赢三张神话棋牌

本書主要以近三十年來活躍于中國當(dāng)代藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界的著名藝術(shù)家、批評家、學(xué)者為深度對話的對象，涉及中國先鋒藝術(shù)思想生成邏輯的方方面面，既有對于藝術(shù)世界的觀念維度與現(xiàn)實維度的討論，也有對于世界關(guān)系美學(xué)七重關(guān)系的理解與探討，同時還涉及我們的生活世界的應(yīng)然之在與實然之在的生成敞現(xiàn)，涉及藝術(shù)家、批評家、學(xué)者在觀念層面作為個體生命在心理與文化方面的感性動力與感性結(jié)構(gòu)。借助特定的問題意識進(jìn)入藝術(shù)生發(fā)的現(xiàn)場，本書原生態(tài)地呈現(xiàn)出中國當(dāng)代藝術(shù)文化，如何在自1840年以降積淀而成的“混現(xiàn)代”的背景下對華夏文明現(xiàn)代性的探問求索。

·17.4萬字

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隱秘的肖邦

《隱秘的肖邦》內(nèi)容簡介：這是愛樂人的“閑情偶記”，不再嚴(yán)肅，不再學(xué)究，有的是與音樂的綿綿情愫。《隱秘的肖邦》是一本感性的書，與音樂有關(guān)，更與生活有關(guān)。《隱秘的肖邦》主要介紹了我們要什么樣的馬勒？、命運的“指環(huán)”與愛情的“代價”、被索爾蒂的瓦格納俘虜?shù)娜兆印⒗寺髁x的遺珠、“貝多芬年”的背影等。

·11.3萬字

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色彩構(gòu)成

本書稿打破常規(guī)的基礎(chǔ)課教學(xué)方式，作者以獨特的四步教學(xué)法講述了色彩構(gòu)成的設(shè)計思維、設(shè)計方法及運用，內(nèi)容包括色彩構(gòu)成的感知與認(rèn)識、色彩的理論與體驗、色彩的配色與運用、色彩構(gòu)成的拓展與運用四大板塊，即循序漸進(jìn)的四步教學(xué)大綱。全文將色彩構(gòu)成的配色法則以及技巧形式通過實際的運用案例進(jìn)行講述，在教學(xué)中注重理論與實踐的結(jié)合。全書整體框架清晰明確，圖文并茂，以大量的圖例說明色彩構(gòu)成的基本原則以及設(shè)計在視覺傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等領(lǐng)域的創(chuàng)意運用，具有較實用的教學(xué)參考價值。

·6.4萬字

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關(guān)于構(gòu)圖問題

《關(guān)于構(gòu)圖問題》是潘天壽1963—1964年在浙江美術(shù)學(xué)院（今中國美術(shù)學(xué)院）中國畫系的講課記錄稿。所講的內(nèi)容從畫材的搭配安排，取舍組合、到構(gòu)圖中的賓主、虛實、疏密、對比、呼應(yīng)、交叉、參差、三點關(guān)系、三角形的運用、平行線的問題、重心、斜正、畫眼、背景、空白處理、四邊四角、氣脈、開合、不平衡與平衡等等具體的構(gòu)圖規(guī)律，以及題跋、印章在構(gòu)圖中的作用。

·1.6萬字

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色彩藝術(shù)

設(shè)計史上的經(jīng)典文獻(xiàn)，設(shè)計師必備工具書。本書是著名美術(shù)理論家約翰內(nèi)斯·伊頓畢生色彩研究的精華，至今仍被視為現(xiàn)代設(shè)計的必修書目。這位包豪斯學(xué)院色彩構(gòu)成與基礎(chǔ)教育理論的奠基者，不僅向我們揭示了色彩的客觀原理，還從規(guī)律中解放出來，進(jìn)一步洞察色彩是如何映射出我們的心理與人格。借助這份珍貴的研究，我們被引領(lǐng)至一個極富趣味的色彩世界，并在這種斑斕之中獲得一種全新的觀看之道。

·8.7萬字

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牛津藝術(shù)史系列：肖像藝術(shù)

“相似性”真的是肖像作品的終極追求嗎？當(dāng)攝影術(shù)出現(xiàn)，肖像畫如何捍衛(wèi)其藝術(shù)界地位？藝術(shù)家如何以肖像作品呈現(xiàn)他人與自我、性別與族群認(rèn)同？幾個世紀(jì)以來，肖像藝術(shù)發(fā)生了怎樣的變化？“牛津藝術(shù)史”系列新作，全面回顧肖像藝術(shù)的歷史，直抵核心問題，135幅全彩圖片，囊括波提切利、畢加索、馬蒂斯、弗朗西斯·培根、安迪·沃霍爾、辛迪·舍曼等眾多藝術(shù)家的作品。

·13.6萬字

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藝術(shù)之美

作者將36個藝術(shù)意象歸納為三個單元：情懷、趣味、法則。《一根金色的蘆葦》，說藝術(shù)的理想；《花間一壺酒》，說沉醉高蹈的精神；《木樨花開了》，說人內(nèi)在創(chuàng)造力的引發(fā)；《鐘起寒山寺》，說歷史的縱深感對藝術(shù)創(chuàng)造的重要性；《萬壑松風(fēng)》，說與世界融為一體的生命態(tài)度；《山靜自有日月長》，說歸根曰靜的道理；《那個雪溪中的夜晚》，說真實的生命感動；《到臺上玩月》，說與世界做游戲的闊達(dá)胸襟；《一期一會》，說珍視當(dāng)下此在的生命體驗；《氣韻不可學(xué)》，說境界提升的重要性；《嘔血十斗，不如嚙雪一團(tuán)》，說“品”的培植；《萬古長空，一朝風(fēng)月》，說瞬間永恒的道理。

·9.1萬字

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書法美育的經(jīng)典圖釋

本書為陳振濂書法美育思想的“圖像篇”，是針對書法美育的一次力行實踐，對書法美育的推廣與普及做出了前瞻性的貢獻(xiàn)。全書立足于書法作為藝術(shù)的古今經(jīng)典圖像、圖式、圖形的視覺觀賞世界，又以清晰的歷史流變嬗遞和書法構(gòu)成中的書體、書風(fēng)、書技諸要素的比較立場和類型化方式，為我們構(gòu)筑起一個浩瀚宏闊、循序漸進(jìn)、栩栩如生的書風(fēng)解讀和審美感知渠道。作者以“觀賞的書法”概念為中心，以文釋圖，以圖釋圖，通過“閱讀書法”，將文史知識、個人情懷和社會文化敏感地引入書法美育之中，讓讀者能夠通過閱讀與學(xué)習(xí)，建立起一個關(guān)于認(rèn)識和欣賞藝術(shù)及書法經(jīng)典的基本框架，為社會大眾、廣大非專業(yè)的觀眾、愛好者提供一道精神盛宴。

·3.6萬字

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中韓跨界語境中延邊朝鮮族“盤索里”溯源與變遷研究

本書為相關(guān)“盤索里”的研究，全書分為八章，從史學(xué)、人類學(xué)、形態(tài)分析等方面對“盤索里”音樂藝術(shù)進(jìn)行了全方位的分析。這本書的研究價值有三點：第一，對延邊“盤索里”進(jìn)行跨界溯源，發(fā)現(xiàn)其傳承支脈，分析延邊“盤索里”音樂的母體來源；第二，將延邊“盤索里”放置于其母體唱本中，進(jìn)而分析其音樂、表演方面的主要特征；第三，通過對跨界語境中延邊“盤索里”的變遷的研究，闡釋延邊歌手如何通過“盤索里”實現(xiàn)族群認(rèn)、社會認(rèn)同和國家認(rèn)同。

·16.2萬字

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配色設(shè)計從入門到精通

《配色設(shè)計從入門到精通》主要介紹設(shè)計中的配色方法和技巧，本書將實用的技術(shù)、快捷的操作方法和豐富的內(nèi)容介紹給讀者，使讀者在掌握軟件功能的同時，提高設(shè)計效率和從業(yè)素質(zhì)。

·12.7萬字

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拉奧孔（插圖本）

《拉奧孔》德國啟蒙運動文學(xué)的杰出代表萊辛的美學(xué)著作。副題是《論詩與畫的界限》。萊辛從比較“拉奧孔”這個題材在古典雕刻和古典詩中的不同的處理，論證了詩和造形藝術(shù)的區(qū)別和界限，闡述了各類藝術(shù)的共同規(guī)律性和特殊性。此次再版將增加相關(guān)美術(shù)作品作為插圖。

·14.5萬字

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鋼琴

本教材是在北京市西城區(qū)第一文化館領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，北京市西城區(qū)第一文化館藝術(shù)培訓(xùn)系列教材編委會按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合群眾實際編寫而成的。教材從音樂的零基礎(chǔ)開始，按照藝術(shù)的基礎(chǔ)理論規(guī)律，逐步將群眾的藝術(shù)感覺由感性向理性轉(zhuǎn)化，將基本樂理知識與鋼琴彈奏基礎(chǔ)知識、鋼琴彈奏技巧等融合在一起，盡量使專業(yè)鋼琴知識通俗化表達(dá)，使教材內(nèi)容簡潔易懂、進(jìn)度合理、可行性強(qiáng)，使群眾能看懂、能使用、能學(xué)得進(jìn)去，適合群眾的文化水平，滿足群眾需求。

·2.8萬字

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浮世繪

浮世繪被譽(yù)為“日本民俗的百科全書”，是流行于日本江戶時代（1601-1867）、出自民間畫工的版畫藝術(shù)，以花魁美人、歌舞伎演員、春宮魅惑、民俗風(fēng)景、花鳥蟲魚等社會風(fēng)俗為主要題材，表現(xiàn)當(dāng)時社會各階層的生活百態(tài)和流行時尚。中國浮世繪研究權(quán)威潘力清晰地講述了浮世繪300年的興衰史。鳥居派、歌川派、懷月安度堂派等7大流派的來龍去脈，喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重等31位大師的生平故事與藝術(shù)成就，《歌撰戀之部》《富岳三十六景》《名所江戶百景》等200多幅經(jīng)典作品的風(fēng)格解析，都在書中得到了完美展現(xiàn)。每一幅浮世繪都承載著豐富的日本民俗文化密碼，只有巨細(xì)無遺地解鎖這些信息，才能說是真正看懂浮世繪，也才能對日本文化有更準(zhǔn)確的認(rèn)識。——潘力

·19.2萬字

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東陽木雕圖形語言與創(chuàng)意

既有著述中，從圖形語言及創(chuàng)意視角來分析東陽木雕歷史文化遺產(chǎn)、挖掘東陽木雕藝術(shù)價值的著述并不多見，未能滿足東陽木雕設(shè)計工作者圖形創(chuàng)意的需求。本著從圖形語言及創(chuàng)意視角來研究東陽木雕藝術(shù)，有利于更好的研究、傳承東陽木雕藝術(shù)，并為木雕設(shè)計工作者提供圖形創(chuàng)意的參考，從而更好的滿足廣大藝術(shù)設(shè)計工作者，特別是木雕藝術(shù)設(shè)計工作者進(jìn)行圖形創(chuàng)意的相關(guān)需求。

·5.8萬字

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敦煌山水畫史

敦煌石窟保存了4—14世紀(jì)內(nèi)容豐富的壁畫，石窟壁畫中大量的佛教故事畫、經(jīng)變畫往往都以山水景物為背景，從而留下了各時期極為豐富的山水畫資料，較為系統(tǒng)地反映了一千年間中國山水畫發(fā)展的歷史。本書按時代順序，分四個階段全面闡述敦煌壁畫的山水畫發(fā)展的歷程：1.北朝至隋朝、2.唐代前期、3.唐代后期、4.晚期（五代、北宋、西夏、元代）。并對各時期山水畫的風(fēng)格進(jìn)行了深入分析，對照各時期畫史的記載，以敦煌壁畫來印證魏晉南北朝至唐宋各時期畫家作品，呈現(xiàn)各時期的山水畫風(fēng)，對于了解和研究中國古代山水畫有著重要的參考作用。

·6.1萬字

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觀看之道

本書論及機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)品、女性作為被觀看對象、油畫傳統(tǒng)、廣告與資本主義等方面，配以兩百余幅經(jīng)典圖像，與BBC同名紀(jì)錄片一起，改變了西方一整個世代的觀看方式，也必將適用于如今大大小小的手機(jī)屏幕和街邊廣告牌。從對視覺文化的深入探索和普及的角度而言，本書亦可與貢布里希爵士最杰出的著作互為補(bǔ)充。

·3.7萬字

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色之道：中國傳統(tǒng)色配色設(shè)計手冊

這是一本專為插畫師編寫的傳統(tǒng)色配色使用指南，旨在幫助讀者深入理解并掌握傳統(tǒng)色彩在插畫設(shè)計中的應(yīng)用技巧。本書從顏色的基本概念入手，詳細(xì)闡述了色彩的基本原理和設(shè)計理念，并通過豐富的案例演示了如何運用這些概念理論創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈視覺沖擊力和吸引力的作品。此外，本書還探討了傳統(tǒng)色彩的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)，以及不同文化背景下傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用與變化，使讀者能夠更深入地理解和靈活運用傳統(tǒng)色彩。本書適合插畫師、設(shè)計師以及藝術(shù)愛好者閱讀，是一本具實用價值的參考指南。

·4.1萬字

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立體構(gòu)成及應(yīng)用（第2版）

《立體構(gòu)成及應(yīng)用（第2版）》本書結(jié)合立體構(gòu)成及應(yīng)用發(fā)展的最新形勢和特點，針對高職高專院校廣告和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，系統(tǒng)介紹了立體構(gòu)成的形態(tài)要素、立體構(gòu)成的審美形式、立體構(gòu)成的材料與加工、立體構(gòu)成的構(gòu)造形式、立體感覺、立體構(gòu)成的造型組合訓(xùn)練，以及立體構(gòu)成在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用等基本知識和技能等內(nèi)容。講解注重體現(xiàn)時代精神，挖掘深蘊(yùn)的人文內(nèi)涵，精選風(fēng)格鮮明的經(jīng)典案例，力求教學(xué)內(nèi)容和教材結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。《立體構(gòu)成及應(yīng)用（第2版）》結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容翔實，案例鮮活，圖文并茂，通俗易懂，突出了實用性，格式化體例新穎，注重課程系統(tǒng)之間的互動聯(lián)系；注重課堂教學(xué)與實際應(yīng)用的緊密結(jié)合。本書既適用于專升本及高職高專院校廣告和藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)的教學(xué)，也可以作為廣告企業(yè)和藝術(shù)設(shè)計公司從業(yè)者的職業(yè)教育與崗位培訓(xùn)教材，同時對于廣大社會讀者而言也是一本非常有益的讀物。

·10.3萬字

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胡蠻《中國美術(shù)史》

《中國美術(shù)史》是胡蠻一生中關(guān)于國美術(shù)史研究的代表性著作。它是中國最早一部運用馬克思主義唯物史觀和第一文藝?yán)碚撏瓿傻闹袊佬g(shù)史著作，其提出馬克思主義是新文化的基礎(chǔ)，文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)，要與工農(nóng)兵結(jié)合，開創(chuàng)了利用馬克思主義和毛澤東思想研究中國美術(shù)史演變的先河，在中國美術(shù)史學(xué)界占有一席之地。

·13萬字

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梵高手稿

自學(xué)畫畫的梵高，對自己的不足十分了解，但正如他在信中所言，只要堅持下去，相信自己可以掌握那些繪畫技巧，不斷的畫畫，那么他的人生便是有意義的。梵高焦慮著，懷疑著，痛苦著，也狂喜著，但他卻從未讓自己對繪畫的激情被充滿悲劇性的人生影響過，靠著不懈的努力與天賦的才華，梵高以旺盛的精力創(chuàng)作出了無數(shù)已成為無價之寶的作品。在這本全新翻譯的梵高書信集中，紐約大都會藝術(shù)博物館的安娜·蘇，從近千封書信中精心挑選了150多封，擷取了梵高在其中描寫這些作品創(chuàng)作、構(gòu)思過程的片段，以及他對藝術(shù)、藝術(shù)家、文學(xué)、宗教、景觀等眾多話題的獨特見解，配以信中提到的畫作以及書信原稿作為參照，向所有熱愛梵高的人展示出了一個不一樣的梵高。在這本書里，梵高沒有被生活瑣事所侵?jǐn)_，沒有精神的痛苦與壓力。在這里，梵高只屬于繪畫，屬于藝術(shù)，屬于那片金黃的麥田與飛過群鴉的天空。

·9.8萬字

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