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本書立足于《巴黎手稿》展開研究，提出了一個關(guān)于早期馬克思的新解釋，即馬克思是在《巴黎手稿》中完成了從早期馬克思向成熟時期馬克思的轉(zhuǎn)變。這一新解釋在國內(nèi)尚屬首次提出，極具創(chuàng)新性，對于馬克思早期思想研究具有重要的意義。另外，本書研究過程中吸收了目前國際上最新的文獻學和手稿研究成果，對于國內(nèi)的手稿研究和馬克思主義哲學研究也具有重要的借鑒意義。

·43.2萬字

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思想中的時代和時代中的信仰

本書聚焦于馬克思主義研究領(lǐng)域的重大理論問題，圍繞“解讀馬克思主義的新視角”“文化與哲學”“哲學要與現(xiàn)實對話”“專業(yè)、職業(yè)與信仰”四個主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強調(diào)了馬克思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養(yǎng)和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關(guān)注社會現(xiàn)實，不斷推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化的進程。本書體現(xiàn)了作者對馬克思主義理論研究強烈的擔當意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神。

·30.3萬字

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馬克思的社會學

本書作者從一個全面的視角考察了馬克思及馬克思思想，作者認為，馬克思不是一個哲學家，也不是一個經(jīng)濟學家、歷史學家或社會學家。然而在他的著作中，我們會發(fā)現(xiàn)對各種各樣的哲學問題的回應，也有對那些專門化了的特殊領(lǐng)域問題的回應，如經(jīng)濟學、歷史學、社會學、人類學，等等。本書從這一前提出發(fā)，討論了馬克思的思想尤其是馬克思的社會學思想，馬克思的實踐概念，意識形態(tài)與知識社會學理論等重要問題，為當前的馬克思思想研究提供了一種新的視角，具有重要的學術(shù)價值。

·12.7萬字

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國外馬克思學譯叢（套裝共十冊）

國外馬克思學研究權(quán)威梳理譯本！本套譯叢既有對馬克思生平事業(yè)和著作版本的考據(jù)性研究，又有對馬克思思想理論的文本學解讀。

·202萬字

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馬克思關(guān)于人和人類世界的哲學構(gòu)建

本書集中討論了對馬克思哲學的人類學哲學這一新的理解，從馬克思對人類學-哲學的開創(chuàng)、到馬克思人類學哲學的本質(zhì)特征，從馬克思人類學哲學的生態(tài)理念與生態(tài)文明建設(shè)問題，到這一哲學對人的生命倫理的關(guān)懷，以及向較實際的生命、生存、生態(tài)領(lǐng)域的深入，而這些正是當代世界所關(guān)心的問題。這些既是一些單篇論文，又圍繞解釋馬克思人類學哲學這一新的理論以及它的應用這一主題而展開，并結(jié)合當代馬克思主義哲學的學術(shù)思潮提出了作者們自己的看法。全書文風統(tǒng)一，從不同方面切入共同的主題。

·25萬字

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馬克思主義民主集中制思想與當代中國政治發(fā)展

本書科學運用文獻梳理與實地調(diào)研、典型事件分析與理論抽象相結(jié)合的研究方法，對民主集中制思想產(chǎn)生的時代條件、基本內(nèi)涵、精神實質(zhì)進行多學科的、實踐性、綜合性闡釋。課題組還運用比較分析法，以全球性視野來分析比較國內(nèi)外學者關(guān)于民主集中制的各種不同的觀點與思路，把民主集中制放在全球化背景下來考量，較為全面地總結(jié)了馬克思主義經(jīng)典作家、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、東歐共產(chǎn)黨、古巴共產(chǎn)黨、越南共產(chǎn)黨、朝鮮勞動黨、老撾共產(chǎn)黨、西歐共產(chǎn)黨等的民主集中制理論與實踐，系統(tǒng)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的民主集中制建設(shè)的成就和經(jīng)驗，并有針對性地提出了加強民主集中制建設(shè)的具體措施，具有較強的理論意義和實踐價值。

·19.9萬字

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馬克思無產(chǎn)階級專政與民主之關(guān)系新論

本書圍繞無產(chǎn)階級專政與民主之關(guān)系這一中心問題，運用語言學政治學、比較研究和理論聯(lián)系歷史的方法，展開以下幾方面的探討：首先，分析了不同時空條件下民主與專政術(shù)語的內(nèi)涵，梳理了馬克思的民主與無產(chǎn)階級專政概念；其次，依據(jù)文本闡述了馬克思無產(chǎn)階級專政國家的制度構(gòu)想，在制度層面闡明無產(chǎn)階級專政與民主的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系；再次，全面比較了馬克思無產(chǎn)階級專政與代議制民主的異同，進一步闡明馬克思無產(chǎn)階級專政是一種什么樣的民主；復次，考察了東西方社會主義的理論和實踐及其與馬克思無產(chǎn)階級專政的關(guān)系，聯(lián)系歷史思考馬克思無產(chǎn)階級專政民主制度的邏輯自洽性和現(xiàn)實性問題；最后，回答了如何在新的時代條件下重新評價馬克思的無產(chǎn)階級專政理論，建設(shè)社會主義民主政治。

·19.7萬字

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艾思奇哲學思想研究

本書是為了紀念當代中國馬克思主義哲學家艾思奇同志逝世50周年暨《大眾哲學》出版80周年而編寫的。編者從研究艾思奇哲學思想的數(shù)十本專著和幾百篇文章中萃取出精華篇目，全面而集中地展現(xiàn)了艾思奇在馬克思主義哲學中國化、時代化和大眾化方面所做的獨特而重大的理論貢獻。

·34.9萬字

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新辯證法與馬克思的《資本論》

此書對馬克思的《資本論》進行全新的解讀，包含認知性和建構(gòu)性兩方面內(nèi)容。就認知性內(nèi)容來說，作者嚴格區(qū)分了體系辯證法與歷史辯證法，《資本論》的研究對象是作為既定總體的資本主義，而非從簡單商品生產(chǎn)到資本主義商品生產(chǎn)的歷史發(fā)展過程，所以，我們應以體系辯證法解讀《資本論》，就建構(gòu)性內(nèi)容來說，作者認為，馬克思在《資本論》中并不清楚他是如何利用黑格爾的，我們應借助黑格爾《邏輯學》的體系辯證法來重建馬克思《資本論》的邏輯結(jié)構(gòu)。此書對于馬克思著作所進行的重建，有助于讀者重新理解馬克思著作的邏輯結(jié)構(gòu)，具有重大理論價值。

·20.4萬字

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重大時代課題與科學理論體系（馬克思主義理論研究與當代中國書系）

本書是作者研究黨的十八大以來習近平新時代中國特色社會主義思想的相關(guān)成果，從新時代中國特色社會主義的基本支柱、實踐基礎(chǔ)、根本原則、歷史使命、總體布局、安全保證、領(lǐng)導力量、領(lǐng)導方法等方面，系統(tǒng)回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題，闡述了重大時代課題是科學理論體系的基石。本書有兩大特點：第一，以新時代中國特色社會主義的重要問題和習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容為研究對象，具有現(xiàn)實性。第二，研究內(nèi)容既內(nèi)含實踐邏輯，又內(nèi)生出理論邏輯，具有思辨性。

·25.9萬字

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復雜性探索與馬克思恩格斯辯證法的當代闡釋

起始于20世紀中葉并延續(xù)至今的現(xiàn)代科學革命，是科學領(lǐng)域內(nèi)部幾乎涉及所有具體學科的一次重大變革，其實質(zhì)是對傳統(tǒng)科學簡單性信念的反思以及對世界復雜性的自覺與探索。馬克思恩格斯的辯證法是通過對近代哲學與科學的簡單性觀念的批判而確立的，承認世界的復雜性不僅是現(xiàn)代科學革命的主旨，也是馬克思恩格斯辯證法的題中應有之義。本書通過對科學領(lǐng)域的復雜性探索進行歷史性考察，對其中蘊含的帶有哲學性質(zhì)的本體預設(shè)與方法論思想進行了概括。在此基礎(chǔ)上對馬克思恩格斯的相關(guān)論述進行梳理，將他們辯證法的復雜性思想概括為“系統(tǒng)整體聯(lián)系的思想、全息建構(gòu)的非線性思想、自組織生成與演化的思想、生成與演化的不確定性思想”四個方面，形成了對馬克思恩格斯辯證法復雜性思想的系統(tǒng)表述。

·23.1萬字

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馬克思和科恩正義思想比析

本書以“自由”、“平等”和“所有權(quán)”為主線，旨在闡釋、比析馬克思、科恩分別完成對自由主義（資本主義）非正義的批駁，而后各自構(gòu)建其社會主義正義論。其中，重點闡明科恩立足于當代現(xiàn)實，大膽質(zhì)疑馬克思主義自我所有、剝削等理論，同時發(fā)展馬克思正義思想；回應當代自由主義的挑戰(zhàn)，批判并吸納當代自由主義的合理資源，探索社會主義基本正義。為了達致上述目的，本書從四個層面展開研探：起先探究馬克思、科恩對自由主義批判的緣起，而后著重研究馬克思、科恩對新、舊自由主義的批判，再后探析馬克思、科恩對社會主義正義的建構(gòu)，最后簡評馬克思、科恩兩種正義思想。本書的出版一方面有助于國內(nèi)學者了解當代西方政治哲學的最新發(fā)展，另一方面有助于我們結(jié)合我國現(xiàn)實，建構(gòu)中國語境中的社會正義論和解決中國正義問題，因而具有較高的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

·18.8萬字

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文本的深度耕犁（第二卷）：后馬克思思潮哲學文本解讀

本書是作者關(guān)于當代國外馬克思主義及后馬克思思潮哲學文本研究的多卷本論著《文本的深度耕犁》的第二卷，其內(nèi)容主要是對西方后馬克思哲學思潮中經(jīng)典文獻的文本學研究。在本卷中，作者以文本學的深度解讀模式分別批判性地解讀了阿多諾的《否定的辯證法》、德波的《景觀社會》、鮑德里亞的《生產(chǎn)之鏡》、德里達的《馬克思的幽靈》和齊澤克的《意識形態(tài)的崇高對象》等重要論著。

·32萬字

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馬克思主義經(jīng)典著作的文藝理論思想

馬克思恩格斯不是專門的文藝理論家，但他們的哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等經(jīng)典論著，有大量關(guān)于文學藝術(shù)的論述，有對文學藝術(shù)實踐精細而深入的馬克思主義的分析，蘊含和集中體現(xiàn)著馬克思主義文藝理論的基本原理，是一百多年來蓬勃發(fā)展、興旺發(fā)達的包括中國化馬克思主義文論在內(nèi)的全球馬克思主義文論的起點、本源和基礎(chǔ)。因此，我們要在文藝批評中堅持以馬克思主義為指導，首先要學習好馬克思主義經(jīng)典著作中的文藝理論思想，充分認識和理解馬克思主義原典所闡釋的馬克思主義文藝理論的立場、觀點、方法，正確地指導中國當下社會主義文藝的健康發(fā)展。

·7.9萬字

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真理的探尋（全冊）

這本文集收入的文章，寫作時間跨度達半個多世紀。因此，本書分為了5編：第一編，關(guān)于真理的本體研究；第二編，在辯證法和本體論中追尋真理；第三編從真理的視角認識現(xiàn)實，第四編，馬克思主義真理與當代中國實踐；第五編，真理的探索。

·67.5萬字

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馬克思社會技術(shù)思想論綱

本書以馬克思恩格斯原著（文本）為依據(jù)，以社會技術(shù)哲學視野中的“社會技術(shù)”為“先天綜合判斷”，對馬克思社會技術(shù)思想進行了“發(fā)掘”、梳理和分析，分別考證了馬克思社會技術(shù)思想之根本、馬克思社會技術(shù)思想之源泉、馬克思社會主義思想之靈魂、馬克思社會主義思想之價值，并在此基礎(chǔ)上對馬克思唯物史觀、勞動價值觀、剩余價值學說、人的全面自由發(fā)展論等做了社會技術(shù)解讀。

·19.1萬字

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歷史唯物主義與當代中國發(fā)展：“歷史唯物主義與當代中國發(fā)展”理論研討會論文集

本書是歷史唯物主義協(xié)會的年度論文集，從歷史唯物主義出發(fā)，分專題討論了堅持社會主義道路、繁榮社會主義文化以及堅持社會主義價值觀和人的全面發(fā)展等問題，緊密結(jié)合當下熱點問題，提出了具有參考價值的觀點。

·33.6萬字

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論馬克思主義經(jīng)濟學的當代性與中國化

該書從價值理論、資本理論、所有制理論、收入分配理論、社會主義與市場經(jīng)濟關(guān)系、當代資本主義的再認識、經(jīng)濟學的研究方法等方面，研究馬克思主義經(jīng)濟學與中國化問題，該書認為，馬克思主義哲學和科學社會主義理論可以結(jié)合中國傳統(tǒng)哲學和中國的社會主義實踐而形成新的思想和理論，但馬克思主義經(jīng)濟學有著自身內(nèi)在的邏輯與結(jié)構(gòu)，還面臨著西方經(jīng)濟學的挑戰(zhàn)，其所面臨的理論困境遠遠大于哲學和科學社會主義理論。馬克思主義經(jīng)濟學的中國化需要解決其與一般經(jīng)濟理論、西方經(jīng)濟學及中國實踐等的關(guān)系問題。只有構(gòu)建有中國特色的馬克思主義經(jīng)濟學理論體系，才能實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟學中國化的理論價值。

·24.9萬字

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吳建國文集

吳建國同志曾是《求是》雜志的副總編輯，中共中央文獻研究室副主任，一生著作頗豐。本書是吳建國同志的文集，收集了他各個歷史時期寫作的精品佳作。像《堅持實踐觀上的唯物主義一元論》、《關(guān)于認識與實踐關(guān)系的再探討》、《中國邏輯思想史上類概念的發(fā)生和發(fā)展》等。

·53.9萬字

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馬哲

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辯證法的生存論基礎(chǔ)：馬克思辯證法的當代闡釋

《巴黎手稿》研究：馬克思思想的轉(zhuǎn)折點