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這本書是羅素的哲學導論性讀本,為羅素早期哲學的總結,其學術價值主要體現在作者所提出的感覺材料論、物理實在論、親知的知識與描述的知識的劃分說、共相存在論、判斷的多重關系說、真理符合論及反形而上學思想。書中對哲學的基礎、范疇和意義等問題,主要是哲學的領域,也就是認識論提出了自己的基本觀點,他認為這個世界存在超越物理和心靈世界的共相,它也是一種實體,是普遍意義上人們認識世界的基礎。同時對笛卡爾、休謨、康德等哲學家的思想進行了相關分析。
羅素 ·經典著作 ·8.5萬字
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為89章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博。
老子編著 ·經典著作 ·8.4萬字
《事實、虛構和預測》是一部當代哲學經典著作,作者納爾遜·古德曼是分析哲學、科學哲學和美學領域的大師級人物。包括兩部分,部分“困境”,討論反事實條件句問題,是對反事實條件句早的討論之一。第二部分“投射”,由3章構成,分別是“可能者的流逝”,“新歸納之謎”,“投射理論的前景”。
(美)古德曼 ·經典著作 ·8.2萬字
《傳習錄》是明代王守仁(王陽明)的哲學語錄。由門人徐愛、錢德洪等輯錄。編入《陽明全書》作為首篇,共上中下三卷。“傳習”一詞,語自《論語·學而》。全書采用學生問,王陽明答的形式展開,又收有一些書信,內容豐富。王陽明的主要哲學觀點,“心即理”“知行合一”“致良知”和“萬物一體”等,在書中均有體現。王陽明心學是中國心性儒學的高峰,錢穆認為,《傳習錄》是中國人要讀的經典之書。梁啟超稱,學陽明先生思想,應讀《傳習錄》。
(明)王守仁撰 ·經典著作 ·8.1萬字
這是一位有著強烈道德感的統治者古羅馬皇帝的內心獨白,是一部寫給自己看的書,是自己與自己的12篇對話。該書大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的,在書中,作者思考了自然與社會的關系、宇宙與人生的關系、理性與欲望的關系、自我與他人的關系,同時剖析了他本人獨特的內心世界。作者是古羅馬的皇帝,在政治上他沒有留下什么豐功偉績,但這本在鞍馬勞頓中寫成的《沉思錄》卻被無數代人奉為有史以來最偉大的作品。該書一直被認為有“一種甜美、憂郁和高貴結合在一起的不可思議的魅力”,它的高貴,是來自作者思想的嚴肅、莊重、純正和主題的崇高;它的憂郁,是來自作者對身羈宮廷和身處亂世的感受;而它的甜美,則是由于作者的心靈的安寧和靜謐。
(古羅馬)馬可·奧勒留 ·經典著作 ·8萬字
第一部分含8篇書信——《論生命之短暫》《論心靈之安寧》《論幸福生活》《論無端的恐懼》《論恩惠》《支持簡單生活的一些論點》《論提前計劃徒勞無益》《論通過理性達到的真正之善》,塞涅卡探討了作為普通人,該怎樣安排自己的時間、用何種態度與身邊人來往、選擇適合自己的生活方式。第二部分含4篇書信——《論肉體與心靈》《論選擇老師》《論醉酒》《論自然是我們最好的供養者》,這稱得上是”塞涅卡生活指南”,它討論了注重生活中的種種細節,正是這些細枝末節的小事,組成了我們的一生。
(古羅馬)塞涅卡 ·經典著作 ·7.9萬字
《生活的意義與價值》作者為著名德國哲學家,諾貝爾文學獎得主。認為人是自然和精神的會合點,人以積極的態度不斷追求精神生活以克服非精神的本質?!渡畹囊饬x與價值》是奧伊肯眾多著作中篇幅較小,比較通俗的一本,而且比較系統地體現了他的精神生活哲學的方法、出發點、主要內容和特點?!渡畹囊饬x與價值》內容豐富、文筆流暢、對了解和研究奧伊肯精神生活哲學有很大的參考價值。
(德國)魯道夫·奧伊肯 ·經典著作 ·7.9萬字
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為90章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博。
老子編著 ·經典著作 ·7.7萬字
這本10萬字的小書,是羅素的哲學導論性讀本。羅素稱它為“廉價本的驚險小說”,這是因為其內容非常明確且引入了嶄新的觀點。書中對哲學的基礎、范疇、和意義等問題,主要是哲學的領域,也就是認識論提出了自己的基本觀點,他認為這個世界存在超越物理和心靈世界的共相,它也是一種實體,是普遍意義上人們認識世界的基礎。同時對笛卡爾、休謨、康德等哲學家的思想進行了相關分析。
(英)伯特蘭·羅素 ·經典著作 ·7.4萬字
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為88章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博。
老子編著 ·經典著作 ·7.3萬字
馬可·奧勒留(121-180),古羅馬皇帝,斯多葛派學者,被譽為“哲人皇帝”。馬可·奧勒留在處理政務、征戰四方的閑暇采用箴言形式,隨時記錄下自己與心靈的對話,一共十二篇,著就這部《沉思錄》。在這部作品中,他探討了自然與社會的關系、宇宙自然與人生的關系、理性與欲望的關系、自我與他人的關系,展現了他對日常生活的思考。信奉斯多葛學派哲學的奧勒留,認為世界處于永恒變化的過程中,所有一切都微不足道、變動不居、轉瞬即逝,他提倡仁愛和善良,強調抑制欲望,主張接受命運的變幻、盡可能用美好的方式度過一生。
(古羅馬)馬可·奧勒留 ·經典著作 ·7.2萬字
《“我讀”系列:一個悲觀主義者的積極思考》取自叔本華一生中最后一部巨著《附錄與補遺》,是他對哲學著作《作為意志和表象的世界》的補充與說明。這篇以格言體寫成的《附錄與補遺》,使名聲沉寂六十多年不獲承認的叔本華一夜成名。正如他所說,此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環?!丁拔易x”系列:一個悲觀主義者的積極思考》是《附錄與補遺》中最精華的部分,書中,叔本華融合東西方哲學的主流,披露人性和世故,加以睿智、生動的筆觸,娓娓地跟我們討論如何為人處世,如何求取幸福和成功,以期充分發揮此生。
(德)叔本華 ·經典著作 ·7.1萬字
《人類知識原理》所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見系統,匯編為叢書,才能相得益彰,蔚為大觀,既便于研讀查考,又利于文化積累。為此,我們從1981年著手分輯刊行,至2010年已先后分十一輯印行名著460種。現繼續編印第十二輯。到2011年底出版至500種。今后在積累單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書出得更好。
(英)貝克萊 ·經典著作 ·6.9萬字
本書對《老子》進行分類、譯注和淺析。作者將《老子》八十一章作了全新的品鑒,重新分類,濃縮為上、下兩編:上編包括明道、修身、處世三個類別;下編包括治國、議兵、砭時三個類別。其中,注解部分分為注釋、譯文、淺析,解釋了名詞術語、名物典制等,并依據正文含義,結合作者多年的研究心得,對各章逐一做出義理概括和類別歸屬。
張忠鏵編著 ·經典著作 ·6.9萬字
《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留的一部個人哲學思考錄。全書分12卷,是作者于鞍馬勞頓間寫下的與自己心靈的對話錄。書中,作者考察了自然與社會、宇宙與人生、理性與欲望、自我與他人等種種關系,剖析了他本人獨特的內心世界,以及自身所處混亂世界的感受,思考了諸如道德、宗教、人生倫理、自然哲學等問題。提出要常常自省以達到內心的平靜,擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考,并且付諸行動等觀點。全書每一頁都充滿智慧。
(古羅馬)馬可·奧勒留 ·經典著作 ·6.8萬字
《邏輯哲學論》是維特根斯坦的主要著作,也是邏輯實證主義的早期重要著作。在早期分析哲學運動中被奉為經典。作者從“世界時一切發生的事情”到“對于不可說的,人們必須報以沉默”的論述,都成功地為世界劃定了一個界限。書中所提到的“原子事實”、“事態”、“對象”等概念以及這些概念的確切含義以及它們之間的關系,大半個世紀以來一直就該書研究者悉心探討的問題。維特根斯坦在這本書中否定因果律,斷言邏輯和數學的命題都是重言性質的,所有哲學史上爭論的問題都是無意義的,哲學的任務只是對語言進行邏輯分析,即日常語言的明確化。
(英)路德維?!ぜs瑟夫·約翰·維特根斯坦 ·經典著作 ·6.7萬字
《人生的智慧》是叔本華廣為流傳的名篇,也是全世界久負盛名的哲學作品之一。在本書中,叔本華將決定人一生命運的因素分為“如何看待自我、如何看待財富、如何看待別人的評價”三個部分,以“優美的文體、格言式的筆觸”娓娓道出了健康、財富、名聲、榮譽、獨處和與人相處的哲學道理。正如叔本華在臨終時所說:“人類從我這里學到了他們將永世不忘的東西?!北緯腿缫蛔鶡羲?,將使你獲得終生受益的啟發。
(德)阿圖爾·叔本華 ·經典著作 ·6.5萬字
穆勒講了幸福與美德的關系。美德不但是實現幸福的手段,而且是幸福的組成要素,是幸福的一部分;美德“本身就是一種善”,因此要求我們“把熱愛美德視為促進普遍幸福的首要條件”。第五章論述了正義與功利之間的聯系。伴隨著正義觀念而來的情感(正義感)含有兩大基本要素:一是懲罰侵害者的愿望,二是知道或相信有確定的受侵害者。既然正義是指捍衛某個人或某些人的權利和利益,那么社會就應當出于普遍功利的考慮去捍衛這種權利和利益。綜觀全書,穆勒比較完善而全面地論述了功利主義的基本原理,澄清與修正了以前(主要是邊沁)的功利主義理論。盡管后人對穆勒的功利主義進行了許多批判,引發了一些學術論爭,但不可否認的是,功利主義倫理學如今仍在發揮著重要的影響,仍是現代西方社會科學的主要道德基礎。
(英)約翰·穆勒 ·經典著作 ·6.4萬字
本書是法國著名機械唯物論者拉·梅特里的代表作品,作者在自然觀、認識論、社會歷史觀、無神論和倫理學等許多方面還提出一系列后來為其他法國唯物主義者進一步發展了的思想。它是18世紀法國第一部以公開的無神論形式出現的系統的機械唯物主義著作。
(法)拉·梅特里 ·經典著作 ·6.3萬字
由中國人民大學哲學院教授李秋零主編、主譯的《康德著作全集》(9卷本),以普魯士王家科學院本(通稱“科學院版”)為底本,全部直接從德文譯出,原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出??茖W院版《全集》包含了康德生前公開發表的所有著作和文章,并且經過了德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考了已有的各種譯本,同時也對一些名詞、術語提出了自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方面的深厚學養,以及十年如一日的苦心孤詣,為我們提供了一個可信、可讀的康德著作文本,對康德翻譯與研究作出了不朽的貢獻。
(德)康德 ·經典著作 ·6.2萬字
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