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本書為“禮俗之間——中國音樂文化史研究叢書”系列之一。在古代中國,國家對于戰爭有著一套嚴格而富有程序化的儀式,以求得到天地諸神的護佑,贏得戰爭的勝利。這些儀式即為軍禮。在軍禮的實行過程中,必有樂相須為用,此為軍禮之樂。中國古代軍隊在日常的軍事訓練、戰爭及鎮戍生活中,也有用樂現象,此皆為軍中之樂。本書即以明清兩代軍禮和軍中用樂作為研究對象,探討國家軍禮和軍中用樂的史實和規律。
任方冰 ·音樂 ·25.7萬字
中國現當代美術的發展,始終是與“走出去”的姿態緊密聯系在一起的。中國的美術家們仍然要堅持頻頻地走出國門,親身領略國際上的美術創作與研究的鮮活生態以及一切可供借鑒的心得、經驗和方法,才能有“出乎其外”的認知、覺悟與借鑒,讓中國的美術創作與研究成果在當今世界真正具有一種“普適性”的影響。
孫夢柔 ·藝術理論 ·23.8萬字
本書主要關注的是傳統人物畫中常用的造型手法,并且借助大量的古代文獻以及繪畫作品來對各種造型方式進行論述,列舉了顧愷之、張僧繇、吳道子、李公麟、陳洪綬、任伯年等不同時期著名畫家的案例進行分析和說明。
鄒湘平 ·繪畫 ·32.9萬字
為了更好地借鑒美國高等舞蹈教育的經驗,本書對中、美高等舞蹈教育進行了系統、全面、詳細的比較研究,分析美國高等舞蹈教育之所以能夠領先于世界的內在和外在原因。筆者認為,只有沿著從歷史到現在、從宏觀到具體、從現象到理念、從實踐到制度的路徑展開比較,深入分析兩國舞蹈教育的差異,才能跨越文化的差異,探索中國高等舞蹈教育更多元的發展路徑。
武艷 ·舞蹈 ·22.1萬字
《名家美育課》系列是由北京大學教授朱良志、中國社會科學院研究員劉悅笛傾力撰寫的美學普及讀物,目前共有四本,分別是《繪畫之美》《藝術之美》《生活之美》《自然之美》,涵蓋對傳統繪畫、藝術哲學、日常生活、生態環境等方面的美學解讀。《名家美育課》作為美學入門讀物,讓讀者在美學中感受歷史與文化,培養良好的審美與認知。
朱良志 劉悅笛 ·藝術理論 ·33.7萬字
我國古代的畫學術語可以分為語言類、風格樣式類及品評類等,繪畫語言類又可分為水墨和設色兩類。但畫學術語在這些類別中并不是完全獨立的,而是相互交織,共同構筑了畫學術語體系。因此,畫學術語的研究,既是語詞類的考證與辨析,又是風格樣式的分析,還是畫學觀念演變的梳理與研究。本書從中國古代畫學文獻中摘取相關術語進行研究,既注重探討畫學術語的多義性和多元性,又運用歷史的觀點,對畫學術語的概念逐一辨析與詮釋,并借其探尋繪畫史及其觀念的發展、演變歷程,繼而對圖像風格樣式的生成與流變、中國畫學發展軌跡與演變歷程進行了探討。
劉玉龍 ·藝術理論 ·27.9萬字
本書的讀者對象為高校非藝術專業學生,旨在通過對大量生動有趣的聲光電畫資料的分析,對基礎藝術理論的講解,極大程度激發學生對當代藝術活動的參與、討論興趣,同時也給有一定藝術素養的非專業學生提供豐富的藝術史、藝術理論的學習渠道,希望本書的撰寫,能夠為高校的全面素質教育注入新的藝術元素。
張璐等 ·藝術理論 ·20.3萬字
本書是清華大學美術學院博士生導師、中國工藝美術學會副理事長、著名陶瓷設計家楊永善教授撰寫的一部關于手藝的回憶錄。全稿分上、下兩篇,上篇講述了作者從幼兒至青年時期,在母親、姨夫等家人及生活中接觸到的各色各樣的手藝人的影響之下,對手藝產生興趣,并付諸實踐的親身經歷;下篇則講述作者考入中央工藝美院之后,專業學習陶瓷工藝的歷程。在時間順序之外,書稿還有兩條主線,一是作者身為手藝人的自我成長之路。手藝既可活命養家,又能疏解苦悶,手藝與手藝人體現出的工匠精神,更是一種技術倫理,一種職業道德,在一個人的成長過程中,具有啟發智慧、磨礪心性的作用。二則,書中前前后后記錄了數十位手藝人,有些是鐵匠、剃頭師傅等生活中的小人物,有些則是學院派的工藝大師,可以說描繪了一幅精彩的手藝人的群像。
楊永善 ·工藝美術 ·24.6萬字
這本書同時是《木乃伊防腐指南》的修訂版和升級版。修訂版的意思,是指它修訂了原版中的錯誤和疏漏,升級版則是說《寶典》在《指南》的基礎上,增加了接近一倍的文字量。當初編輯《指南》時因為紙質書篇幅所限忍痛拿掉的文章又放回來了,并補充了一些全新撰寫的新文章。這本書是一群有志于電影評論的寫作者在互聯網上留下的足跡,他們論述的對象不僅限于影院里的熱門新片。從時間上說,從電影誕生直到昨天剛剛發生的事情都是本書關注的對象;從空間上說,從中國到好萊塢,從日本到歐洲,俱涵蓋在內;從話題上說,電影理論、電影史、電影技術、導演訪談在本書中都可以找到。
magasa等 ·媒體藝術 ·35.4萬字
本著為作者在世界各地尋訪舞蹈真容的記錄,其中收錄了作者八方觀舞的觀感和思緒。從作者的筆下,不難捕捉到世界舞蹈文化的生動與多彩。
江東 ·藝術理論 ·28.1萬字
創意設計的廣泛運用,加速了當代社會的表象化,也推動人類社會加快進入“泛媒化”的格局中。本書立足于傳播學的學科脈絡來透視創意設計行為,初探性地發掘出了設計業對于“媒景社會”的建構意義,并剖析了信息技術的革新對設計業所產生的重要影響。
楊揚 ·藝術理論 ·22.6萬字
《舞之門:門文元舞蹈文論集》由門文元著。《舞之門:門文元舞蹈文論集》關鍵詞:舞蹈藝術、文集。《舞之門:門文元舞蹈文論集》由上海盛通時代印刷有限公司印訂。《舞之門:門文元舞蹈文論集》開本787×10921/16。《舞之門:門文元舞蹈文論集》為2016年12月第1版。《舞之門:門文元舞蹈文論集》內容包括:著述、藝評、風范共三部分。
門文元 ·音樂 ·30.3萬字
本書從音樂與文學結合的視角研究姜夔旁綴音譜的十七首詞調歌曲。首先論證其具有開創性的音樂建樹:白石從音樂表現力與層次感極豐富的唐俗樂二十八調出發,融入宋代士大夫的文藝尚雅思想,化俗樂二變聲高下不拘、隨用移易的靈活性入雅樂,為僵化的雅樂體系注入了活潑生機。其次考察其創調、創意之兼極精能:他綜合考慮詞旨、調源與宋調的音樂實際,擇優適韻;運用多種四聲五音協諧關系“倚聲”制撰,且自創以文學章法擬作音樂旋律的配樂手法。由此可見,姜夔既能以曲情渲染詞情、又能將文意譜成曲意,擅長以辭、韻、律、音、聲、樂高度諧和的藝術形式深化、升華詞境。本書的研究,實證了白石十七譜詞曲合平仄、明音韻、協音律的“音樂文學”屬性。
周韜 ·藝術理論 ·28.6萬字
蘇軾一生的宦游呈現為宏大的文化地理結構,相關的書法作品是這一地理結構的表征。“蘇氏題刻幾遍天下”,具有高度自發性的眾多題名、題字及詩文題刻,是北宋士大夫在文化上的“天下”意識-樂觀的文化態度與遠大文化抱負的體現。以山水賞會為基本主題的題刻是蘇軾將客觀自然人文化的重要方式,與其時作為探索外部世界成果的繪畫再現高峰的出現,具有互文性。作為文化領袖,蘇軾不同內容和形式的書法作品,如唱和詩、尺牘、題跋等,在時空建構上呈現為一種“唱和詩文本”,是北宋發達的書法交游網絡的鏡像。就書法的終極價值而言,蘇軾對“書寫不朽”有明確的意識,在一個士大夫“以天下為己任”的時代,他的書法活動有著強烈的言志意味,以及傳達獨特審美經驗的意識。
劉鶴翔 ·藝術理論 ·22.4萬字
本書討論了關于表演及表演教學的一些理論和實踐方法,分析了世界上最具影響力的幾種表演體系的特點及它們的差異,如斯坦尼斯拉夫斯基的演劇理論和布萊希特的戲劇理論等,既有理論性,又有實踐性。其中還有作者自己的人生及表演經歷,具有較強的理論參考和史料保存價值。
梁伯龍 ·戲劇藝術 ·22.8萬字
本書借鑒新制度主義理論相關分析工具,分析文藝表演團體行業改革發展路徑,提出改革發展政策評估體系。通過分析近年文藝表演團體發展現狀對政策效果進行評估,在此基礎上構建了文藝表演團體、行業及區域文藝表演團體行業競爭力評估指標體系。
王相華 ·藝術理論 ·21.4萬字
文化生態學作為生態學與文化學相結合的一門新學科,對設計的文化本質和系統關系研究具有啟示性,以此為理論基礎可以提煉出“文化生態觀”,作為文化實踐的認識論和方法論基礎,揭示文化生態系統的運作規律和建設重點,樹立基于文化生態的設計研究觀點和立場,拓寬了設計文化研究的視野。本書把文化生態理論向設計學理論轉化,提出設計文化生態學概念,對其理論框架進行構建;通過對設計文化生態理論的構建與本土設計的研究,提出設計創新與設計生態系統相結合的社會實踐模式;通過長期的實踐案例研究與驗證,探討本土設計為地域性文化生態服務的方法與設計生態系統建設的可能性。本書既是把生態學的方法引入設計學的理論創新,也是把文化生態學的方法論運用于設計研究的學科知識體系創新,有助于對設計文化的系統性和生態性理解,對設計學較多集中于本體研究和實踐研究的技術論傾向具有補充的作用,并有利于設計學研究視野的擴大和理論的豐富。
森文 ·設計 ·22.9萬字
研究中國自“五四”運動以來的舞蹈創作與其背后深層的文化思潮之間的涌動與暗合,并提出“文化力”的概念置于不同時期的舞蹈思潮中加以剖析。
慕羽 ·藝術理論 ·45.4萬字
本書將戲劇藝術與教育方法完美融合,引領我們用戲劇的方式感知世界,開啟生命智慧之門。書中以大量鮮活、生動的案例,展示了如何通過戲劇的形式與方法調動身體全部機能,讓知識變得可感、化為智慧,并通過戲劇的特性與手段,激發學習者運用身體智慧、心魂辭典、彈性意識和空的藝術四種路徑,實現全方位學習與成長。在本書中,身為導演專業博士的作者,結合自身在大理空劇團長達七年的戲劇式學習體悟與教學實踐,原創性地提出把戲劇作為學習法與教學法的學術理論和實用方法,這必將推動當下的跨學科美育教學改革,進一步推動當下教育的深化改革與全面進步。
李析靜 ·戲劇藝術 ·21.5萬字
本書以“跨文化對話中的戲曲藝術”為研究對象,結合社會思想文化史的考察,分析二三十年代戲曲跨文化交流高潮形成的多重原因,回到20世紀戲曲藝術海外交流的第一個自覺期與高潮期的具體歷史情境中來展現代興之際的劇界景觀。
江棘 ·戲劇藝術 ·28.9萬字
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