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藝術(shù)哲學(xué)
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藝術(shù)哲學(xué)

本書(shū)最初是丹納在巴黎美術(shù)學(xué)習(xí)講述美術(shù)史的講義，包括文藝復(fù)興時(shí)期的意大利繪畫(huà)，尼德蘭繪畫(huà)和希臘雕塑。對(duì)于我們欣賞歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和歐洲哲學(xué)起源之一希臘雕塑非常具有指導(dǎo)性。閱讀之后，讀者一定會(huì)被丹納廣博的學(xué)識(shí)、獨(dú)特的思路、縝密的分析、精辟的見(jiàn)解所折服，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)藝術(shù)的本源是這樣的，阻礙我們欣賞藝術(shù)作品的重重迷霧在漸漸散開(kāi)。

(法)丹納 ·藝術(shù)理論 ·28.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 “外國(guó)文藝?yán)碚搮矔?shū)”書(shū)目 2022-05-09 11:49:14
人類的藝術(shù)
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人類的藝術(shù)

《人類的藝術(shù)》是一部文筆生動(dòng)的藝術(shù)史。此書(shū)主要把藝術(shù)分為中世紀(jì)藝術(shù)、埃及藝術(shù)、希臘藝術(shù)、中國(guó)與日本藝術(shù)等幾大模塊，內(nèi)容涵蓋了建筑、雕塑、繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇，以及文學(xué)、舞蹈、攝影、工藝美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域。房龍舉重若輕，在紛繁龐雜的內(nèi)容中靈活自如地行文，可見(jiàn)其歷史知識(shí)的淵博，以及駕馭文字的功力之深厚。

房龍 ·藝術(shù)理論 ·23.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第41章 結(jié)束語(yǔ) 2022-03-25 09:25:56
秦淮樂(lè)籍研究
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秦淮樂(lè)籍研究

本書(shū)為“禮俗之間——中國(guó)音樂(lè)文化史研究叢書(shū)”系列之一，作者通過(guò)綜合視角，對(duì)明清時(shí)期以南京秦淮為中心的樂(lè)籍制度的女樂(lè)進(jìn)行深入探究。明清是樂(lè)籍文化發(fā)展的重要時(shí)期，明清秦淮有鮮明的時(shí)代文化標(biāo)志，明清的秦淮女樂(lè)活動(dòng)為“興盛”、女樂(lè)事跡為“彰顯”,構(gòu)成了以南京為中心，蘇州與揚(yáng)州為副中心的“秦淮樂(lè)籍文化圈”，這一區(qū)域是樂(lè)籍文化之代表，又是個(gè)性鮮明的江南區(qū)域文化原點(diǎn)，本書(shū)也重點(diǎn)討論秦淮樂(lè)籍文化時(shí)也兼及蘇州與揚(yáng)州的樂(lè)籍文化。

程暉暉 ·音樂(lè) ·24萬(wàn)字

新世紀(jì)、新力量、新美學(xué)：中國(guó)電影新力量導(dǎo)演研究
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新世紀(jì)、新力量、新美學(xué)：中國(guó)電影新力量導(dǎo)演研究

本書(shū)為電影研究類書(shū)籍，分為十一章，包括新力量導(dǎo)演的歷史脈絡(luò)與群體圖譜、新力量導(dǎo)演的生態(tài)與生存、當(dāng)前中國(guó)文化癥候與新力量導(dǎo)演創(chuàng)作等內(nèi)容，主要分析新力量導(dǎo)演的現(xiàn)狀與發(fā)展，具有一定的研究意義和參考價(jià)值。新力量導(dǎo)演的發(fā)展前途無(wú)量。

陳旭光等 ·媒體藝術(shù) ·32.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 注釋 2022-01-18 15:06:08
藝術(shù)展示導(dǎo)論
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藝術(shù)展示導(dǎo)論

本書(shū)總結(jié)了作者八年來(lái)在當(dāng)代藝術(shù)展示方面的觀察、研讀、思考和教學(xué)的成果，匯集了其中最核心的實(shí)踐史、理論資源及反思原則。在系統(tǒng)討論了當(dāng)代藝術(shù)展示的主要元素和方法論之后，作者更進(jìn)一步挖掘了這一領(lǐng)域的主要的學(xué)術(shù)背景，意在為讀者進(jìn)一步討論當(dāng)代藝術(shù)展示提供材料和思路上的鋪墊。本書(shū)既提供了關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)展示的系統(tǒng)的理論解釋，也可被看成讀者自審、討論我們時(shí)代的藝術(shù)理論與藝術(shù)展示實(shí)踐的一個(gè)反思-論爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)，更可被看成一本備用的策展理論小詞典、行動(dòng)手冊(cè)。

陸興華 ·藝術(shù)理論 ·30.7萬(wàn)字

中國(guó)古典戲曲故事七篇
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中國(guó)古典戲曲故事七篇

本書(shū)收集了張友鸞先生根據(jù)中國(guó)古典戲曲故事撰寫(xiě)的七部中篇說(shuō)部。包括《十五貫》，《魔合羅》、《救風(fēng)塵》等。這些作品在20世紀(jì)50年代至80年代間，曾在上海《新民晚報(bào)》上連載；現(xiàn)在將七部作品匯編成一集，是為《戲曲故事集》。本書(shū)著作方式為：編寫(xiě)

張友鸞編寫(xiě) ·戲劇藝術(shù) ·20.3萬(wàn)字

音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)
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音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)

本書(shū)以美學(xué)的“感性學(xué)”性質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)的特殊性問(wèn)題進(jìn)行了新的分析。將音樂(lè)的形式和內(nèi)容放在“音樂(lè)的意義”下進(jìn)行綜合闡述，在揭示審美規(guī)律的同時(shí)，明確音樂(lè)審美中理性與感性的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)多元音樂(lè)文化觀，在可能之處適當(dāng)加了一些后現(xiàn)代主義音樂(lè)、世界民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)的事例等等。本書(shū)分為三個(gè)部分：緒言，是關(guān)于音樂(lè)美學(xué)學(xué)科的知識(shí)；第一章，是關(guān)于中西音樂(lè)美學(xué)思想的歷史；第二章到第六章，是關(guān)于音樂(lè)自身的美學(xué)規(guī)律，包括音樂(lè)的功能與價(jià)值、音樂(lè)的感性樣式類別、音樂(lè)的特殊性、音樂(lè)的意義和音樂(lè)的存在方式；第七章到第十章，是關(guān)于音樂(lè)審美的規(guī)律，包括音樂(lè)審美能力與趣味、音樂(lè)審美條件與審美關(guān)系、音樂(lè)審美規(guī)律以及音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)；第十一章到第十三章，是音樂(lè)實(shí)踐中的美學(xué)問(wèn)題，即創(chuàng)作、表演、教育中的美學(xué)問(wèn)題。此外，本書(shū)還對(duì)一些社會(huì)音樂(lè)生活中的美學(xué)問(wèn)題，包括音樂(lè)批評(píng)、多樣化音樂(lè)審美需要與滿足、多元音樂(lè)審美資源的開(kāi)發(fā)與利用、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)中的美學(xué)問(wèn)題以及音樂(lè)文化管理的美學(xué)基礎(chǔ)等等進(jìn)行探討。

宋瑾 ·音樂(lè) ·20.9萬(wàn)字

話本小說(shuō)與戲曲敘事的互動(dòng)研究
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話本小說(shuō)與戲曲敘事的互動(dòng)研究

本書(shū)列入浙江省2017年度后期資助。本書(shū)在博士論文基礎(chǔ)上修改而成，作者主要利用西方敘事學(xué)的理論框架，從戲曲與話本小說(shuō)共通的敘事性入手，探討話本小說(shuō)與戲曲敘事模式與敘事內(nèi)容的互動(dòng)。不僅探析話本小說(shuō)與戲曲的敘事雙向互動(dòng)的可行性，而且分析話本小說(shuō)與戲曲敘事模式的滲透，并對(duì)二者互動(dòng)時(shí)因藝術(shù)特性不同需分別實(shí)現(xiàn)敘事時(shí)間、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換進(jìn)行揭示；同時(shí)，結(jié)合個(gè)案分析，考察話本小說(shuō)與戲曲在敘事內(nèi)容方面的滲透，還探討二者因藝術(shù)特性不同在敘事主題、敘事人物、敘事情節(jié)等方面產(chǎn)生的差異，揭示同一故事的不同話本小說(shuō)與戲曲的文本呈現(xiàn)各異的敘事特征。

呂茹 ·戲劇藝術(shù) ·23.3萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)戲劇批評(píng)史
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當(dāng)代中國(guó)戲劇批評(píng)史

《當(dāng)代中國(guó)戲劇批評(píng)史研究》的研究對(duì)象，是1949—2019年的中國(guó)戲劇批評(píng)。本書(shū)依歷史發(fā)展的進(jìn)程，勾勒該時(shí)期中國(guó)戲劇批評(píng)70年的發(fā)展全貌，并且通過(guò)這一研究，揭示當(dāng)代中國(guó)戲劇批評(píng)話語(yǔ)的生成與演變，闡述戲劇批評(píng)與當(dāng)代中國(guó)戲劇發(fā)展、戲劇創(chuàng)作演出之間的互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)為“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)史”叢書(shū)之一種。本書(shū)是第一部系統(tǒng)研究、呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)70年戲劇批評(píng)狀況的專著，對(duì)廣大戲劇研究者、學(xué)習(xí)者都是很好的參考書(shū)。

傅謹(jǐn) ·戲劇藝術(shù) ·27.4萬(wàn)字

藝術(shù)哲學(xué)
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藝術(shù)哲學(xué)

《藝術(shù)哲學(xué)》是一部有關(guān)藝術(shù)、歷史及人類文化的巨著，由法國(guó)歷史學(xué)家丹納據(jù)其在巴黎美術(shù)學(xué)校的講義整理而成。全書(shū)包括《藝術(shù)品的本質(zhì)及其產(chǎn)生》《意大利文藝復(fù)興期的繪畫(huà)》《尼德蘭的繪畫(huà)》《希臘的雕塑》及《藝術(shù)中的理想》五編。丹納為讀者饒有趣味地展示了古希臘雕塑、文藝復(fù)興的西方繪畫(huà)，以淵博精深的見(jiàn)解指出藝術(shù)發(fā)展的主要潮流。

(法)丹納 ·藝術(shù)理論 ·24.8萬(wàn)字

美學(xué)原理與藝術(shù)鑒賞
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美學(xué)原理與藝術(shù)鑒賞

在當(dāng)前人們普遍關(guān)注專業(yè)學(xué)習(xí)、知識(shí)獲得與未來(lái)求職關(guān)聯(lián)的形勢(shì)下，有必要強(qiáng)調(diào)專業(yè)學(xué)習(xí)與知識(shí)獲得不應(yīng)僅僅作為未來(lái)職業(yè)的訓(xùn)練，同時(shí)也應(yīng)包括對(duì)幸福生活的理解、謀劃的能力。理解美、提高藝術(shù)素養(yǎng)，是拓展幸福生活要素的重要途徑。本書(shū)在美學(xué)和藝術(shù)鑒賞的介紹和分析之中貫穿人在滿足謀生的前提下進(jìn)一步追求樂(lè)生的主題。本書(shū)運(yùn)用馬克思主義的思想原理并結(jié)合其他美學(xué)原理，對(duì)美和美感的本質(zhì)進(jìn)行分析，介紹美感和藝術(shù)的發(fā)生過(guò)程，講解美的領(lǐng)域和范疇，探討藝術(shù)的本質(zhì)，介紹和分析中國(guó)和西方的主要藝術(shù)經(jīng)典作品。本書(shū)與其他同類教材的不同特點(diǎn)是：1.力求深入淺出地講解美學(xué)原理；2.根據(jù)相近原理對(duì)各類藝術(shù)重新編排為四組，以便更好讀者把握各類藝術(shù)特點(diǎn)；3.設(shè)計(jì)了正文與延伸閱讀兩個(gè)層面，適應(yīng)不同層次、興趣讀者的閱讀。有利于增加讀者對(duì)審美現(xiàn)象的思考能力和藝術(shù)鑒賞能力，提高整體文化素養(yǎng)，促進(jìn)精神文明建設(shè)。

陳浩 ·藝術(shù)理論 ·23萬(wàn)字

持守與變革：20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展
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持守與變革：20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展

20世紀(jì)是社會(huì)大變革的時(shí)代，這一時(shí)期是中國(guó)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中極為重要的階段。在這個(gè)時(shí)期中國(guó)畫(huà)脈絡(luò)錯(cuò)綜，流派紛呈，呈現(xiàn)多元化發(fā)展的狀態(tài)，各個(gè)主要流派特點(diǎn)鮮明，或者持守正統(tǒng)，或者融合中西……本論文選在20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)各主要流派的風(fēng)格特點(diǎn)、傳承脈絡(luò)和代表人物等方面都有涉及，力圖從寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)兩個(gè)路向上對(duì)中國(guó)畫(huà)在這個(gè)時(shí)期的傳承與發(fā)展做出整體的考察和呈現(xiàn)。

中央文史研究館書(shū)畫(huà)院編 ·藝術(shù)理論 ·28萬(wàn)字

有生命的影像：吉爾·德勒茲電影影像論研究
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有生命的影像：吉爾·德勒茲電影影像論研究

吉爾·德勒茲是法國(guó)當(dāng)代著名的哲學(xué)家，也是目前系統(tǒng)研究過(guò)電影的唯一一位思想家，撰寫(xiě)了兩卷本的論著《電影》，從電影出發(fā)探討世界的奧秘，也從哲學(xué)的高度揭示電影的奧秘，其電影美學(xué)思想在歐洲電影學(xué)界產(chǎn)生了重大的影響。但國(guó)內(nèi)還鮮見(jiàn)對(duì)德勒茲的研究。本書(shū)是作者從事的教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目的研究成果，系統(tǒng)深入地闡釋了德勒茲的電影美學(xué)系統(tǒng)和觀點(diǎn)，視角獨(dú)特，論證嚴(yán)謹(jǐn)，希望能借此推動(dòng)中國(guó)電影美學(xué)研究的進(jìn)步和電影創(chuàng)作的提升。

徐輝 ·媒體藝術(shù) ·36.3萬(wàn)字

北大藝術(shù)評(píng)論（第二輯）
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北大藝術(shù)評(píng)論（第二輯）

《北大藝術(shù)評(píng)論》由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主辦，系以藝術(shù)學(xué)科所包含的各學(xué)科領(lǐng)域的研究為主的純學(xué)術(shù)性學(xué)術(shù)集刊，每年兩輯，設(shè)專論、焦點(diǎn)話題、藝術(shù)學(xué)前沿、各體藝術(shù)評(píng)論、藝術(shù)史研究、書(shū)評(píng)等欄目。《北大藝術(shù)評(píng)論》依托北京大學(xué)深厚的藝術(shù)人文資源和悠遠(yuǎn)的藝術(shù)教育、藝術(shù)研究傳統(tǒng)，聯(lián)系國(guó)內(nèi)外藝術(shù)學(xué)科的知名學(xué)者和學(xué)術(shù)新銳，立足史論，倡揚(yáng)積極介入的當(dāng)下批評(píng)實(shí)踐，推介的藝術(shù)學(xué)學(xué)術(shù)成果，激發(fā)跨學(xué)科跨文化的交流與對(duì)話，以促進(jìn)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的理論建設(shè)和批評(píng)實(shí)踐，并以此探索“道”與“藝”、學(xué)與思的融合，建設(shè)有中國(guó)特色的藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系。

王一川 ·藝術(shù)理論 ·30.4萬(wàn)字

立論中國(guó)影視
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立論中國(guó)影視

本書(shū)意在為中國(guó)影視立論，選取了作者近20年來(lái)關(guān)于中國(guó)影視的內(nèi)容生產(chǎn)、行業(yè)發(fā)展、文化建設(shè)、基礎(chǔ)理論、宏觀視野等方面具有代表性的理論觀點(diǎn)，對(duì)于近20年間中國(guó)影視快速崛起、發(fā)展的理念、思潮與風(fēng)云變幻的景觀，做出了深入獨(dú)到的觀察描述與闡釋解讀。本書(shū)秉持作者一貫倡導(dǎo)的本土化、人文化、專業(yè)化的價(jià)值理念，運(yùn)用理論與實(shí)踐、歷史與邏輯、宏觀與微觀相結(jié)合的研究方法，在全球化、媒介融合、國(guó)家需求等新的語(yǔ)境下，聚焦中國(guó)影視的核心問(wèn)題，進(jìn)行面向?qū)W術(shù)的理論研究、面向行業(yè)的實(shí)踐觀察、面向決策的宏觀思考。

胡智鋒 ·媒體藝術(shù) ·29.4萬(wàn)字

當(dāng)代藝術(shù)的十九副面孔：大師與我們的時(shí)代
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當(dāng)代藝術(shù)的十九副面孔：大師與我們的時(shí)代

《當(dāng)代藝術(shù)的十九副面孔——大師與我們的時(shí)代》收錄的是他與19位（組）當(dāng)代重要藝術(shù)家和建筑師的對(duì)話，其中包括大衛(wèi)·霍克尼、吉爾伯特和喬治雙人組、格哈德·里希特、路易絲·布爾喬亞、雷姆·庫(kù)哈斯、奧斯卡·尼邁耶、扎哈·哈迪德，等等。他們都是（或生前曾是）當(dāng)代藝術(shù)界舉足輕重的人物，如被譽(yù)為“英國(guó)藝術(shù)教父”的大衛(wèi)·霍克尼，當(dāng)代重要的女性主義藝術(shù)家路易絲·布爾喬亞，“行為藝術(shù)之母”瑪麗娜·阿布拉莫維奇，建筑風(fēng)格獨(dú)特又備受爭(zhēng)議的建筑師雷姆·庫(kù)哈斯、扎哈·哈迪德，曾參與修建巴西新首都巴西利亞的奧斯卡·尼邁耶，等等。

(瑞士)漢斯·烏爾里?！W布里斯特 ·藝術(shù)理論 ·36.1萬(wàn)字

中國(guó)戲曲理論批評(píng)簡(jiǎn)史
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中國(guó)戲曲理論批評(píng)簡(jiǎn)史

中國(guó)戲曲理論的萌芽可追溯至先秦時(shí)期，此時(shí)的文藝觀對(duì)后世戲曲理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。漢唐及兩宋是戲曲興盛前的醞釀時(shí)期，也是我國(guó)古代戲曲理論發(fā)展的初級(jí)階段。元代，雜劇全面興起，戲曲理論亦得到了質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)了以曲學(xué)為主體的一批著作。元末明初南戲興起，至嘉靖、隆慶年間，戲曲理論在爭(zhēng)鳴聲中得到了全面發(fā)展。明萬(wàn)歷以后，傳奇的創(chuàng)作與理論均達(dá)到高峰，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作家與批評(píng)家。清初理論家們對(duì)前人的理論進(jìn)一步總結(jié)與完善。清中葉以后，花部興起，戲曲理論出現(xiàn)新的內(nèi)容，花部與舞臺(tái)表演成為研究重點(diǎn)。至近代，傳統(tǒng)曲論進(jìn)一步發(fā)展，新的理論與研究方法也開(kāi)始出現(xiàn)。本書(shū)以戲曲發(fā)展史為基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)古代戲曲理論的上述各個(gè)階段進(jìn)行梳理與研究，以突出戲曲理論的發(fā)展脈絡(luò)和理論特色。

趙建新 陳志主編 ·戲劇藝術(shù) ·35.5萬(wàn)字

中國(guó)藝術(shù)史料學(xué)
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中國(guó)藝術(shù)史料學(xué)

尹文著的《中國(guó)藝術(shù)史料學(xué)》以中國(guó)藝術(shù)史為研究對(duì)象，在對(duì)中國(guó)藝術(shù)史進(jìn)行時(shí)代劃分與流派分類的基礎(chǔ)上，綜合梳理自古以來(lái)中國(guó)藝術(shù)理論史料，對(duì)史料進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)分析與扎實(shí)考證，提出了不同于西方藝術(shù)理論的獨(dú)特藝術(shù)史研究方法論，研究扎實(shí)，觀點(diǎn)鮮明，兼具學(xué)理與現(xiàn)實(shí)意義。

尹文 ·藝術(shù)理論 ·36.8萬(wàn)字

游藝黑白2：世界鋼琴家訪談錄（1944-1953）
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游藝黑白2：世界鋼琴家訪談錄（1944-1953）

本冊(cè)唯一的英國(guó)鋼琴家多諾霍，將娓娓道出自己對(duì)于英國(guó)鋼琴傳統(tǒng)的理解。白建宇夫婦險(xiǎn)遭朝鮮特工綁架，曾是昔日歐洲各報(bào)頭條，陳必先含辛茹苦的學(xué)琴過(guò)程，或許更令人訝異與震撼。“匈牙利三杰”的訪問(wèn)承接了第一冊(cè)中桑多爾和瓦薩里的藝術(shù)理念，群星閃耀的俄國(guó)鋼琴家則在這動(dòng)蕩不安的十年里各自面對(duì)不同的人生際遇，榮耀有時(shí)，痛憾有時(shí)。

焦元溥 ·音樂(lè) ·28.1萬(wàn)字

新時(shí)期華語(yǔ)電影中國(guó)特色研究
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新時(shí)期華語(yǔ)電影中國(guó)特色研究

本書(shū)以新時(shí)期內(nèi)地、香港、臺(tái)灣榮獲金雞獎(jiǎng)、金像獎(jiǎng)、金馬獎(jiǎng)的華語(yǔ)電影為研究對(duì)象，將其作為體現(xiàn)中國(guó)新時(shí)期文藝精神和時(shí)代特征的載體納入視域，運(yùn)用文本分析與作者理論相結(jié)合、類型批評(píng)和文化生態(tài)學(xué)相補(bǔ)充的方法探悉其中所蘊(yùn)含的中國(guó)特色因子，并闡釋此中國(guó)特色之于新時(shí)期電影的美學(xué)意義與文化價(jià)值，以期為建構(gòu)民族電影理論體系提供些許思路。

李彩霞 ·媒體藝術(shù) ·21.4萬(wàn)字

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