及畫里畫外許多鮮為人知的逸事以及作品背景，呈現(xiàn)給讀者以藝術(shù)熏陶、美育普及。書中文字古典雅致，其點評有扎實的史論功底，隨感顯露真摯的人文情懷，讀來真切、感人、有趣。作者朱琦先生讀畫頗得要領(lǐng)，他引用古人的話語直抒胸臆：人之有幸，無如畫中行。又云：有書有畫，方歲月之無虛。讀畫，經(jīng)常作畫中行，可以讓倦怠的心靈棲息在水墨氤氳的畫卷里，讓胸中的塊壘消融在水闊山遙的意境中。每當(dāng)夜幕四合、居舍寂靜，或作旅人孤行于途時，讀一讀自己喜愛的畫，讀出其詩、品出其趣、悟得其神，個中的滋味就如同聽琴觀濤，心怡而神暢。每幅畫都是一個生命體，讀畫就是讀心，是超越時空的心靈與情感交流。在本書，作者所品讀的作品固然有名家名作，然而也不完全都是如雷貫耳的名家名作，以此可見作者是一位有個性的品讀者。在他看來有情有藝、有創(chuàng)造性和學(xué)術(shù)意義的畫作，才是值得品讀的。這與當(dāng)年吳湖帆收藏題鑒，不都以畫家的名頭而論，如出一轍。作者自己說“凡得我心者，又何必在乎其名位。奈何藝苑紛繁，只能取其一二與君共賞。”

·10.6萬字

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多元視角下的當(dāng)代動畫解讀

王茜濡，四川美術(shù)學(xué)院影視動畫學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事動畫方向研究。2003年9月攻讀四川美術(shù)學(xué)院影視動畫學(xué)院動畫藝術(shù)專業(yè)碩士學(xué)位研究生。2006年7月留校任教，現(xiàn)為四川美術(shù)學(xué)院影視動畫學(xué)院專業(yè)教師。作品多次參加國內(nèi)外展覽，2009年《我隱藏著什么》入選第十一屆全國美展中國文化部，2015年《蛻》入選斯圖加特國際動畫節(jié)。

·13.3萬字

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戲曲詩學(xué)

相較于美學(xué)，詩學(xué)者，更側(cè)重于結(jié)構(gòu)學(xué)與創(chuàng)作論的研究。“戲曲詩學(xué)”的提出，并不出于概念上的為新求新，而是試圖更近一步接近戲曲本體的研究。全書主要考察戲曲敘述結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作技巧以及戲曲美學(xué)形態(tài)和范疇方面的問題，并在具體展開中將這種研究置入古今戲曲兩個視野中進行，觀照由傳統(tǒng)而至當(dāng)代的詩學(xué)轉(zhuǎn)型并考察其間的得與失，以呼喚戲曲本體的回歸，或者說重新確立戲曲本位。在研究方法上，除了傳統(tǒng)的批評手法，還試圖化用西方的結(jié)構(gòu)主義與敘述學(xué)、細讀法，并使理論研究結(jié)合全國當(dāng)代戲劇創(chuàng)作實踐，體現(xiàn)出理論的學(xué)術(shù)價值及其實踐意義。

·18.7萬字

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夏衍電影劇本創(chuàng)作論

《夏衍電影劇本創(chuàng)作論》主要探討了夏衍的電影創(chuàng)作之路、電影創(chuàng)作觀念的嬗變、電影的改編特色，夏衍修改電影劇本的心態(tài)、動因、策略，以及他對父親形象、女性/母親形象塑造的意義幾個方面。作為中國電影的開山鼻祖與中國電影的實際領(lǐng)導(dǎo)者，夏衍的電影劇本創(chuàng)作一直引領(lǐng)著中國電影的發(fā)展。本書的研究成果對于當(dāng)下的電影研究者、創(chuàng)作者都有著啟發(fā)借鑒意義。

·22.8萬字

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大師鏡頭（第一卷）：低成本拍大片的100個高級技巧（第2版·典藏版）

為什么比起一流的好萊塢電影，你拍的片子總是差點什么，總是讓人感覺生硬和虛假？你缺少什么？優(yōu)秀的演員，先進的設(shè)備，高超的編劇？還不完全。你還缺少技巧，掌控鏡頭的技巧——而且這才是最重要的。這本書能給你靈感，讓你有沖動去嘗試那些復(fù)雜的、創(chuàng)意十足的鏡頭。書中引用的例證全都來自大片，那些設(shè)備是你買不起的，錢也是你花不起的，但沒關(guān)系，我們就是想告訴你，只要一臺手持?jǐn)z影機，你也能拍出同樣驚艷的效果。這些技巧并不能馬上讓你成為優(yōu)秀的導(dǎo)演，但了解它們，你才會知道電影怎樣拍才有效果。希望本書能激發(fā)你更多的拍攝靈感。本書第1版問世后，受到讀者朋友們的廣泛關(guān)注。此第2版在原版基礎(chǔ)上修訂了內(nèi)容，優(yōu)化了部分圖片。為慶祝“大師鏡頭系列”在國內(nèi)暢銷10周年，本書在2023年特別發(fā)行精裝典藏版，以饗讀者。

·6.7萬字

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新媒體藝術(shù)設(shè)計：交互·融合·元宇宙

本書旨在從藝術(shù)設(shè)計理論與視覺風(fēng)格分析的角度來研究新媒體，內(nèi)容涵蓋新媒體概念、分類、發(fā)展歷程、常用軟件，以及典型網(wǎng)站、人物與事件等多個方面，同時對新媒體藝術(shù)的類型和發(fā)展脈絡(luò)，特別是元宇宙時代的加密數(shù)字藝術(shù)進行了介紹。全書從新媒體的基本概念和媒體特征出發(fā)，逐步闡述了數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體等主流新媒體類別的發(fā)展?fàn)顩r、視覺特征與代表性作品。雖然新媒體發(fā)展歷史相對較短，但仍然經(jīng)歷了多次技術(shù)與設(shè)備革新，體現(xiàn)著藝術(shù)設(shè)計思維與視覺形式的不斷變化。作為新媒體整體概念的一部分，本書還針對廣告與品牌的新媒體表現(xiàn)與優(yōu)化進行了闡述，針對公司及個人如何適應(yīng)新媒體、用好新媒體給出了建議。本書圍繞新媒體藝術(shù)設(shè)計展開的相關(guān)理論闡述和案例分析較為完善，圖片資料較為豐富，可供數(shù)字媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)、視覺傳達設(shè)計等相關(guān)專業(yè)的本科生、研究生和從事數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和視覺傳達設(shè)計的專業(yè)人員作為教材或參考書使用。

·8.7萬字

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視覺傳達設(shè)計必修課：信息可視化設(shè)計

隨著智能互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，信息已然處于第七次技術(shù)革命中，爆炸式的信息增長以及5G網(wǎng)絡(luò)所帶來的傳播便捷為信息傳播提供了廣泛的應(yīng)用空間。信息可視化設(shè)計已經(jīng)不再作為支撐設(shè)計作品的技法，而是成為設(shè)計作品的核心特色。本書首先從歷史中總結(jié)歸納概念，通過七章內(nèi)容系統(tǒng)介紹信息可視化設(shè)計的基本理論知識。其次從信息整理與整頓法則，以及象形圖與圖解的設(shè)計制作中，拆分信息可視化設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，便于讀者消化與參考。最后，在新媒體時代的環(huán)境中，找到信息可視化設(shè)計的立足點，為當(dāng)下的設(shè)計實踐提供理論參考和策略指導(dǎo)。本書從歷史角度對信息可視化設(shè)計重新釋義，緊密結(jié)合實際應(yīng)用，使讀者能夠科學(xué)地運用相關(guān)知識，厘清邏輯架構(gòu)，從而有效提高讀者對信息可視化設(shè)計乃至其他相關(guān)設(shè)計的綜合設(shè)計能力。本書既可以作為各藝術(shù)設(shè)計院校信息可視化設(shè)計課程的教學(xué)用書，也可以為廣大藝術(shù)設(shè)計愛好者提供設(shè)計參考。

·6.7萬字

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沈從文敘事藝術(shù)研究

沈從文是一個敘事藝術(shù)大師。本書從突轉(zhuǎn)敘事、鄉(xiāng)土敘事、音樂敘事、土改敘事四個方面來探析沈從文作品的敘事藝術(shù)。突轉(zhuǎn)敘事是沈從文前期小說的一種重要模式，以“死亡”的“突轉(zhuǎn)”為其特色，滲透他的人生體驗，寄寓他對生命形式的思考。鄉(xiāng)土敘事是沈從文的敘事姿態(tài)和敘事話語，體現(xiàn)一種背向歷史的價值取位和反思啟蒙的尋根立場。音樂敘事是沈從文創(chuàng)作的有意訴求。音樂施與作家的人生以重要影響，也使他的作品從講述方式、敘述結(jié)構(gòu)到創(chuàng)作語言等方面濡染濃厚的音樂特質(zhì)，具有音樂性美感。土改敘事是就沈從文1951年冬到1952年春的四川內(nèi)江土改之行進行解析。川行土改之行是沈從文的尋夢之旅，療傷之旅，亦是他的改造之旅，自贖之旅。川行土改書簡是沈從文個體生命的證詞。

·12.4萬字

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中國古代樂論與文論關(guān)系論稿

本書旨在探索中國古代文論與樂論之間的隱性聯(lián)系，將樂論納入文學(xué)研究的視野。試圖通過對歷代樂論的鉤沉、剖析，尋找到其中蘊含的文學(xué)質(zhì)素、美學(xué)思想，從而探討樂論對文論產(chǎn)生影響的可能性，以及這種影響的模式和途徑。首先，從歷時角度對樂論與文論的關(guān)系進行梳理，但不局限于以往的音樂美學(xué)史和文學(xué)思想史框架。總體上，按照“詩樂合德”“詩樂合淡”“詩樂合俗”的內(nèi)在脈絡(luò)展開。其次，在個案研究方面，一是對標(biāo)志性典籍進行具體考察，二是探索諸多美學(xué)范疇、文學(xué)概念的音樂性源頭，以及音樂思維進入美學(xué)領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域的過程，從而夯實樂論影響文論的理論預(yù)設(shè)。總之，將樂論與文論進行交互性研究是還原中國音樂文學(xué)傳統(tǒng)的必要手段，也是準(zhǔn)確認(rèn)識中國傳統(tǒng)文學(xué)理論和美學(xué)理論的重要前提。

·22.1萬字

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南宋理學(xué)家的書畫理論與詩學(xué)思想

南宋時期精于書畫、詩文的理學(xué)家逐漸增多，如胡寅、張栻、朱熹、陸九淵、楊簡、袁燮、真德秀、魏了翁等皆是德藝雙馨之人。他們有意識地將理學(xué)觀物思想、格物致知精神與心性修養(yǎng)功夫貫徹于“游藝”之學(xué)，力求做到致性理之廣大而盡藝術(shù)之精微，從而提出了大量別具一格的書畫、詩文理論。他們的書畫觀念與詩學(xué)理論構(gòu)成了具有理學(xué)底蘊和共同審美取向的文藝思想。本書主要運用跨學(xué)科研究和文藝思想史的方法理念，對南宋理學(xué)家的書畫理論與詩學(xué)思想作了系統(tǒng)深入的會通研究，同時注意探討中國思想文化中“道”與“藝”的關(guān)系演變以及古代士人“游于藝”的精神傳統(tǒng)等問題，以期為中國文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)提供具有民族特色的思想資源。

·41.7萬字

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大師鏡頭（第二卷）：拍出一流對話場景的100個高級技巧（典藏版）

本書是克里斯托弗·肯沃斯經(jīng)典作品“大師鏡頭系列”的第二卷，書中詳細講解了電影中拍攝對話場景的方法。對話，是電影重要的組成部分之一，怎樣抓住觀眾的聽覺和視覺神經(jīng)，這其中自有奧妙。本書延續(xù)了《大師鏡頭（第一卷）》的風(fēng)格，以細致的講解配以電影截圖、軌跡圖以及電腦合成效果圖，清晰、易懂、便于操作。就讓我們跟著作者一起，去摸索電影中對話的藝術(shù)吧！為慶祝“大師鏡頭系列”暢銷10周年，本書特別推出精裝典藏版，以饗讀者。

·6.3萬字

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天籟：陜北民歌論文集

本書是對陜北民歌的詮釋與總結(jié)，共分為民歌概述、文化特征、音樂特點、調(diào)查走訪、傳承發(fā)展5個版塊，從民歌存在的基本形式出發(fā)，體現(xiàn)社會不同層面對陜北民歌的理解和述說，是一種文化記憶的傳承與呈現(xiàn)，展現(xiàn)了陜北民歌新的研究成果。收錄的有從事音樂、語言、文學(xué)、民間藝術(shù)研究的學(xué)者、民歌演唱家與愛好民歌、關(guān)注民歌的一線基層文化工作者的作品。這些作品是從調(diào)查研究和多次的學(xué)術(shù)討論以及國內(nèi)外陜北民歌的對外交流過程中，搜集、整理、積累、沉淀的上百件學(xué)術(shù)研究文稿中篩選出來的。

·25.2萬字

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藝術(shù)概論（第2版）

本書共分為八章，包括緒論、本質(zhì)論、歷史論、門類論、主體論、創(chuàng)作論、作品論和接受論。本書注重了藝術(shù)觀點的學(xué)術(shù)性和理論的科學(xué)性，體系的系統(tǒng)性和知識的豐富性，設(shè)計的獨特性和結(jié)構(gòu)的條理性，門類的多樣性和例證的精彩性，學(xué)理的嚴(yán)謹(jǐn)性和語言的生動性。本書配有電子課件、電子教案、教學(xué)大綱、文字案例、視頻案例、習(xí)題參考答案、模擬試卷等教學(xué)（學(xué)習(xí)）資料，索取方式參見更新勘誤表和配套資料索取示意圖。本書可作為高等院校素質(zhì)教育教材與藝術(shù)類專業(yè)基礎(chǔ)課教材，也可供各行業(yè)藝術(shù)愛好者閱讀和參考。

·26萬字

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小津之美

小津安二郎是舉世皆知的日本著名電影導(dǎo)演，有多部名作留芳影史。小津安二郎把自己的愛好和欣賞之物最大限度地融入了電影中。他導(dǎo)演的電影，充滿了他的審美意識和興趣——從衣服時尚、室內(nèi)裝飾、雜貨等表層的東西，到演員尤其是女演員的容貌、舉止、語氣和對話的深層意韻。原節(jié)子、三宅邦子、笠智眾、佐分利信、東野英治郎等電影明星的音容氣質(zhì)自然而然地在小津電影的氣氛中涌現(xiàn)出來。本書是一本新穎的小津電影評論集，全書分四章，討論了小津電影中的器物美學(xué)、男女演員的選擇、鏡頭中的動作與臺詞風(fēng)格的特殊性。

·9.7萬字

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自然的親證：嘯音與樂詩研究

一部動人的華夏嘯史就是一部輝煌的華夏詩史。從穹廬民族的自然歌唱，到士林精英們的嗜嘯成風(fēng)以及中國文學(xué)的一種特殊的音樂意象的生成，從薩滿的歡歌到佛門釋子的轉(zhuǎn)讀和道教黃冠的秘術(shù)，長嘯成為連接游牧文明與農(nóng)耕文明的紐帶，成為兼容儒釋道多元文化的藝術(shù)法寶，成為華夏文明的藝術(shù)聲音載體。長嘯的魅力就在于它是一種文化中的音樂和一種音樂中的文化，由此我們能夠發(fā)現(xiàn)音樂是如何書寫并表征歷史的。換言之，長嘯在我國文化史上實際上構(gòu)成了另一種歷史書寫方式——其本質(zhì)乃是音樂形態(tài)的詩史亦即精神史。本書以音樂學(xué)為中心，結(jié)合文學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)知識，對我國古代的長嘯藝術(shù)史進行了全面深入的研究，對基本文獻進行了梳理。本書研討的核心是樂人之嘯和詩人之嘯，兼論釋道之嘯，實現(xiàn)了對華夏嘯史的文化還原，既有學(xué)術(shù)性，也有趣味性。

·26.2萬字

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泛表演劇場研究

本書作為一部聚焦當(dāng)代多姿多彩劇場形態(tài)演繹背后的歷史語境、哲學(xué)基礎(chǔ)和美學(xué)演變之專著，為我們勾勒了蹤跡可辨的“劇場變形記”。該書對這種新劇場形態(tài)，用“泛表演劇場”這一概念加以定義和闡釋。該書可作為了解當(dāng)代國際劇場形態(tài)演變的指南書籍，值得一讀。

·20.5萬字

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