官术网_书友最值得收藏!

文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代

文化是當(dāng)今哲學(xué)關(guān)注的熱點，文化問題是重大的理論和實踐問題。《文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代》以歷史唯物主義為理論出發(fā)點，從宏觀、中觀、微觀三個層面對文化及其基本問題、歷史唯物主義與中國道路、中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系以及知識分子的社會責(zé)任等問題進行了深入的闡述，熔文史哲于一爐，富有哲學(xué)的崇高、史學(xué)的深邃和文學(xué)的優(yōu)美，對于提高民族文化自信、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

·13.6萬字

馬克思主義階級階層理論與當(dāng)代社會發(fā)展

從理論方面來看，馬克思主義階級階層理論，既是馬克思主義理論的重要組成部分和基本原理，也是馬克思主義區(qū)別于其他思想體系的重要標(biāo)志和鮮明立場；從實踐方面來看，改革開放以來，我國社會的階級階層關(guān)系發(fā)生了巨大變化，出現(xiàn)了諸多新情況、新矛盾和新問題。本書立足于馬克思主義階級階層理論，就我國社會中階級結(jié)構(gòu)和工人階級內(nèi)部階層結(jié)構(gòu)的變化，就各個階級階層收入分配關(guān)系的變化，就企業(yè)內(nèi)部勞資階級關(guān)系的變化和城市化進程中農(nóng)民工階層的市民化等問題進行分析、闡釋，提出一家之言。

·18.7萬字

勞動價值新論：理論和數(shù)理的研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書是國內(nèi)學(xué)者近年來研究勞動價值論問題的力作。勞動價值論是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的核心理論。對勞動價值論的研究在國內(nèi)幾乎一直沒有間斷過。全書共7章，分別是復(fù)雜勞動還原和產(chǎn)品價值的決定，勞動生產(chǎn)率與單位時間創(chuàng)造的價值成正比的理論，技術(shù)創(chuàng)新與超額利潤的來源：基于勞動價值論的各種解釋，部門內(nèi)企業(yè)的代謝競爭和價值規(guī)律的實現(xiàn)形式，勞動價值論與資本主義再生產(chǎn)中的不確定性，不必要的價值轉(zhuǎn)形，從單一生產(chǎn)到聯(lián)合生產(chǎn)：價值決定的一般理論等。

·18萬字

馬克思和科恩正義思想比析

本書以“自由”、“平等”和“所有權(quán)”為主線，旨在闡釋、比析馬克思、科恩分別完成對自由主義（資本主義）非正義的批駁，而后各自構(gòu)建其社會主義正義論。其中，重點闡明科恩立足于當(dāng)代現(xiàn)實，大膽質(zhì)疑馬克思主義自我所有、剝削等理論，同時發(fā)展馬克思正義思想；回應(yīng)當(dāng)代自由主義的挑戰(zhàn)，批判并吸納當(dāng)代自由主義的合理資源，探索社會主義基本正義。為了達致上述目的，本書從四個層面展開研探：起先探究馬克思、科恩對自由主義批判的緣起，而后著重研究馬克思、科恩對新、舊自由主義的批判，再后探析馬克思、科恩對社會主義正義的建構(gòu)，最后簡評馬克思、科恩兩種正義思想。本書的出版一方面有助于國內(nèi)學(xué)者了解當(dāng)代西方政治哲學(xué)的最新發(fā)展，另一方面有助于我們結(jié)合我國現(xiàn)實，建構(gòu)中國語境中的社會正義論和解決中國正義問題，因而具有較高的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

·18.8萬字

馬克思主義哲學(xué)與中國道路

本書通過對馬克思走向政治經(jīng)濟學(xué)批判的三次飛躍的分析，發(fā)出了“回歸政治經(jīng)濟學(xué)批判”的呼喚；用馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的整體視角剖析了資本主義的“經(jīng)濟人”，并基于此對當(dāng)今學(xué)術(shù)界的一些人無原則地宣揚“經(jīng)濟人”展開了批判；揭示了改革開放以來我國學(xué)術(shù)界理解馬克思主義哲學(xué)的三種路向，特別是批判了對馬克思主義做啟蒙主義和后現(xiàn)代主義解釋的缺陷；歸納了馬克思主義哲學(xué)與中國道路的雙向促進；用馬克思主義公平觀審視了社會的不平等，用馬克思主義生態(tài)觀審視了生態(tài)危機；描述了“馬中西”三大資源在中國道路中的交互匯通。

·18.5萬字

馬克思社會技術(shù)思想論綱

本書以馬克思恩格斯原著（文本）為依據(jù)，以社會技術(shù)哲學(xué)視野中的“社會技術(shù)”為“先天綜合判斷”，對馬克思社會技術(shù)思想進行了“發(fā)掘”、梳理和分析，分別考證了馬克思社會技術(shù)思想之根本、馬克思社會技術(shù)思想之源泉、馬克思社會主義思想之靈魂、馬克思社會主義思想之價值，并在此基礎(chǔ)上對馬克思唯物史觀、勞動價值觀、剩余價值學(xué)說、人的全面自由發(fā)展論等做了社會技術(shù)解讀。

·19.1萬字

馬克思共同體思想研究

實現(xiàn)“真正的共同體”，馬克思一生的不懈追求。馬克思的共同體思想最新研究成果，把握人類社會發(fā)展和人類社會進步重要理論資源。《馬克思共同體思想研究》是對馬克思主義研究的一項理論成果。該書創(chuàng)造性地將馬克思的共同體思想置入到唯物史觀和資本批判兩大視閾之中，從而完整地把握了馬克思對個人與共同體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系；將馬克思共同體思想置入到政治哲學(xué)的視閾下進行考察，透過共同體思想深刻認(rèn)識馬克思政治哲學(xué)的自身特質(zhì)，從而深入理解政治哲學(xué)史中的共同體問題的價值和局限。具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

·12.3萬字

馬克思主義文化研究（2018年第1期/總第1期）

本書由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心與山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院（威海）合作主辦，屬于馬克思主義文化研究專業(yè)集刊，主要研究馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、中外文化發(fā)展現(xiàn)狀、中國傳統(tǒng)文化、多領(lǐng)域文化問題（比如經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)、外交、軍事等領(lǐng)域的文化問題）、國外馬克思主義文化理論、世界文化思潮等。

·15.4萬字

馬克思主義中國化研究前沿報告.第3輯

本書為十多位馬克思主義研究學(xué)者在上海師范大學(xué)馬克思主義中國化博士點所作的報告和該博士點師生的研討報告。其內(nèi)容包括關(guān)于實現(xiàn)“中國夢”、“綠色革命”等一些馬克思主義中國化的最新成果。具有很高的學(xué)術(shù)價值。

·17.4萬字

馬克思主義經(jīng)典著作的文藝?yán)碚撍枷?/h4>

馬克思恩格斯不是專門的文藝?yán)碚摷遥麄兊恼軐W(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等經(jīng)典論著，有大量關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的論述，有對文學(xué)藝術(shù)實踐精細(xì)而深入的馬克思主義的分析，蘊含和集中體現(xiàn)著馬克思主義文藝?yán)碚摰幕驹恚且话俣嗄陙砼畈l(fā)展、興旺發(fā)達的包括中國化馬克思主義文論在內(nèi)的全球馬克思主義文論的起點、本源和基礎(chǔ)。因此，我們要在文藝批評中堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要學(xué)習(xí)好馬克思主義經(jīng)典著作中的文藝?yán)碚撍枷耄浞终J(rèn)識和理解馬克思主義原典所闡釋的馬克思主義文藝?yán)碚摰牧觥⒂^點、方法，正確地指導(dǎo)中國當(dāng)下社會主義文藝的健康發(fā)展。

·7.9萬字

培根論說文集（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《培根論說文集》薈萃了培根在政治、經(jīng)濟、文化、社交、情感、論作偽與掩飾等各個方面的59篇文章，包括其《四偶像》和《所羅門院》等名篇。

·15.1萬字

論馬克思法律思想的批判性：從《黑格爾法哲學(xué)批判》到《梅因筆記》

馬克思法律思想具有非常深厚的哲學(xué)和法學(xué)淵源。與不少基于傳統(tǒng)范式的法律思想相比，馬克思法律思想不落窠臼，提出了許多新的法學(xué)問題，引發(fā)了許多新的思考。《資本論》是“政治經(jīng)濟學(xué)批判”，馬克思對法學(xué)問題的系統(tǒng)性思考應(yīng)是“法學(xué)批判”或“法哲學(xué)批判”。馬克思沒有來得及回到法學(xué)領(lǐng)域進行系統(tǒng)的批判性研究和闡釋，而是留下了一個特別宏大的研究提綱。本書分析了馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》《梅因筆記》《論猶太人問題》《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》（第1卷）和《哥達綱領(lǐng)批判》等具有重要理論意義的文本中所作的涉及法律、法學(xué)的各種或集中或分散的批判，對其批判性外觀和內(nèi)在因素的變化進行探討，得出了若干關(guān)于馬克思法律思想的具體觀點。人類社會仍處于漫長的整體性變革之中，本書的分析或許可以為具有未來面向的法學(xué)提供一些線索。

·19.5萬字

政治經(jīng)濟學(xué)中的辯證法與解構(gòu)

本書的核心目的是重新界定馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)。為了達成這一目的，作者借鑒了日本學(xué)者宇野弘藏和關(guān)根友彥所發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)理論，把馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)劃分為三個相對獨立的分析層次：純粹資本主義社會理論，資本主義發(fā)展階段理論和歷史變遷理論。作者在本書的各個章節(jié)中富有啟發(fā)性地探討了黑格爾主義的馬克思主義、韋伯所代表的反本質(zhì)主義經(jīng)濟學(xué)、阿爾都塞的結(jié)構(gòu)主義馬克思主義和德里達的解構(gòu)主義馬克思主義等理論。本書最的特點在于，它試圖在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中同時包容黑格爾的辯證法和解構(gòu)主義這兩個對立的最。其結(jié)果如何，只能留給每一位讀者自己去判斷。

·18.4萬字

馬克思新唯物主義哲學(xué)觀研究

本書是對馬克思新唯物主義哲學(xué)觀的研究。馬克思新唯物主義哲學(xué)觀是對時代問題的哲學(xué)解答。為人類尋找解放道路，為人類走出困境成為自由全面發(fā)展的人建構(gòu)理論體系和行動指南，是馬克思追問哲學(xué)的本質(zhì)使命所在。正是源于這種對哲學(xué)的新理解和新要求，馬克思在批判一切舊哲學(xué)中形成了自己的新唯物主義哲學(xué)觀。本書回歸馬克思的經(jīng)典文本，回到馬克思新唯物主義哲學(xué)觀形成時的歷史語境和時代問題，研究馬克思的新唯物主義哲學(xué)觀。本書篇幅不大，卻涵蓋馬克思新唯物主義哲學(xué)觀的形成、集中展現(xiàn)、理論域以及當(dāng)代意蘊，內(nèi)容充實，理論性強，屬于馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)理論研究文本。

·15.9萬字

網(wǎng)絡(luò)社會工程研究：以應(yīng)對中國發(fā)展不協(xié)調(diào)問題為視域

中國發(fā)展不協(xié)調(diào)問題作為客體處于本體論層面，探討發(fā)展不協(xié)調(diào)問題成因的社會科學(xué)理論及其他研究成果處于認(rèn)識論層面，而應(yīng)對發(fā)展不協(xié)調(diào)問題的社會技術(shù)體系處于方法論層面。以此為基礎(chǔ)，本書提出了應(yīng)對區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)問題、城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)問題、物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不協(xié)調(diào)問題、經(jīng)濟建設(shè)和社會建設(shè)發(fā)展不協(xié)調(diào)問題、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)發(fā)展不協(xié)調(diào)問題的五大網(wǎng)絡(luò)社會工程，凸顯了網(wǎng)絡(luò)社會工程的價值論意蘊。

·18.7萬字

馬克思國家社會性思想研究

本書在綜合國內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，從“范疇解析”“話語淵源”“內(nèi)容構(gòu)成”“當(dāng)代啟益”四個方面建構(gòu)了馬克思國家社會性思想，在一般范疇、思想傳統(tǒng)、經(jīng)典文本和社會現(xiàn)實等維度，為馬克思國家社會性思想研究構(gòu)筑了一種可行性的分析框架和話語結(jié)構(gòu)，力求在一定程度上沖破教條主義、階級主義國家工具論的解釋傳統(tǒng)，在馬克思國家理論研究中達成一種解讀視角和研究思維的轉(zhuǎn)換，以期增加馬克思主義在當(dāng)代出場的合法性，強化馬克思國家理論介入政治與社會現(xiàn)實的批判性和解釋力。

·19.1萬字

梅花香自苦寒來：《新大眾哲學(xué)》編寫資料集

《新大眾哲學(xué)》系2010年度國家社會科學(xué)基金特別委托項目（批準(zhǔn)號10@ZH012），項目承擔(dān)單位為中國社會科學(xué)院，首席專家為王偉光教授。編撰《新大眾哲學(xué)》，旨在秉承著名哲學(xué)家艾思奇的《大眾哲學(xué)》的思想風(fēng)格，緊扣時代的脈搏和實踐的發(fā)展，將中國化馬克思主義哲學(xué)的最新成果以大眾喜聞樂見的方式表達出來。配合《新大眾哲學(xué)》（七卷本）出版，編撰這本《梅花香自苦寒來——<新大眾哲學(xué)>編寫資料集》，既是為了客觀地記錄、如實地反映項目研究和編撰的歷史進程，也是希望通過這一具體、生動、鮮活的學(xué)術(shù)案例，昭示這種兼具學(xué)術(shù)性和大眾化的集體項目的研究和編撰之大不易。

·18.1萬字

辯證法的和諧訴求：馬克思主義辯證法理論的當(dāng)代研究

本書通過對辯證法和諧訴求的歷史考察和現(xiàn)實研究，重新審視了哲學(xué)史發(fā)展過程中辯證法理論在運思方式上所發(fā)生的不同轉(zhuǎn)向，揭示了辯證法理論的實踐根基和與時俱進的品格，從學(xué)理上說明了和諧社會構(gòu)建的必然性。并在全面分析現(xiàn)時代凸顯辯證法和諧訴求的理論資源與現(xiàn)實要素的基礎(chǔ)上，對馬克思主義辯證法理論與和諧社會思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進行了深入的探究，對辯證法的和諧境界試探進行了框架建構(gòu)和多維闡釋。

·16.6萬字

大眾哲學(xué)

本書是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。作者以簡潔曉暢的語言和文筆，淺顯的事例，娓娓道來，對什么是哲學(xué)、唯心論、二元論和唯物論，哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，辯證唯物論的認(rèn)識論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的主要范疇等，逐一進行了系統(tǒng)的介紹和闡明，其寫作方法新穎，內(nèi)容通俗易懂，開通俗哲學(xué)寫作之一代風(fēng)氣，自出版以來，一版再版，在歷史上產(chǎn)生過很大的影響，可以說其影響和教育了幾代人，至今仍有其理論和現(xiàn)實的價值。

·15.8萬字

法的一般理論與馬克思主義

本書是帕舒卡尼斯的個人代表作，同時也是嚴(yán)格意義上的馬克思主義法哲學(xué)的開山作，以及蘇聯(lián)時期最具國際聲望的法哲學(xué)專著。俄文初版于1924年，譯者根據(jù)其生前最后一版即1927年俄文第三版翻譯，并仔細(xì)參考1929年德文版和1978年英文版。據(jù)說羅斯科·龐德正是因為讀到這本書的德文版才決定學(xué)習(xí)俄文的。作者是按照馬克思資本論的思路發(fā)展其理論的。該書不僅試圖根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的零散論述發(fā)展一般理論，而且深入?yún)⑴c同時代的法學(xué)討論，除俄羅斯本土的馬克思主義著述之外，還廣泛涉獵康德、費希特、黑格爾、蒲魯東、拉薩爾、梅因、斯賓塞、溫德沙伊德、祁爾克、施塔姆勒、龔普洛維茨、彼特拉茨基、耶林、狄驥、奧里烏、耶利內(nèi)克、凱爾森等人研究成果，對于深化我國的馬克思主義法學(xué)理論體系具有不可小覷的意義。

·12.4萬字