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馬克思的“新哲學”:原型與流變
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本書是對馬克思主義哲學形態(tài)演變歷程的梳理,以及由此引發(fā)的一系列問題的分析。在本書的視野內(nèi),“哲學形態(tài)”是就哲學家或哲學派別理論思維的特征、哲學理念形成、演變、表述和論證過程而言的。“熟知并非真知”。我們可以看到,言說了一個半世紀的“馬克思主義哲學形態(tài)”,迄今為止并沒有獲得人們明確的認知,反而愈益陷入聚訟紛紜的境地,很多言說離開了經(jīng)典作家的原始文本及其思想演進。而就20世紀而言,很多人對于馬克思主義哲學的了解,很大程度上脫離了其原生形態(tài),而更多地依賴于其后繼者在特定的現(xiàn)實境遇下的闡釋、發(fā)揮與重建。過去的歷史已是一種客觀存在,過分情緒化地指責或為其辯護,已經(jīng)沒有多大意義;但考慮到馬克思主義哲學的特殊性質(zhì)及其在21世紀的命運,清理這段學術(shù)“公案”和歷史“公案”對在當代新的境遇下發(fā)展馬克思主義哲學卻是一項必不可少的前提性工作。本書對馬克思所闡述的“新哲學”,以及其身后恩格斯、列寧、前蘇聯(lián)、西方馬克思主義和現(xiàn)當代西方哲學對這一哲學形態(tài)的理解、闡述和推進一一作出梳理,甄別出它們之間在哲學觀念、問題意識、體系內(nèi)容等方面的相似與差別,最后,分析了當代馬克思主義哲學體系建構(gòu)的狀況、阻障和可能的前景。

聶錦芳 ·馬哲 ·51.5萬字

唯物史觀·社會形態(tài)理論與大的歷史時代觀:鑄就中華思想史當代中國馬克思主義學派
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本書圍繞唯物史觀及其社會形態(tài)理論與大的歷史時代觀,勾勒出相對完整的邏輯體系,揭示了唯物史觀的當代價值,最后落腳在鑄就中華思想史當代中國馬克思主義學派上。全書共分六編,各編內(nèi)容基本上按寫作或發(fā)表時間排序,反映了理論創(chuàng)新循序漸進、與時俱進的品質(zhì)。開篇緒論強調(diào)堅守馬克思主義世界觀和方法論、歷史唯物主義的重要性;全書主體結(jié)構(gòu)由唯物史觀基本原理編、社會形態(tài)理論與大的歷史時代觀及其運用編、中華思想史當代馬克思主義學派構(gòu)建編、反對歷史虛無主義批判編四個部分組成;最后展望編旨在為科學社會主義理論與實踐的發(fā)展布局謀篇。此外,整理了作者早年撰寫的有關(guān)歷史唯物主義研讀筆記的目錄,作為附錄。本書為國家社會科學基金重大委托項目“中華思想史”(20@ZH026)、中國社會科學院重大學術(shù)創(chuàng)新工程“中華思想通史”項目階段性成果。這一著作的出版,在堅持馬克思主義、堅持唯物史觀守正創(chuàng)新、加快中國特色哲學社會科學創(chuàng)新體系建設的道路上無疑有著標識性作用,是中華思想史當代中國馬克思主義學派的一份宣言書。它為編撰中華思想通史提供了馬克思主義指導思想,進一步夯實理論堅持和理論創(chuàng)新的基礎,是相關(guān)專業(yè)研究的重要參考。

王偉光著 桁林整理 ·馬哲 ·57.6萬字

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