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參贊化育:惠棟易學(xué)考古中的大道微言
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本書(shū)以清代乾嘉吳派學(xué)術(shù)的代表惠棟之易學(xué)研究為主題。惠氏家族三代傳《易》,惠棟可謂是清代漢學(xué)派《周易》研究第一人。全書(shū)從惠棟家學(xué)淵源講起,說(shuō)明他如何通過(guò)“師法”的方法論,從理學(xué)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)進(jìn)至自己的“一家之學(xué)”,樹(shù)立起漢學(xué)旗幟?;輻潓ⅰ兑住分咀匪葜翝h儒提倡的“元即太極”,又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關(guān)的“贊化育”,而深剖這些“微言大義”,則可知其以《易》為基礎(chǔ)統(tǒng)攝群經(jīng)的深意,在于融匯易學(xué)與“明堂之法”,從而建構(gòu)全新的政治設(shè)計(jì),藉此呈現(xiàn)惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經(jīng)學(xué)政治理想。清代學(xué)術(shù)史研究多年以來(lái)“義理-考據(jù)”“漢學(xué)-宋學(xué)”的對(duì)立框架為基礎(chǔ),以往學(xué)界對(duì)惠棟的定位,局限于嚴(yán)守漢儒家法的考據(jù)學(xué)家,實(shí)際上掩蓋了惠氏極具特色的思想面貌。本書(shū)希望打破舊有窠臼,不僅為重新定位惠棟歷史形象提供新思路,更為清代學(xué)術(shù)研究找到更富生命力的探索路徑。

谷繼明 ·中國(guó)哲學(xué) ·33.3萬(wàn)字

儒家功夫哲學(xué)論(復(fù)旦哲學(xué)·中國(guó)哲學(xué)叢書(shū))
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《儒家功夫哲學(xué)論》是一部以“功夫”概念為核心來(lái)闡述儒家哲學(xué)思想,并開(kāi)辟“功夫哲學(xué)”的儒學(xué)著作。此書(shū)經(jīng)作者多年積累而成,旨在世界哲學(xué)的大視野下,用“功夫”詮釋儒學(xué),展示中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特價(jià)值,與西方哲學(xué)進(jìn)行深入的對(duì)話(huà),為世界范圍內(nèi)的哲學(xué)注入新的建構(gòu)資源。本書(shū)共分為十五章,在對(duì)哲學(xué)與功夫論的關(guān)系做出一個(gè)總體考察以后,將以《大學(xué)》的八條目(即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下)為框架來(lái)展開(kāi)。本書(shū)的各章可以大致分為三組:除了作為總論的第一章討論哲學(xué)與功夫的關(guān)系,從第二到第七章討論格物致知,內(nèi)容涉及功夫認(rèn)識(shí)論、功夫科學(xué)哲學(xué)、功夫本體論、和功夫宗教哲學(xué);第八到十二章討論誠(chéng)意正心修身,涉及內(nèi)容可看作是功夫倫理學(xué);第十三到十五章討論齊家治國(guó)平天下,涉及內(nèi)容大致相應(yīng)于功夫政治哲學(xué)。本書(shū)從功夫的視角詮釋儒家哲學(xué),從儒學(xué)的角度發(fā)掘功夫哲學(xué),從哲學(xué)的角度反思儒家功夫,還原與建構(gòu)儒家的功夫哲學(xué)。全書(shū)共四十萬(wàn)九千字。

倪培民 ·中國(guó)哲學(xué) ·45.5萬(wàn)字

儒家現(xiàn)象學(xué)研究(卷一):全球化中的中國(guó)古代哲理
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作者以思想與文化上的夷夏之辯、夷夏之防和良性的夷夏之交為背景和基本結(jié)構(gòu),從五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地闡述。第一部分從討論全球化中的華夏文化所面臨的危機(jī),辨析全球化的文化本性,以及中國(guó)自家文化在這個(gè)大格局中的不利地位,反駁那種混淆中國(guó)一時(shí)的經(jīng)濟(jì)國(guó)力狀況與自己文化狀況的看法。第二部分闡發(fā)中國(guó)文化的基本精神,就從辜鴻銘的《中國(guó)人的精神》談起,標(biāo)明一個(gè)讓人驚異、醒覺(jué)、感慨和嘆為觀(guān)止的“辜鴻銘現(xiàn)象”。第三部分是對(duì)中華古典經(jīng)學(xué)的新解,也就是通過(guò)現(xiàn)象學(xué)、結(jié)構(gòu)主義等能良性對(duì)待中國(guó)古學(xué)的方法論視野,讓古代文本說(shuō)出不同于西方傳統(tǒng)哲學(xué)框架解釋的、既鮮活又質(zhì)樸原發(fā)的意思。第四部分討論中國(guó)古代哲理作為一個(gè)整體的特質(zhì),以及它的教化含義。第五部分涉及西方哲學(xué)、宗教的總體特點(diǎn)、當(dāng)代變遷及海德格爾思想與老子、孔子學(xué)說(shuō)的關(guān)系,其中含有新材料的發(fā)現(xiàn)和新鮮理解的形成。本書(shū)記錄了作者對(duì)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的審視與思索,見(jiàn)解深刻,發(fā)人深省。

張祥龍 ·中國(guó)哲學(xué) ·25.3萬(wàn)字

中國(guó)現(xiàn)代化之哲學(xué)探討(修訂本)
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《中國(guó)現(xiàn)代化之哲學(xué)探討》初版由人民出版社于1990年出版,是中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)家李秀林教授主持的“六五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目“馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”的最終成果;由李秀林、李淮春、陳晏清、郭湛主編,分11章從哲學(xué)高度較為系統(tǒng)地探討了中國(guó)現(xiàn)代化的一系列重要理論問(wèn)題,如中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)、現(xiàn)代化的具體內(nèi)涵、現(xiàn)代化的途徑、現(xiàn)代化的主體、傳統(tǒng)觀(guān)念的現(xiàn)代改造等問(wèn)題;以中國(guó)現(xiàn)代化為主題,站在時(shí)代高度,從我國(guó)客觀(guān)實(shí)際出發(fā),運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化給予理論上的說(shuō)明與闡發(fā),揭示其豐富內(nèi)涵,探討其實(shí)質(zhì)、規(guī)律?!吨袊?guó)現(xiàn)代化之哲學(xué)探討》是一部歷史文獻(xiàn),凝結(jié)著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化初期學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的哲學(xué)反思。這種反思著的思想本身是動(dòng)態(tài)的和開(kāi)放性的,體現(xiàn)著歷史唯物論同時(shí)也是歷史辯證法的哲學(xué)本性。至于書(shū)中的具體論述,本來(lái)就具有歷史的性質(zhì),沒(méi)有必要去改變它。尊重歷史的客觀(guān)過(guò)程,也包括尊重對(duì)于歷史過(guò)程的真實(shí)描述。當(dāng)然,這個(gè)歷史是有思想和情感的人自己創(chuàng)造的歷史,是海內(nèi)外中國(guó)人推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的艱難歷程。

李秀林等主編 ·中國(guó)哲學(xué) ·26.8萬(wàn)字

真實(shí)與虛擬:后真相時(shí)代的哲學(xué)
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這是一個(gè)后真相時(shí)代,我們對(duì)于何為真實(shí)的判斷曖昧晦暗?,F(xiàn)代社會(huì)龐大的信息數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò),除了如同迷魂陣令人難辨真假,也如同牢籠將我們封鎖其中?;仡檨?lái)路,20世紀(jì)的變革既漫長(zhǎng)又短暫,一方面,科學(xué)的迅速發(fā)展建立起現(xiàn)代人膨脹的自信,另一方面,科學(xué)和人文的相互隔絕,使人意識(shí)到用科學(xué)來(lái)尋找主體及意義世界仿佛緣木求魚(yú)。于是,當(dāng)元宇宙作為熱詞常掛在頭版頭條,當(dāng)人工智能快速崛起并被應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域,在娛樂(lè)的熱潮過(guò)后,我們猛然墮入由無(wú)知和茫然帶來(lái)的無(wú)限焦慮甚至恐懼之中。當(dāng)我們認(rèn)為科學(xué)決定了人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn),卻不明真假,難分好壞?,F(xiàn)代性的危機(jī)橫亙于前,仿佛來(lái)歷不明的颶風(fēng)橫掃一切。真實(shí)性哲學(xué)的探索來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思。真實(shí)性的喪失難以避免,其背后是現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值基礎(chǔ)的坍塌。在前著《消失的真實(shí)》中,作者從歷史的角度講述了這一問(wèn)題出現(xiàn)的根源,而這本書(shū)將延續(xù)這一提問(wèn),試圖尋找解決問(wèn)題的方法。作者認(rèn)為,要找到這一方法,最根本的是要破除因?yàn)榭茖W(xué)與人文割裂導(dǎo)致的現(xiàn)代人對(duì)科學(xué)發(fā)展的迷信與幻想,建立一種科學(xué)認(rèn)識(shí)論的新框架。

金觀(guān)濤 ·中國(guó)哲學(xué) ·36.6萬(wàn)字

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